第68章

《隋唐五代史》分上、下两部，上部是政治史，包括王朝兴亡盛衰、各种重大历史事件的前因后果、政治设施的成败得失，以及与少数民族的关系等；下部是社会经济、文化史，分社会经济、政治制度、民族疆域、文化学术等方面的发展情况。本书从多角度呈现了隋唐五代这段纷繁历史期间的社会、文化、政治等风貌。

楚人以祝融为始祖，其历史的起点，原本在神话与传说之中。历经筚路蓝缕的岁月之后，楚国得以崛起于南方。楚人有着“蜚将冲天”、“鸣将惊人”的雄心，“抚有蛮夷”、“以属诸夏”的气魄，终于在春秋中期跻身五霸之列。然而在取得这样的成就后，政变与内乱让楚国招致了吴师入郢的巨大外患，实力大损。战国时代，楚国用吴起变法以求打破困局，为国家带来起色，楚国一度达到了强大和繁荣的顶点。但在怀王时代，遭遇连番挫折，势力顿衰。此后，郢都沦陷，半壁河山被秦人占领。楚人虽亡羊补牢，但已经无法改变“六王毕，四海一”的趋势。秦末起义中，“楚虽三户，亡秦必楚”，又给八百余年的楚国史留下了一个长长的尾声。

本书详细介绍了从抗日战争到新中国建立之前这一段时期的历史。从国共共同抗日为起始至中华人民共和国的成立和蒋介石父子最后逃离大陆。

王睿觉醒前世记忆时，正处于人生中的最低谷，彼时父亲失踪，母亲偏心，兄弟姐妹间情分淡薄

（残次品，新书水浒之汉颂，同样是水浒同人。）一朝入水浒，千般会好汉。水浒，无数鲜明的好汉承载了我儿时的热血与愤怒。且看罗恩以梁山为根基，改写一个个好汉的命运。（新人新书，简介无力，如有雷同，不胜荣幸。）

在世纪末兴起一股强烈的环保自然风里，有着各式各样不同的口号与随之而来的各种争议，然而“回归自然”的精神到底何在？作者透过本身旅游世界各地的观察与体验后，竟赫然发觉，人类唯有摒弃对自然的巧取豪夺的掠夺心态后，才能真正感悟到自然涵养人类的包容力，并且从中获得灵性的提升与净化的滋养源泉。

前世，白苏苏遭闺蜜陷害，追人悬崖身亡，没想到的是，自己既然重生了，还白白捡了个大帅哥，哈哈哈。白苏苏:我鞋带松了。墨大少:好，我帮你系。总之各种宠就对了

现代社会，人们不但关注自己的财富收入，更关心自己的身体健康。如何才能拥有健康的身体和美丽的容颜，是每个女性朋友都关注的话题。最新的健康美丽理念告诉我们：排毒。疾病的发生发展与“毒”在体内存在与否有直接关系。毒存体内对人体的危害，就是打破人体的健康状态，使之向着疾病状态转变。而毒存体内原因主要是由于食疗系统的功能紊乱所致。

《理想国与哲人王》是王小波杂文的精编，同时收录了他与爱人李银河恋爱时期的部分情书。作家祝勇先生说：王小波的杂文大多涉及文化状态与知识分子命运，自然少不了尴尬与苦涩，所以读王小波杂文，是不能笑笑就了事的。他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口，是浅尝辄止还是深入其中，就全看我们个人的兴趣了。王小波的幽默，点到为止，却是一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。

十年前，林小天做梦也想不到自己的同桌曾是那6岁睡觉还尿床的尿床专家李嘉豪；十年后，她更想不到她会喜欢上他。“嘉豪，你为什么会喜欢我？虽然我长的漂亮，但你长的也不丑啊！”一根修长的手指弹在她的额头上“因为你知道我小时候的秘密，如果你敢说出去，我便可以在之前就封住你的嘴。”李嘉豪若有所思，一阵恶寒从林小天的背后默默升起...因为一些问题所以改了书名，但是封面没改，将就着看看吧(??????ω?????`)迎风泪流

张斌意外魂穿明末，附身一个年轻的县令。不愿做亡国奴的他决心拯救大明。但是，一个县令，要救大明，貌似很难。因为，权力太小，没人鸟。在明末，怎么快速上位，手掌大权呢？根据史料记载，最简单的办法就是：吹。学圆嘟嘟，学东林党，使劲吹！要想一步登天，先得把自己吹上天。张斌：我一年就能平定东南匪患。皇上：擢张斌为福建巡抚。张斌：我两年就能把皇太极打趴下皇上：命张斌督师蓟辽。张斌：我三年就能剿灭西北反贼。皇上：封张斌为五省总督。张斌：我五年就能打败所有列强，让万国来朝。皇上：......

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在这里，你看到的可能不是LOL最正版的英雄背景故事，但绝对是最精彩的原创故事。序终之战，是由英雄联盟世界里的所有大法师所举行的一个5V5的团队比赛，在比赛中获胜队伍的每个人都将有实现这个世界能力范围以内的愿望机会。英雄联盟的各个英雄故事与爱恨情仇将在此刻围绕着这个序终之战展开……

一座没有王朝的江湖，儿郎提刀，佳人披甲。有位公子策马而来，还江湖一个江湖。

（日更)读者群：77378526《本故事纯属虚构，切勿模仿》女强我梅花仙子发誓，永生永世不在成仙，不在爱他。女子凄美的一笑，纵身跳下转世轮回台。我洛神愿自废神力，永生永世不在为神，只为与梅花仙子永生永世比翼双飞。匕首上妖娆的鲜血，犹如血红的藤蔓，就像刺插进两人的心中刺。她说：“你若爱我，为何不信我。”他说：“你若安好，我便安心，你若不好，我就算颠覆天下又何妨。”女再强，需要的还是一个温暖的怀抱。她说：“在我需要的时候，你不在，那么我要你又有何用。”