冷眼看表象才得通透
《庄子·德充符》：“鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。”讲述的是这样一个道理：镜子保持明亮，尘垢就不会沾染在上面；尘垢落在上面，镜子也就不会明亮。只有时刻保持冷静的心态，才能透过表象的云雾看世界，才能得到无象，才能避免内心受到外界尘埃的污染。
冷静自古至今都是人们应该具备的一种素质。无欲无为方可做到冷静，堵住自己的耳朵，做到不该听的不去听；闭上自己的眼睛，做到不该看的不去看。关闭自己心中那扇欲望之门，不胡思乱想，便会知足常乐。
“人到无求品自高”，这是清代的陈伯崖曾说过的一句话。这句话就是劝诫人们，要想品德高尚，就要做到淡泊功名利禄，在对物质享受的无欲无求中修养自己的德行。
遇到事情，我们最先要做到的就是沉着冷静。冷静是我们为人处世所必须具备的，冷静是一种智慧。拥有了冷静的心态，我们可以保持头脑清醒；拥有了冷静的心态，我们才会成熟理智；拥有了冷静的心态，我们才会宽厚豁达，处事有条不紊。
这天，有一群人在草坪上聚会，其中一个人忽然发现自己的手表不见了。
他在草坪上找了半天，可怎么也找不到。那块表对他来说是十分重要的，那是在他生日当天妻子送给他的生日礼物。无奈之下，他只能把朋友们叫过来帮忙找。
可是朋友们找了半天，还是没能找到。这个人彻底失望了，他转身要走，但是一个在旁边玩耍的小孩却叫住了他，“我来找找看吧。”
“他们那么多人都找不到，你一个人能找到吗？”这个人不无怀疑地问道。
小孩说：“这不一定，或许真让我找到了呢。”这个人想反正也是这样了，死马当活马医，姑且让她试试吧。
小孩站在草坪上并没有像大人那样翻来翻去，而是让大家安静下来，然后静静地倾听。不一会，她隐约听到手表滴答滴答的声音，渐渐地声音变得清晰了。于是小孩顺着声音去找，竟然真的找到了那块手表。
其实，在生活中很多人都像这个人一样，一遇到困难就容易着急焦躁，甚至悲观失望，从而忽略了困难的来源，或者本身的错误。着急了就容易变得盲目，没计划，不知道该如何面对和处理，在短暂的抗衡中败下阵来，于是便失掉了信心，心态也变得消极了。
实际上，我们可以像上面提到的小孩那样，多一些冷静，凡事多想想，认识错误产生和发展的每个环节，并时刻提醒自己该如何理智地应对。静下心来，困难其实很容易被战胜。所以，我们在做事时也好，解决问题时也罢，都要冷静下来，找到事情的源头，了解事情的来龙去脉，这样不仅可以预知它未来的发展趋势，做起事情来也可以事半功倍。
智慧人生自得无象
一个人要想干成一件事最需要的是什么？冷静。冷静下来，才会有一个全面的完善的作战计划，才会时刻清楚地认清事情发展的动态，掌握自己和敌人的一切信息，做到知彼知己，百战不殆。
一个人能够冷眼看表象的话，不仅自己可以活得逍遥自在，也会感染身边的人和事，为他人和自己创造一个良好的生活环境。冷眼看表象，你收获的也许是无形的东西，但是你我都可以感受到。那我们如何做到冷眼看表象？
（1）遇事多考虑。
我们在遇到事情时，不要太过着急，要花几分钟仔细想一想，为自己制定一个详细的计划。先做什么，后做什么，然后再采取实际行动。或者在完成事情之前，为自己列一个提纲，按照计划，一步一步实行。切记，不可盲目地采取行动。遇到问题多考虑，对问题的完美解决有很大的帮助。
（2）提高认知程度。
有时候我们处事不够理智，最根本的原因就是，对这个世界，对周围，对他人，对自己的认知程度不够。所以，要想做到冷眼看世界，我们就必须提高自己的认知程度，对自己和他人有一个更深的认识。细心观察周围，你就会洞察先机。
（3）控制情绪。
愤怒其实是一股很强大的力量，如果我们对它不加以控制，它就会泛滥成灾；如果我们对它稍加控制，那么它的破坏性就会大减；如果我们能够合理控制，甚至可能会有所收获。
生活中因为有挫折、有烦恼，所以我们不可能永远都有好心情，有的时候也会有消极的情绪。一个可以做到冷眼看表象的人，他不是没有消极情绪，而是他善于调节和控制自己的情绪。
当我们的怒气即将爆发时，我们要充分发挥意志的力量，控制自己，提醒自己应当保持冷静。与此同时，还可进行自我暗示：“没什么大不了的，别发火！”调整心态，切忌不要让不好的情绪伤到自己和他人。
