第25章 怀疑

（新书已开坑，搜索沉夜惜或者《神偷狂后：夫君，请入瓮》即可享用！！）一朝背叛，她死于队友枪下，犹记得那金色子弹划破长空，直抵她来；犹记得那眉心之处的痛远不及胸口的伤痛。二十一世纪杀手榜上有名的杀手女王竟然穿越到闲云国护国大将军之女的身上，究竟是天意还是劫祸，奈何这倾城小女子竟然是个没有灵力的废物。手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。战场上她净出风采，私底下她一手揽定智勇双全之人，一手斩遍无数败类执跨。看她上见天皇下闹阎王，披荆斩棘一路风风火火，在她的世界里只有她能称王。

她天生痴傻，心心恋着的人，竟然是一手将她逼向死亡的人。饮下毒药，从此两不相欠。再次醒来，回到一切都还没发生的十四岁，她幡然醒悟，原来一切都是精心设计的骗局，她，不过是他走向成功的一块垫脚石。当历史再次重演，当悲剧再次发生，她决心，要做那最高高在上的帝女，要抢回所有属于她的一切！但，他是谁？这个突然出现的迷一样的人物，是谁？看不清了——是无情无欲无心的佛家子弟还是妩媚妖娆的红衣男子？是清雅和尚还是风流的王爷？数不清道不明，一切不过菀尔。

脑电波可以随意控制植物的生长？哇哇，这个异能好给力！重生为十六岁的古代童养媳，异能种田，不亦说乎！虽说婆婆很刻薄，分了家，带着老公与小姑，生活也滋润。小小老公十一岁，早熟又精明，说什么夫为妇衣，要护我不受欺凌！控制藤蔓直接捆起，以示警告：小子，好好念书，再逃学，一棍打死！种田嘛，我带着小姑去就成了。———————————————————— 感谢《弃妃修仙》的作者我叫李脸脸做的精美封面~~~

（包月免费，已完结）写博士论文也穿越，穿越异世惨遭灭门之灾。她看着地上滚动的头颅，她惊恐，她挣扎，挟持监斩官，威逼皇上，要翻案。面对他，她的一个小动作，让情住入他的心，“朕很欣赏你。”“可惜了，臣女不欣赏皇上。”转身离开背对着他拜拜手。她嚣张他放纵，她惹祸他收摊，她要男人，他赐她美男。任她胡作非为，宠她宠上天。

灵魂重生！却横遭陷害!她只想安静的过日子！却怎奈美男纠缠........

组织是船，我们都是水手。船的航向、速度、安全与成败，与每个水手息息相关。水手掌握船的命运，而船承载着水手的理想。船的命运是所有人的命运。我们与船风雨同行，患难与共。不要在困难时做一名逃兵，否则在历经艰辛之后分享胜利果实的盛宴上，将不会有你的身影。本书以“船文化、船理念”为核心，传达了“这是我的船，船的命运就是我的命运”这一朴素的职业理念，指导组织中的每个人以主人翁的精神去工作、去拼搏，将主人态度深入到具体行动中，维护好组织这条船。

本书介绍了高职位领导应具备的各方面素质，共四部分，内容包括：创造业绩——夯实底气；上下周旋——进退自如；硬权力管人 ——软实力服人；摆正心态——学会休闲。

穿越到火影忍者世界，并得到了金手指，从此开始了穿越各个世界，从火影世界开始只为活下去而变强。穿越到了天行九歌、学园默示录、斩·赤红之瞳、二次元、小说、电影、电视剧，等影视位面，开始了自己的变强之旅。

神勇果敢应理解为两方面内容：神勇和果敢。神勇，有无比勇猛，神勇无敌的意思；果敢，形容人处事当机立断，有敢作敢为的意味在里面。神勇果敢，是中华民族传统美德的一种体现。从某种意义上讲，是智慧与勇气并存，胆略与正气常在，勇而并非“莽”，“敢”而未必“闯”。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

自一百三十年前魔族之乱以后，各地隐世家族纷纷出世，又数十年后，藏剑，云山，神苍，血傀，唐门，逍遥阁以及当年一战从魔族分支出来的寒芒刀宗改名为寒刀，和南岭十万深山中的妖兽一族崭露头角，群雄并立于江湖之中。

书中栩栩如生刻画出小鱼儿、花无缺、铁心兰、江玉郎、燕南天、江别鹤、移花宫主、十二星相、苏樱等众多典型人物，是古龙所有小说中篇幅最长，情节最丰富的小说。《绝代双骄》也是一个关于仇恨和宽恕的故事，以仇恨开始，以宽恕结尾，充满了人性的光辉。全书高潮迭起，诙谐斗智，充满幽默，让人笑中带泪。小说问世以来，被改编无数，梁朝伟、刘德华、林青霞、林志颖、苏有朋等明星先后参与演出，陪一代又一代人度过了人生的美好时光。

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慕心尘觉得自己真是倒霉，四年前被老公无情赶出家门，现在又被这个和前老公长得一模一样的小叔子接回家给她已逝的老公守寡，好吧，她认命……只是这好像跟她想像中有些不一样，不凄凉，不无助，还有个极品帅男人对她从头到脚的照顾。夜里男人霸道欺身而上，强势入侵。“不要，你不能这么无耻，我要改嫁。”“想改嫁，下辈子吧。”两本红本本甩在她面前，她目瞪口呆，她什么时候和他结婚了。男人再次霸气压倒：“你说我无耻，那你不是把全天下所有的男人都骂进去了……”

《透过佛法看世界》是当今最具影响力的精神导师之一，希阿荣博堪布2014年最新力作，献给寻找答案的人。《透过佛法看世界》包含一百八十个问题，解答你的人生困惑。透过佛法，与更好的自己相遇。由于受到自身视角的限制，我们总是不能很好地与自己相处，与他人相处，持续地感受着焦虑痛苦。希阿荣博堪布以这些具有代表性的烦恼、迷惘为契入点，从佛法的视角，引领我们重新认识自己的内心世界和外部世界。