小县令很忙

唐朝末年，武将割据，天下散分。檀香秋阁，江湖共勉，檀香阁主，天下公认，左相才子。国恨家仇，在他的心中展开，大炙官途，成为他的一生所求。他不追逐名利，只愿如此安好。但是他的内心，注定他无法如此。辅佐君王，破除敌患，成为他的重任，只求心安。 欢迎加入小说群书文吧！，群聊号码：731135319

农妇……山泉……有片田…………其实一开始张宝的要求并不高……

中国悠久的文明，也并不是简单的一成不变流传至今。中间有过诸多的变迁，其中尤以十六国南北朝这一时期的变迁最为关键，这一时期的社会文明变化，基本上确定了以后中国强盛时期文明的基础模式。本书打破旧的对于中国“季世”历史的思维模式，提出了“文化没有改变，有的只是发展，文化没有绝对的优劣，因为它本身就是一个动态的过程”的全新观点，以这种新观点再来看待历史，不仅可以使人读来畅快，更能使人因读史而明理，因明理而清心，获益匪浅也。

现代工兵李光辉穿越到明末塞外一位名叫李老二的马贼身上，大厦将倾，不愿见到亡天下的李老二改名为李国栋，国之栋梁，先是袭击晋商商队，又受卢象升招安，打造一支无敌强军，力挽狂澜，拯救天下

“蔡东藩中华史”系列是蔡东藩所著历史演义的白话版，全书浩浩一千余回，写尽几度春秋，上起秦始皇，下至1920年，共记述了2166年的历史，共计11部1040回，约601万字。其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。

《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。

作为一个不知道自己身份的尖兵武器，宣泷从来不知道自己还有统治全宇宙这个功能。 统治？等等！统治！！！ 她是不是走错片场了…… 封沅飒觉得他既然千辛万苦来到了这里，就必须把那个不服管教的女孩纳入怀中。 那个谁？能不能别天天在她面前晃悠？女汉子不发威你当我是小姐姐吗？！嘤嘤嘤，人家就是小姐姐嘛～

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嗯！简单说，这是一本网游，玩家驾驭了法宝，飞剑……互相pk人品贱格度的故事

章子怡、巩俐、杨紫琼、渡边谦、桃井薰主演奥斯卡获奖影片《艺伎回忆录》原著小说。讲述了：从渔家孤女千代到京都名艺伎小百合，她的命运，如同漂浮在潺潺流水上的片片落花，永远无法预知未来的方向。优雅而精致的艺馆是富人声色犬马的天堂，却也是小百合每天要直面风刀霜剑的地方。男人们或贪婪或深邃的目光，织成了一张她赖以生存又难以挣脱的网；“妈妈”、初桃、南瓜……女人们或落井下石或慨然相助的双手，撑起一方危机四伏的舞台，纵然如履薄冰，小百合也满含微笑，盛装登场。

冷情男人，一睁开眼，十几双垂涎久久的瞳孔，下一秒，一群母狮子前赴后继扒光他的衣物，恨不得一口生吞他！。。。记仇女人，无视男人愤怒的眼神，索性拿绸布蒙了他的眼睛，得瑟一笑道：“记得要好生伺候这位大爷哦。”

戏曲、中医、文字、书法、诗词文赋、香茗、俗词俚语……悠悠千载，中国文化莫不徜徉在易儒释道的玄妙境界里，诉说着千载岁月中的至情至景至人，追寻着至真至纯至美的心灵胜境。在字里行间感知人生欢喜，在烦扰的尘世间修得一颗清净空灵之心，饮足幸福之泉，畅然游于红尘俗世间。

本书主要从以下几方面介绍中国的传统民俗风情：年节风俗、起名风俗、生活风俗、婚葬风俗、禁忌风俗、绝技风俗、信仰风俗等。

苍莽大荒，千万里云驰飙作；恢恢地轮，亿兆年沧海桑田。祖山脊脉，逶迤磅礴走昆岗；浩浪清波，奔荡渊海不停息。公良无意中来到焱部，开始抒写属于他的传奇。书中有面似憨厚却心狡如狐的大熊猫、有喜欢吃毒物的天鸩部人、有魁伟巨力的龙伯国人、还有口吐玉丝的蚕族女娘等等等等,可谓百族纷呈，精彩绝伦。................................PS:本人有《随身带着如意扇》、《我的农场在沙漠》、《随身带着玉如意》、《渔者无衣》等四本完本作品，人品保证，请放心阅读。

研究军阀首先遇到的问题是：军阀是什么？如果按字面释义，军阀的“阀”有点近乎于日常我们所用的“霸”字，因为无论是什么角色的人，只要后缀以这个倒晦的“阀”字，就会变得霸气冲天。军阀可以理解为依仗武力无法无天的人。如果我们还想深究一下“军阀”一词的政治内涵，那么不用花多少气力就会发现两个为众多有关军阀伪定义所公认的要素，一是专恃武力，二是割据地方，英语“军阀”一词WARLORD恰到好处地显示了这两个要素（WAR，指军事、战争，LORD意为土地），无论是西方学者“凡是依军事实力主宰一个地区的人”（谢里登）的定义，还是国内的权威性概括“拥兵自重，割据一方，自成派系的军人集团”（辞海），概莫能外。