（4）放开心怀。
人生中遇到的某些困难确实会令人感到非常痛苦，但人生总要跨过这些的挑战。这就需要我们放开心怀，保持乐观的心态，不要太在意周围的烦心事。放开自己的心，做到心宁神静。内心安静的人，才会理智。冷静是一种气质，一种高雅灵秀的气质。
心静，才能坚守自己的节操；心静，才能坚守真实的自我。我们要通过自我调节，创造一种平静的内心状态。放开心，你拥有快乐的权利，只要你愿意，你就会得到幸福，享受自由自在的人生。
冷眼看世界，会有不一样的收获。冷静下来，你的心态就平和了。当你的心态平和了，便可以掌握自我；你的心态平和了，便拥有了整个世界。
不一样的道家思维
冷眼看表象，无象自生。用冷眼看世间一切，便可跳出世俗的羡慕；用冷眼看世间一切，便可消除贪欲与执念；用冷眼看世间一切，便可拥有闲适的心境。冷眼看表象，即可做到苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界。
5.以无象化人生起伏
生活中，有时候你也许会执迷于鲜花和掌声包围着的荣耀之座，有时你也许会抱怨生活的艰难、人生的苦痛。在我们人生之路上不仅有一马平川的坦途，也会有激流和险滩的阻挡。大千世界，谁没有经历过曲折和苦难呢？
我们的人生就是在不断的起起伏伏中行进，不知在哪一刻到达人生的最高点，也不确定哪一刻是我们人生的低谷。世界上的事情变幻无常，我们能做的就是以无象化人生起伏。
安时处顺看人间百态
“安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”这句话出自《庄子·养生主》，讲的就是一种看待人生起伏，人世百态的态度。它告诉人们：安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀。古时候人们将此称作自然的解脱，好像解除倒悬之苦似的。
我们所处的这个世界充满了各式各样的诱惑，美食、华服、豪宅、跑车……面对这所有的一切，人们便不由自主地浮躁起来，想要追逐名利，追求物质的享受。而在追求这些的过程中往往又忽视了许多重要的东西。
“安时而处顺”是人生处世的最高境界，也是一种很好的养生方法，就是无所依凭而自由自在，活出真正的自我。掌握了自然的规律，正确地认识到这个世界，我们才能做到安时而处顺，才会不以物喜，不以己悲，欣然接受世界的一切安排。
怎么才是安时处顺？我们可以来看看下面这个故事。
相信大家都对“虎门销烟”的林则徐十分熟悉和敬仰。虽然他出生时家境贫困，但是因为父亲是读书人，所以他从幼时就受到良好的教育。考中举人之后，二十多岁的林则徐受房永清聘用，任厦门海防同知书记。
一天，房永清突然接到捉拿作恶多端的大盗林则徐的命令，这是福建巡抚发来的加急公文。房永清看着公文，简直无法接受，因为他非常了解林则徐的人品，他怎么会是作恶多端的大盗呢？尽管对此事非常怀疑，但是巡抚的命令又不能违抗。
由于房永清不忍心把林则徐关进监牢，就急忙把这件事告诉了他，让林则徐赶紧逃跑。但是令房永清没想到的是，林则徐对此处之泰然，他对房永清说：“我即使跑了，也会被抓回来不是吗？而且我原本就没有罪，又何须逃跑呢？”见林则徐如此，房永清决定和他一起去见巡抚。出乎意料的是，福建巡抚张师诚见到林则徐，不仅脸上没有一丝怒气，还非常热情地接待了他，并拿出一份新年贺禀，问林则徐是不是他写的。
原来是张师诚在看过林则徐的贺禀后，觉得其文笔远在众人之上，想要招他在自己身边效力。为了考验一下林则徐的为人，便虚拟了一道逮捕令。令他高兴的是林则徐安然通过了考验。从此，林则徐就进入抚衙工作了。
到了年关，巡抚们也要给皇上写贺禀，而张师诚就把这一任务交给了林则徐。林则徐为了在除夕之前赶回家乡与母亲团聚，就抓紧时间把贺禀告赶制出来，尽管如此，林则徐却没有一点马虎。但是张师诚看了以后，改动了几个字，就决定让林则徐再重新写一份。其实张师诚改动的那几个字根本无关紧要，改了也没有比之前高明多少。但是林则徐没有违抗张师诚的命令，而是连夜又将贺禀重新写了一遍。
