黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。
直是本来无一物，青天白日被云遮。
（西塔禅师）
回思历史，很多只是当时发生的事情，最后因为记载在书中，逐渐变成了人们口口相传的典故。禅也是这样，很多话头公案都是在历史的传递中逐渐形成的。每个公案和话头都有它原有的意义，每个公案和话头在人们不断地讲述、讨论下，又会产生新的意义。如此一来，所有的话头和所有讨论的故事就汇聚成新的河流，滋润丰富着禅的世界、禅的内涵。也许，正是这种开放的思维，这种万变不离其宗的直指人心的传承，才是禅永远鲜活的原因吧。
学禅的人不追求闻达，不追求扬名，他们安然地过每一天、每一刻，因缘际遇，从不强求。不为名利所累，不为世俗的追求动心，深悟禅意的人纯然活的是自我。当死亡降临后，他们就在这尘世中消失，连同他们曾经拥有的名号。但，带着丰富的经历离开，带着平和的心态离开，每一个了悟的人不会有遗憾，也不会有恐惧。
在许许多多声名已经被淹没的禅师里，西塔光穆就是其一，他的生平已经不为人知，在煌煌大篇幅的《五灯会元》一书中就只记录了他与某个僧人的问答。我们不知道他是什么出身来历，也不知道他如何修行悟道。可是不为人知对于西塔光穆来说，根本算不了什么，也没有什么特别的意义。于他而言，也许开悟，也许彻悟禅意，就是生命的全部意义。一切都够了，不需要再给人生添上什么“千古流芳”的盛名。
随同那一点问答传下来的还有西塔光穆的一首话头偈子，说：黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。直是本来无一物，青天白日被云遮。
诗句不过28个字，却道尽了禅宗最出名的公案内容，也点透了智慧根本。
居住在湖北黄梅东山寺的五祖，座下有数不清的贤能俊才，各个智慧超群，修为了得，可是偏偏碾米房里劳作的惠能独领风骚，以一首“菩提本无树”，压倒了人人看好的神秀上座。
然而，弘忍这么做有他的理由。真理，要传给真正懂得它的人，真正领悟它的人，而不是传给一个大家都认定的，但却并非懂得的人。弘忍选择惠能，看的就是他的智慧。
不过，所有的一切都只是工具，所有的研习都指向一个终极目标，那就是领悟禅的真谛，明白万物皆空的道理。“直是本来无一物，青天白日被云遮”，因为云遮雾绕，因为各种俗世念头的纠缠，多少人在红尘中迷茫、痛苦，被各种欲念折磨难安，不得解脱。“本来无一物，何处惹尘埃”，这一句诗恰如被撞响的洪钟，响彻天地，响彻每一个人的心。我们原来忧虑与牵挂的，其实都是空，都会烟消云散，可是我们竟这般迷恋眼前的一切，多么可笑又可叹。
我们感谢惠能的出现，他的智慧启迪了迷茫中的痛苦心灵；也要感谢弘忍，他力排众议，将禅的“心法”传给了正确的人；我们还要感谢西塔光穆，他写下这首偈诗，让我们看到那一脉相传的禅宗真意。
智慧需要智慧者来传承，从智慧者那里汲取智慧，是我们的福缘，且自珍惜最好。
