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其实我们一直活在春秋战国5
公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》……百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。
大明朝之扬州1645
这小说讲述古代战争，有关战术和战略。....国难方知有赤子，临死才懂报国难。烈火丛林蹈白刃，刀剑大伤绵甲寒。饥渴累乏身归野，雪落霜冰魂归天。.我，收藏意大里亚怀表，表针转到1644，是崇祯十七年，燕都沦陷，明朝灭亡了。我观摩大明疆域，沉思从凤阳皇陵出发，到扬州府城，要几天时间？一个月后，我麾下兵卒违反军法，部属抗令，怎么办？两个月后，北方难民求救，藩镇虎眈在侧，幕府如何抉择？十二个月后，扬州军情告急，幕府已是沉没的太阳。我临危受命，以幕府大将军之身，节制江北。1645，弘光元年，南明的小朝廷灭亡了。..一年的时间，有十二月，三百六十天，四千三百二十时辰，一万七千二百八十刻。怎么样，我才可以，确认时间呢？
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民国时期“文化学”的学科建构，在近代中国知识转型的一般进程中，成为多少有些异样的特例。它以学术史的问题形式而展现近代文化思想变迁的多维面相。与其他现代学科在中国的境遇相比，“文化学”显示了异乎寻常的“发展”之势，这是近代以来在西学驱动下的民族自觉和文化自觉发展的结果。知识自觉（“文化学”的学科自觉）是文化自觉（民族意识觉醒和对中国文化历史地位的自觉）的派生，近代中国社会恰好提供了这一具体学科转型的土壤。
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