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第7章 一体与乐 心乐观人生得坦然(1)

王阳明的思想精髓就在于“万物一体”,其实世间万物与我们的心是紧紧联系在一起的,我们只有拥有一颗乐观的心,才能表现出悠悠而乐的姿态。只要心态乐观,即使遭遇大风大浪,我们的生活依然是春光明媚。

1.尽心拥有快乐心

如何追求人生的解脱和快乐,是每一个人毕生都在追问的课题。人类社会发展到今天,每一个人都在给出各不相同的答案。在穷困中,人们认为只要能有一顿饱饭就是最值得高兴的事了;在寒冷中,很多人会想,“给我一堆篝火,我就满足了”;对于父母来说,孩子能健康地长大比什么都重要;在一个小职员看来,能获得一次领导的青睐,就可以充满信心,拥有生活的勇气……

人生百态,大部分人都在追求着自己的需求,然后是需要,最后是享受和精神上其他的满足感。追求更高标准的生活原本无可厚非,但是,很多人在拥有了温饱、财富甚至声誉、地位的时候,仍然感觉不到精神上的满足,心里反而对欲望、奢靡的生活方式等更加饥渴。

于是,这些人看不到他们拥有的东西,总把眼光放在更远、更不切实际的地方,而事实上他们也并不需要这些东西。有了可口的饭菜,却觊觎别人桌上的那道美味;有了快乐的家庭,却感受不到亲情和爱情的美好;有了好的工作待遇,却仍然嫉妒更高的权势。

很可笑吧,有什么比幸福的生活、健康的身体更值得让人羡慕呢?房子再大,死后也只需要那么一小块地方来埋葬凋零的身躯,失去了享受生活的一颗快乐心,又有什么能让你品尝满足的味道呢?

王阳明对这种社会现象也很遗憾。他说:“种树者必培其根,种德者必养其心。”心和思想是决定着人们怎样生活、生活得怎样的最终决定因素。我们对外界的一切看法、观点都是出于我们自己的生活态度。放着眼前所拥有的快乐和幸福不顾,只为虚无缥缈的东西而浪费了自己的时光和精力,是多么不值得啊!

王阳明年轻的时候,遵从父亲的意愿考取功名。可是,在看尽了官场的黑暗之后,他开始寻找能够使自己快乐、为百姓谋利益的路子。“种德者必养其心”,他的心学处处都能看到他的豁达和快乐心。虽然起起伏伏,但他的生活态度和处世哲学仍然为人所称赞。可见,想要拥有快乐,就要给自己一颗快乐心。

最近,小燕的情绪总是非常低落,不管是生活还是工作,似乎所有的事情都不顺心。而她不好的情绪也影响了她的生活和工作,以至于她甚至失去了活下去的勇气。

有一天,小燕在路上碰到了一个朋友。朋友见她神情很沮丧,就追问她是不是发生了什么事。果然,小燕告诉她因为自己跟多年的男友分手了,让她痛不欲生,工作也受到影响,老板说她整天心不在焉,没有工作热情。

“唉,生活真的是一点意思也没有了,再见了,我的朋友……”小燕绝望地叹息着,眼中再也没有以往的活力。她已经不愿意再对朋友说什么了,道别之后,慢慢地走开了。在她话语和神情中,朋友猜想小燕这一次一定做出了某种可怕的决定。

朋友心中非常不安,可是一时间他也不知道该如何开解看起来万念俱灰的小燕。过了好一会儿,他终于追上了小燕,并对小燕说:“如果你真的想轻生的话,我不拦你。只是,我有一个小小的要求,就是希望你能等一个月再去自杀。”

小燕感觉很惊讶:“既然你看出来我不想活了,那么一个月之后和现在又有什么分别呢?我知道了,你这是缓兵之计,想让我过些日子就把这些不愉快的事情忘了,然后放弃自杀的念头,对吗?别傻了,我实在是不想活了,多活一天也是遭罪,你既然是我的朋友,就尊重我的意愿吧。”

谁知朋友的回答更让她意外:“不,你想错了,我并没有劝你的意思。这一个月的时间不是要留给你,而是要留给我,我需要这一个月时间来让你的死更有意义。既然你已经不想活了,那你总要给亲人、朋友留点什么吧。那么从现在开始,我就要四处留意帮你找买家了。”

看着朋友认真的样子,小燕更疑惑了:“买家?给我找什么买家啊?”