在林则徐把这份新的贺禀交给张师诚，他很是欣喜，并对林则徐说：“你今后一定会比我强，前途无量，我愿意把我的子孙托付给你。”因为重写了贺禀，林则徐回家的日期只能向后拖了一天，在他回家的路上很是焦急，怕母亲没有见到自己回去而担心。可是当他到家之后，发现母亲并没有着急，而是平静地坐在那里，似乎料到了他会晚归。询问之下才知道，张师诚已经派人告诉林则徐的母亲，林则徐会晚回来一天，而且送了林母二百两银子。林则徐这才恍然大悟，这又是张师诚的一次考验。
从这两个故事不难看出，林则徐是一个“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的大丈夫。后来林则徐也正如张师诚所言，取得了不小的成就，这其中他的安时处顺起了很大的作用。
其实，真正能够影响我们生活的并不是某件事情的本身，而是我们如何处理这件事情和看待这件事情的态度。当我们乐观，安时处顺时，一切也就变得那么顺其自然而又合乎时宜。但是，如果我们对一件事是急躁的心态时，事情就会变得复杂、困难。所以我们对待事物的正确态度应该是：安时处顺，平和沉静；不以物喜，不以己悲。
人生本就短暂，没有谁是可以长生不老的。在这有限的生命里，世间的一切恩恩怨怨、功名利禄都是那样的渺小，不值一提。福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。我们大可不必那么在意人生历程的起起伏伏。“安时而处顺”“不以物喜，不以己悲”，只要我们悟透了其中的道理，我们自然会豁然开朗，看清整个世界的不断变迁。
通达悟透人生真理
人生在世，从出生的那一天我们就在慢慢地靠近死亡。当我们在人生低谷时，无论我们怎么走，我们都是在向上攀登；当我们成功，站在人生的巅峰时，无论我们怎么走，我们总会向下走。这样的人生，安时处顺四个字就是一个亘古不变的人生真理。
那么。究竟怎样才能算是安时处顺，平和对待人生起伏呢？
（1）不要心存执念。
人类最大的毛病就是喜欢执著于某个人、某件事。如果天下事你干不成，你就觉得它难；如果你要干得成，就觉得它简单。有的人如果在某件事上失败了，他就会一直把这件事放在心上，时时刻刻想着它，不肯放下。
一个人执著是好的，但是你太过执著，心存执念，就会活得很累。而且，不管你想不想它，它就摆在哪里，不会因为你想着它就会有所改变。
（2）要摆正自己的心态，顺其自然。
在这个世界面前，我们是渺小的，我们的能力是有限的，不可能改变所有我们想改变的。任何事物都有其自身的发展规律，而且这些规律并不以人的意志为转移。所以，我们要顺其自然，世界这样安排自有它的道理，就像成功学家陈安之说的：“存在的即是合理的。”
同时，我们面对身边的一切，都要有一个正确的心态，不要定一些不切实际的目标，做出一些盲目的行为。只有有了正确的心态，我们所作所为，才有了实际意义。
（3）欣然地接受世间的一切。
生活在这个世界上，人有高兴的一天，就必定有悲伤的一天。人的起起伏伏，就像黑夜和白天的更替一样，都是自然规律，是每一个人都逃不掉的。所以当我们顺遂的时候不必欢天喜地，逆风而行的时候也不呼天抢地。平静面对生活中的顺与不顺，悲与不悲。事情来了就欣然接受，把生和死全扔在脑后，一切听任上天的安排。
有时候，放下才是真理，你平静地去看待身边的一切，你的心态就会变好，不会再执意追求那些功名利禄和外界的其他诱惑。
人生起起伏伏，并不是我们想怎样就可以怎样的。因为事情的发生和发展，除了我们自身的努力外，还有一部分为外力所左右。面对自己不能掌控的境况，我们能做的就是“尽人事，安天命”。安时处顺，用良好的心态，去面对我们生活和事业的起伏跌宕。
不一样的道家思维
天地自有安排以及其轮回之道，我们的命运起起伏伏也受到它的影响。庄子曾说：“安时处顺，哀乐不能入也。”只有我们以平和的心态，淡然地面对一切，并欣然接受一切，我们的生活才会在自己的控制中，我们才能逍遥自在，做最真实的自己，享受生活的美好。
6.眼深心宽，恬淡自现
人的欲望是无止境的，但是有得必有失，有所求就有所求不得。正是因为这样，人生在世，才会有这样或那样的忧愁和苦恼。但是，这些忧愁和苦恼并不是世界给我们的，而是我们的心给的。
