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北大文化产业评论（2009年卷）
《北大文化产业评论（2009年卷）》是北京大学文化产业研究院主办的文化产业研究性学术期刊，以理论分析、政策解读和前沿观察的形式对文化产业相关领域展开理论性、批判性、历史性和国际性的研究论述，倡导跨学科的视角研究文化产业现象和趋势，希望成为海内外学者研究成果发表的论坛，成为凝聚华人学者文化产业研究通向国际学术前沿的桥梁。
上元之期：元宵节（文化之美）
元宵节又称灯火节，在南北朝时，灯火十分盛行。正月十五闹花灯因其一片光明的寓意和喜气洋洋的气氛，被人们称作良辰美景。无论男女老少，都会成群结队徜徉灯市，来领略“楼台上下火照火，车马往来人看人”的节日氛围。
子曰论语（套装共2册）
《子曰论语》所阐述的《论语》有别于程朱以来的旧批注。《子曰论语》作者许仁图先生为清朝礼亲王代善裔孙、一代大儒爱新觉罗·毓鋆亲传弟子之一。爱新觉罗·毓鋆说：“一个人至少要读懂一本书。”《论语》就是其中之一。爱新觉罗·毓鋆在台湾成立私塾，教学六十年，训诲学生要学会造就苍生，读古文要用古人的智慧来启发自己的智慧。许仁图先生遵师命，用笔代读，完成《子曰论语》。《子曰论语》解读的是孔子所说的《论语》，也是毓老所教导的《论语》。书名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自称“小子曰”是也）。
孝经（全集）
《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是国家政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千多年的历史长河中，上至帝王将相，下至黎民百姓，被广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、尊长敬上、敢言直谏等，具有超时代意义，与当前我们国家倡导的“以人为本”“构建和谐社会”有异曲同工之处。本书以解读古代家喻户晓的儒学经典《孝经》为切入点，配以古代及现当代流传的孝道故事，力求使读者在轻松阅读中去粗存精，领略传统孝文化的积极意义与思想真谛。
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重生之盛世才女
何为幸福？苏心研以为自己时时刻刻处于幸福之中。尚书爹、将军兄、候爷外祖、当今皇后是她的姨母，虽然母亲早逝，却有这些人疼爱她。何为聪慧？苏心研虽只是一介女流，却能够凭智慧赢得百姓认可爱戴，为国争光。为所爱的人谋取天下，即便手染鲜血。何为痴傻？苏心研后知后觉自己一生所托非人，不仅葬送了自己一生，还将兄长外祖一家迎进黄泉路，到死才知道她争不过只是她的几个庶妹。何为幸运？苏心研才被送上黄泉，一睁眼又来到未出阁的年纪。既然上辈子争不过他人，那么这辈子就要对自己、对他人负责——定要争过他人。无论前世还是今生，扮猪吃虎都是她的最爱，前世少欺负人，而今生，就让自己扮个够。--情节虚构，请勿模仿
老子·庄子（最爱读国学系列）
《最爱读国学系列（第2辑）：老子·庄子》是由《老子》与《庄子》这两本书组成。《老子》与《庄子》同为道家学派的经典著作，是我们了解道家学派哲学思想的必读之书。《老子》主要阐述了老子关于“道”及其运动规律的理论，提出了以“自然无为”为核心的天道观、社会学说及一系列政治、经济、文化主张，蕴含着丰富的辩证法思想，也饱含深刻的人生体验和对现实社会的愤激批判。《庄子》主要阐述了庄子的自然之“道”及其由此而生的顺应自然的无为理论、齐—万物的相对主义思想，以及对“独与天地精神往来”的绝对自由境界的热烈追求和对黑暗现实、虚伪世俗的无情揭露和强烈批判。