朋友说:“有买家的,一定有呢。你的视力一向很好,那么你就可以把眼角膜移植给需要的人;你的皮肤十分细腻,可以卖给那些需要植皮的人;你的身体那么健康,内脏器官肯定可以给很多需要它们的人带来福音。这样,即使你死了,你拥有的那些好东西也不会浪费。这些东西对你可能没什么,可是对很多人来说,那都是千金难求的无价之宝啊!这样算起来,你不但造福了很多病人,也能给家人留下些遗产呢。”

小燕听了朋友的话惊呆了,她从来没有想过朋友说的这些话。过了一会儿,她突然恍然大悟,哭了出来:“是啊,我拥有这么多东西,健康的身体、大把的岁月,我怎么从来就没有想过珍惜呢?谢谢你让我明白这一切,我想,以后,再也没有什么可以让我抱怨生活、灰心丧气的了。”

有句话说得很好:“人们在年轻时用身体换钱,在年老的时候却用钱买身体。”在拥有好的身体之后,竟然无视这种珍贵,只在自己老了的时候才后悔自己没有珍惜那些东西。

生活中不如意的事十之八九,但是,人一定要常想一二。人的生命只有一次,并且转瞬即逝,究竟该如何把握生活,找到自己所追求的快乐呢?比上不足,比下有余。可能在你叹息命运对自己不公平的时候,你已经拥有别人没有,甚至羡慕的东西。就像一块钻石,人们握在自己手里的时候,常常显得暗淡无光,而只有把它放在阳光下,你才能欣赏到它的熠熠光彩。

凡事都有利有弊。王阳明如果没被奸人所害、贬到龙场,又怎么会脱离喧嚣,让自己的心能够在更广阔的天地徜徉,最终奏响了自己的思想乐章,并成为一代哲学大师,扬名后世?他并没有被生活所带来的失望摧残了那颗渴望快乐和安逸的心,只是尽心寻找着能让自己过得更好、更快乐的办法。难道没有高官厚禄,就没有定国安邦的路子吗?绝对不是。不管一个人能力有多小,也都可以有自己力所能及的作为。

阳明心学点睛之言

能认识自己的人,是最聪明的人。在想尽办法追求那些没有的东西的同时,请一定放慢脚步,看看自己手里已经拥有的那些东西。也许快乐的方法或者方向有很多,但是只有最适合自己、最能让自己的心感到快乐的,才是最好的。

2.心情好坏源自本体

人们总是以为自己的情绪、心境都是外物“惹的祸”:遇见了值得高兴的事我们才会高兴,遇见了不顺心的事,我们就会自然地被这些事影响,以至于情绪不佳、灰心丧气。实际上,这是很自然的现象,没有人会否认这个道理。可是,细究起来,我们又如何把事情定位为“好”和“不好”呢?

每个人都有自己对“好”和“不好”的评判标准。对你而言是好事的,对别人而言可能就是伤心难受的事。所以一件事的发生,经常是有人欢喜有人忧,总有对立的两个面的存在。因此,我们对外物的判断和理解总是从自己的角度和意愿出发,而无法考虑和顾及全部人的立场和心情。那么,同样的道理,你以为的一件事给你带来的“好心情”和“坏心情”也是从你自己的角度和立场判断的。由此可见,心情的好坏都是源于本体,与外界因素的因果并不成正比。

王阳明认为“心外无理,心外无物”。因为王阳明一直把人心放在一个高尚神圣的位置,认为人心是内心在外界的显露与表现,是天地万物的主宰、世界的本源,是万物的造物主,认为世界上的一切都是由心所派生出来的。虽然在我们今天看来,这样的“心”有一些唯心的方面,但是这确实是一种真实的思想和现实的写照。

王阳明曾在他的著作《传习录》中记录了一件非常生动有趣的事情。

有一天,阳明同友人一起去野外游玩,两人看见在远处岩石间长着一株高耸入云的大树,树上开满了娇嫩可爱、清香扑鼻的花朵。

同来的友人想考考王阳明,就问他:“你不是说天底下一切事物皆由心而生吗?那你看这株花树,它在人迹罕至的深山中自开自落,它和我的心有什么关系呢?”

本想难住王阳明,不料王阳明仅在思索片刻后便开始侃侃而谈起来:“你还没有看到这株花树的时候,这些花和我的心一样静寂无声,没人知道它的存在,这和我的心一样,一切归于虚无;但是当你看到了这一树花时,这花的颜色便如同人的心境一样,豁然明亮,真正证明了它的存在,这难道跟我的心没有关系吗?”这一番话驳得友人哑口无言,也开始认真思考王阳明的话。

正如那句话说的:“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”一个人的主观能动性在认识事物、评价事物的过程中有重要的作用。可是我们的心情真的就是与外物一体的吗?相信很多人还是会否定这句话。对我们自身有不良影响的事情的确会影响我们的心情。但是,倘若我们将这件事淡忘了,我们的心也就会慢慢淡然、释然起来。对每一件事都能够抱着这样的平常心和淡定的态度、想法,那么就没有一件事可以影响到我们的心情。一切都在于我们自己要怎么想,好坏之分也就可以在放下和理解的一念间臻于湮灭。

从前,有一位非常受人敬仰的有智慧的老人。他每天都坐在镇子街头的树荫下,向每一个经过镇上的人打招呼。

这一天,他和往常一样,和孙女坐在街头,看着熙熙攘攘的人群不断走过自己的面前。一位身影消瘦的男人走了过来,他是路过的一位旅人,想在这里找个地方住下来。

男人问老人:“这里是个怎么样的城镇?”

