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大明二十四监
《道界之旅》简介弃婴李泰，无缘得到可以隐身的隐珠。被啄木认发现，带其到滞留在地球养伤的雷公身边，沉睡六年学得'病气化真诀'，师傅死后，留下灵药园让他送回道界。啄木变身成大将，成俑为永守师傅墓。传驭灵术，可收宠物从小到大九名。察人等级求，比知高出自己三级。神农架路遇野人绑架，智救救赌城司空逸馨。出了森林，得死士龟甲，收服杀手，利用灵药园的特征，放到无人飞机上可以驾驶遨游天地……口头禅。请不要叫我医生：因为医生在古代是太医院的学生，我已经出师。请不要叫我中医我有自己的名字，请叫我疾医、医家我就是用针法，针是针，灸就灸，根本不是一回事“毉”请大家记住这个字，这才是最古老的医'匚'指抑按皮肉，跷谓捷举手足'矢'，表砭石，就代表针法'巫'是指大巫沟通天地以上才构成一个“毉”医。请大家来大大雷泰怎样演绎自己的《道界之旅》不见不散。
悠悠南北朝：宋齐北魏的纷争史
中国悠久的文明，也并不是简单的一成不变流传至今。中间有过诸多的变迁，其中尤以十六国南北朝这一时期的变迁最为关键，这一时期的社会文明变化，基本上确定了以后中国强盛时期文明的基础模式。本书打破旧的对于中国“季世”历史的思维模式，提出了“文化没有改变，有的只是发展，文化没有绝对的优劣，因为它本身就是一个动态的过程”的全新观点，以这种新观点再来看待历史，不仅可以使人读来畅快，更能使人因读史而明理，因明理而清心，获益匪浅也。
中华文明史（第一卷）
本书是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。实现文明史既是人类的创造史，也是人类的演进史这一观点，将物质文明、政治文明和精神文明，分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界，展示其错综复杂的关系，做出总体性的描述，以突出是华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。本书将中华文明分为四个时期，以中华文明史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点，及其承上启下的关系，彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物，探讨对文明发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华文明发展的历程，提示了若干发展规律和历史经验。本书力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。本卷函盖先秦文明。
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