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新知识图书馆：不容忽视的食品安全
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发现星球的故事（世界科幻故事精选丛书）
科幻故事，主要是描写想象中的科学或技术对社会或个人的影响的虚构性文学作品。科幻故事是西方近代文学的一种新体裁，诞生于19世纪，是欧洲工业文明崛起后特殊的文化现象之一。人类在19世纪，全面进入以科学发明和技术革命为主导的时代后，一切关注人类未来命运的文艺题材，都不可避免地要表现未来的科学技术。
花与梦旅人Ⅱ（小小姐冒险励志系列）
陈心昭编著的《花与梦旅人Ⅱ》是淑女文学馆冒险励志系列之一，《花与梦旅人Ⅱ》讲述了：眨眼间，两年时光飞逝，温格升入高中，依然是校园记者，对探索和报道“奇人异事”的热忱有增无减。比如这天，她把探寻的目光对准了遥远的西班牙古墓——她得知，沉在西班牙地下的一座贵族古墓将会浮出地面，那里会出现一把时空钥匙，她想拿到钥匙，去寻找在31世纪的吸血鬼好友未来。经历一番曲折后，温格终于见到了阔别两年的未来。他依然温柔优雅迷人，依然帅气英俊，可是，他已不记得温格，智商也退化到五岁小孩的水平。未来的妹妹矜天对温格信任有加，让她把未来带回21世纪寻找病因……
中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。
腹黑酷少俏娇妻
订婚三年，婚礼前夕，他带着初恋情人出席宴会场所，惹得满城风雨。他说：“订婚时，我就说过，我不爱你。”婚礼上，他说：“今天没有婚礼，我们解除婚姻吧。”她强忍泪水问：“既然，你想解除婚姻，为何不在婚礼之前？”他冷笑道：“因为，这是我跟我父亲的交易。”一句话，一场交易，一场婚姻，一个笑话。再相遇，两人只是路人甲和路人乙。以为，不会再爱。心处绝望之谷，他，如黑暗中的一缕阳光，给予深渊中的心一丝温暖。熟不知，黎擎天，这个尊贵的男人，早已为她创造了整个世界。【所谓‘第一次’】某女，“擎天哥，问你个问题，你以前跟别的女孩一起看过电影吗？”某男顿了顿，反问道，“那你有没有跟他一起看过电影吗？”“如果，我说没有，你信吗？”明白某男口中的他是指谁，某女有些落寞道。看出了她的落寞，某男不仅有些后悔，提到那个人，“信，只要你说的我都信。”“我也是第一次。”某男又没头没尾的说了一句。【浪漫求婚】“乖儿，嫁给我！好吗？”某男拿着‘DarryRing’，单漆跪地。某女久久没回应，某男手心都渗出了汗，“乖儿，请嫁给我。让我们共同创造属于我们的幸福。”接着又道，“为了我们的明天，请您应允成为我的妻子。让我用一生一世的爱去宠你，包容你。虽然不能让你成为世界上最有财富的女人，却可以自豪地大喊，我会让你成为世界上最幸福的女人！嫁给我，我愿以我一生，许你一世无忧。”“答应了吧！”“是啊，快答应了吧！”“嫁给我老婆。”某男又重复一次道。“嗯。”某女点点头，发出如蚊蝇一般的声音来。“哦耶！”“直接套在无名指上算啦。”“我要让我们的热恋维特一辈子。”某男笑着说。“哇哦，老公，好浪漫哦。你都没有跟我说这些话。”旁边一女人很是不爽地看着她的男人。“你知道什么啊？没结婚之前，谁不会说点甜言蜜语。结婚后，谁还愿给上勾的鱼放上鱼食？”“哈哈哈……”“你……”那女人气得白皙的脸颊上，布满了无可奈何的红晕。“你也会如此吗？在未来的某一天，把我钓到手之后，也不再给我鱼食吗？”某女挑眉道。“老婆，我已经说了，我们的热恋要维特一辈子呢。”某女很是不解风情地看着他，“为什么？”某男愣了一下，“什么？”“你不负责任，为什么是一辈子？”某男有些摸不着头脑，“我？怎么了？”“你……”某女委屈地看了看众人，又看着他说道，“你竟然只爱我一辈子，那我下辈子该交给谁去爱呢！”