老人慢慢地抬起头反问道:“那你来的地方,又是一个怎么样的城镇?”

男人回答说:“在我原来居住的地方,每个人都很喜欢去批评别人,邻居之间还经常会说对方的闲话,总之是个不好的地方。我很高兴我能离开那个地方,那里真是让人不愉快,我可不愿意再在那里待下去了。”

坐在摇椅上的老人听到男人的回答后说:“那我得告诉你,这里和你原先住的城镇差不多。”男人听后悻悻地离开了。

又过了几个小时,一辆载着一家人的大卡车又在街头停了下来,显然他们也是要搬到这里来的人。

这家人的父亲下了车,恭敬地问老人:“你好,老先生,请问一下,这个镇子怎么样啊?”

老人仍然像之前回答那位旅人那样,反问道:“你原先住的地方怎么样?”

这位父亲说:“我原先住的那个城镇每个人都很亲切,人人都互相帮忙。无论你走到哪里,他们都会热情地和你打招呼,那可真是一个好地方,我真是不舍得离开呢!”

听到这里,老人转过头看了看这位父亲,露出了和蔼、亲切的笑容,说:“那么,这个城镇和你原来住的地方差不多。”这位父亲听了很高兴,说了句谢谢,就跑去告诉家人,兴冲冲地开车走了。

等到那家人走远,一旁的小孙女抬起头问老人:“爷爷,为什么你告诉第一个人这里是个很可怕的城镇,却告诉这一家人,说这里又是一个非常好的地方呢?”

祖父慈祥地看着孙女那清纯、晶莹的眼睛,解答了她的疑惑:“每个人都是一面可以照出自己的镜子。他的言行投射在自己的这面镜子上,能看出他对待他人、对待事物的态度和观念。一个人不管看到的是可怕的还是可爱的事物,反应的都是他的内心。一切都源于一个人自己的心啊!”

这个故事很发人深省。不一样的心境和态度,让每个人对相同的事物产生了各不相同的体会。你自己是怎样的,世界在你的眼里就呈现出怎么样的风景,一切都在于你自己。

智慧的老人看到了两个人不同的生活态度和心态,也给出了两个不同的答案。老人没有撒谎,也没有美化一切,因为老人知道,假若一个人眼里只看到不好的事物,那你即使告诉他这是个美好的地方,他也体会不到,也不会相信;但假若是一个有着美好的心灵和抱着积极态度生活着的人,那么你不告诉他这个地方有多好,他也会发现美好的东西,也会活得很快乐。所以,这都是每个人自己选择的路。

也许我们有时候的确活得很累,总有解决不完的烦心事。可是,在我们抱怨的时候,一定不能将一切都否定了,以至于让曾经善于发现快乐和美好的眼睛蒙上灰尘。在失望和悲伤的时候,我们要努力摆脱不良情绪。好和不好其实就在一念之间,福祸也难免相依,在失望中找到希望,在悲伤中发现快乐,这才是坦然、愉快、有意义的人生。

阳明心学点睛之言

“心外无理,心外无物”,王阳明的这种心态是一门有着现实意义的处世哲学。烦恼终会过去,生活总要继续,那么请选择用积极的心态面对生命,选择让自己快乐地生活。

3.意动则痛苦快乐皆生

现在的人们总是把自己看成世界的主宰,但是我们也都知道,在天地的亘古长存中,我们人类的存在和繁衍对于这个世界也只是弹指一瞬而已。人类是渺小的,每个人都在自然万物的哺育和滋养中守着自己的生活。

王阳明在一生中,无数次地思考着人的生命和万物之间的关系。他并不像朱熹那样,主张“存天理,灭人欲”。人欲也是天理,只是需要人的“良知”来克制欲望的泛滥和规范行为。他的哲学思想是将人的生命与万物紧紧联系在一起,而又将人类思想的主观能动性和领悟力、创造力发挥出来。人的力量是微不足道的,不能违背自然,但是人却可以用自己的意念来选择面对自然、面对世界的态度。这就是王阳明所理解的人和世界万物的关系。

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