第122章

穿越到《权力的游戏》或者说《冰与火之歌》的世界里，干点啥合适呢。后宫？争霸？种田？倒霉的艾格没得选择，因为他在一开始就被守夜人抓了壮丁。

银发女子满脸疑惑的看着楚清，问道：”为什么你从刚才就一直握着一把草？”楚清看了她一眼说道：“为了表达内心的震撼。”

一群少年被给予了不凡的命运，遵循法则继承与被继承的关系。那些先天和后天继承的能力者被称为魁，那种能力叫做灵。传说他们被神之选中，是半神的化身，是神的后选人。

一场狂风暴雨，把深埋地下的原始洞天世界种子冲了出来。普通青年唐钫，他因为赶着回家，在路上倒霉又幸运的滑了一跤，巧合获的得了原始洞天世界种子。从此，他化身世界之主，在成为造物主的道路上狂奔起来。当然，在培养自己的世界变强的同时，也踩踩偶尔冒出来的脑残。反正，唐钫从此过上了逍遥自在的美好日子就是了。

当世界被入侵，一切开始发生天翻地覆的变化，超能力者出现，你是一步步成长吗？不！我要抢在其他人前面，成为他们的教官。什么？你得到一个戒指，里面有个死掉的强者，他教你强大的法术，让你成为强者？不！我要当的是那个强者，我要教徒弟。“你不是那个投诉我的大学老师吗？来，给我做三百个俯卧撑。”“你不是那个找小混混欺负我的少爷吗？来，你也是三百个俯卧撑，不，深蹲。”女朋友也成了自己的学生？没事，暗地里照顾一下。

一朝穿越，小气、腹黑、搞笑又花心的他成了一个世子爷，有个护短又霸气侧漏的老爹，疼爱他的爷爷，还有一个无敌厚脸皮外加狠辣恶毒的继母......且看他如何笑傲异世

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无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

长得好看是一种什么体验？大概就是与人交往总要担心对方会爱上自己的体验吧。这种事情对别人来说，可能是好事，但对于靳向北来说，却实在是一个烦人的负担。作为一个五讲四美，又具有责任感的新时代优秀青年，为了不给他人留下幻想的空间，必须时刻注意自己的言行——毕竟现在社会上有些女孩子，你对她笑一下，她连你俩的孩子上哪间小学都想好了。古典主义狗血文

《来年还种莜麦》：要说牛四喜他诗人一个，本来是该找个温情脉脉柔情似水的女才子呀，就是找不着才女也应寻一知识女性为伴呀。问题是他这个“著名诗人”头衔是后来也就是他的二小子都七八岁的时候才争取到的。当初他不行，他1979年师范毕业后在县城中心小学教书，教书之余到文化馆创作组跟人家讨教诗歌创作技巧，人家说技巧就是从生活中来，多看多写。然后他就写呀写，写出来寄给报社发个小豆腐块儿，稿费伍毛一块的。那时土地承包在北边这些山区还没时兴开，老百姓还都挺穷的，可再穷年轻人也得搞对象结婚呀。

再次睁开双眼，洛尘发现自己竟然重生在了一座荒岛上，而且还获得了妖帝分身进化系统......三头地狱犬分身、深海章鱼分身、星空妖龙分身......从此洛尘带着一众分身吞噬进化，步步血腥，步步杀戮！

《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是国家政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千多年的历史长河中，上至帝王将相，下至黎民百姓，被广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、尊长敬上、敢言直谏等，具有超时代意义，与当前我们国家倡导的“以人为本”“构建和谐社会”有异曲同工之处。本书以解读古代家喻户晓的儒学经典《孝经》为切入点，配以古代及现当代流传的孝道故事，力求使读者在轻松阅读中去粗存精，领略传统孝文化的积极意义与思想真谛。

初见时，她把他当成采花贼，狠甩一记耳光后，才知惹了腹黑狠辣的大人物。她本是帝国臭名昭著的废柴丑女，被渣爹出卖，嫁给瘫痪失势的鬼王为妃。废柴配残废，天下人都等着看笑话，却不料鬼王一夜病愈，夺皇位，废后宫，将这位唯一的皇后宠上了天。天下女子皆羡慕皇后娘娘万千宠爱于一身，却不知她正揉着酸疼的小腰怒砸某帝：“我当年只是打了你一巴掌，你至于记仇到现在，把我往死里折腾吗？”“敢打朕的脸，还一辈子是轻的。”他邪气地朝她轻勾手指，“你是自己过来，还是等朕过去抓？”

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