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第3章 梨花体与乌青体的二重唱——浅析诗坛当下之怪状

前几天在网上,看到徐敬亚说,不感动,对于读诗,是天大的致命。它等于佛失去了慈悲,天空失去了风,男人失去了荷尔蒙。

我不懂佛,但是对于天空失去风,男人失去荷尔蒙大体上还是知晓的。这确实是很可怕的事。

由此联想到近日在网上热炒的乌青体《对白云的赞美》,此“诗”恰恰是令天空失去风,令男人失去荷尔蒙的东西。再看乌青朗诵的*,举止轻佻、散漫,衣着不整,那吊儿郎当的样子,简直是对诗的亵渎!不过,好在他的白云就刚好与他那副德性相匹配了。

令人大跌眼镜的是梨花体教主赵丽华却对乌青的《白云》大加赞赏。她说,当我看到乌青的这首诗,立即惊为天才之作。赵诗人还说,历来有些傻×,喜欢对诗歌和诗人说三道四。这里,我先不说一个诗人,女诗人把网友说成傻×这样的出言不逊有多*份,只说哪里规定了网友不能对诗歌和诗人说三道四了呢?出来混,“你是社会的下水道,就是让人泼脏水的,这是你占用公共话语空间该支付的代价”(刘元林)。不仅如此,赵诗人还进行了一些列的类比,比如斯坦因、庞德、玛丽·奥利佛,还有爱因斯坦。够了!作为一级诗人的赵丽华,应该知道这样一个浅显的道理,类比只是一种很主观的不充分的似真推理,它的难度在意其猜想的正确性,它是要经过严格的逻辑论证的。赵诗人如此的旁征博引,自以为就支撑了自己的论断,岂不知这是一个虚妄的推论。赵诗人还说,好的诗歌有神奇的复制功能,并说通过乌青这首诗引起的仿写热潮,再次证明了这点——说到这里,我真的要佩服赵诗人的胆量!明眼人都可以看得出网上仿写乌青诗,虽然多的不计其数,但没有哪一首不是极尽嘲讽的。作为国家级的赵诗人为何视而不见呢?这真的让我想起坊间的一句俚语:*着屁股*嘴,不知道香和臭!

让我们再看看赵诗人的“揪揪体”:刚才在卫生间/二妞问妈妈/爸爸下面有个揪揪/爸爸拉屎/揪揪在那儿挡着/爸爸怎么擦屁股呀。赵诗人面对网友及旅韩诗人的评论之后,言辞激烈回应道:我的诗就是为了伤你这类垃圾的眼,就是为了影响你这类*货的食欲和诗欲。不然我写诗作甚?

如果说在博客上写写评论随笔之类的文章,还不失几分率真随性,如果说在博客上秀秀围巾,服装或者来自阿联酋最名贵的包包(是个女人,日子稍微富裕点的谁还没有几个来自一线品牌的包包呢?)还不失几分女人的可爱,那么说这个话的赵丽华就有了几分面目可憎了:而面对吴法天等人的质疑,赵诗人“公开约架,定点摘除”就令人感到十分恐怖了。

对于梨花诗人,绵阳新报总经理赵克强说,这个女人作践的不只是诗歌,还有文学和童心。小孩子翻箱子,是闯新奇;大人翻箱子,出沉淀的记忆。好奇心是人类的本能。就开箱子而言,孩子与大人没有*高低之分。但是作为成人尤其是诗人,不讲学养的诗歌写作最终只能是成为圈内人*的东西。

曾经与赵丽华做过访谈节目的诗人伊沙,最近在微博上说,早年,年轻时代,我也曾迷恋过形式主义,再次表达我对梨花、废话、不解等诗坛骗骗的极度蔑视。

从“保卫诗歌,声援赵丽华”到如今的极度蔑视,这其中经历了怎样的变故,我不得而知,但现在的伊沙,主办“长安诗歌网”,并与妻子一起翻译外国诗歌作品来看,所做的都是对诗歌有利的事情。这是不是也从侧面证明,梨花体难逃网友及专业人士病诟呢?

再说当下诗坛。如果说梨花体公然触犯了艺术的底线,严重挑战大众对于诗歌作品所还有的基本的艺术审美,那么当下诗坛的乱象丛生,也是为之推波助澜的润滑剂。有人说,北京城里无诗人。先不说这话是否偏颇,但诗歌圈子越来越小,诗坛成了某些人称霸的场所却是不争的事实。天南海北的诗人们互相*顸,各个流派占山为王。在他们看来,只要是符合自己审美尺度的诗歌,就是好的,否则就是不好的或者坏的。他们其实也不能否认,好诗是应该经得起历史检验的、读者喜爱的、有灵有肉的。

因为面对市井口语描写平民生活产生了深深的厌倦,诗人西川说,如果中国诗歌被十二亿大众的庸俗无聊的日常生活所吞没,那将是极其可怕的。

2012年4月10日

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