第228章 我是谁

新文火热连载中：《落跑囚妃，暴君我要离婚！》http：//wkkk.net/a/1245457/此文：宠，欢，甜，腐，色，一对一，穿越文，纯言情，斗智斗勇，欢迎入坑~爱你爱你爱你=================韩曦是韩氏集团董事长的私生女，从小就不受宠，心底里暗恋的男神也从未正眼看过她，人生处处是狗血，虐得她体无完肤，不管都到哪里都自带女配光环，她对自己的定位是最强大最狗血的炮灰女，但是她励志要当一朵真雪莲！宫轩墨是霁城里最金贵的男人，翻手为云覆手为雨。宫轩墨也是韩曦未来的姐夫，可是有一天，宫轩墨把她圈在墙角，对她说：“我爱的人，是你。”从此之后，韩曦的世界都被颠覆了。宫轩墨为了取消婚礼，直接把她姐姐送进了监狱。从此虐待韩曦的人都没有好下场。她爸爸不她零花钱，然后爸爸公司就倒闭了。她后妈把她关小黑屋不给饭吃，后来后妈被绑架了。她大哥因为大声吼她，后来大哥就坠机了……最后，全家只剩下她一个人的时候，迟钝的她终于明白了，宫轩墨是魔鬼！韩曦收拾好小包袱，赶紧逃吧！……那个雷雨交加的夜晚，宫轩墨把逃婚的新娘抓了回来。“宫轩墨，你够了吧！你放过我吧！”他低沉的嗓音带着魔魅的盅惑：“韩曦，我知道你从小就喜欢我，你暗恋了我很多年。我只要你！这个世界上只有你，我永远都不会去伤害你。”

雇佣王者，错手杀心爱之人，许下承诺：帮她建世界最大集团，完成读高三梦想。回归都市，却被各种利益纷争连累，感情更是一团糟乱，最后被迫无奈，上演流氓总裁之路。对人时冷时热，让人捉摸不透。

【1V1宠文，身心干净】“第一课：没有不合适的地方，只有我想与不想。”“拿钱交换，与情无关。”然而，他却一度成瘾，渐渐将她宠上了天。“霍少，安小姐说想成为第一超模。”于是，霍氏集团进军娱乐圈的消息轰动全球。“霍少，安小姐说想28岁结婚。”男人目光深邃：“太晚。”身后小包子偷偷递上递上户口本，奶声奶气：“爹地，九块钱领证费，我请了！”

清末民初，小家碧玉的叶镜仪奉父母之命嫁给城内郑家二公子为妻，原是一片憧憬，却不料郑家二公子郑仕远对她极其冷漠。深宅内，她一面要应付冷酷且处处要打压欺负她的丈夫，一面要周旋于郑家的妯娌们中，她的婆婆郑家老夫人又对她期许殷殷，使叶镜仪在郑宅里每天如履薄冰。然而一波未平一波又起，更激烈的血雨腥风正等着她......

S小姐——我有一个小号，关注了他，还有一堆僵尸粉。如果有一天，会有人为我点赞，只可能是他一个人。D先生，我每天都在默默关注着你，却一直等不到你的回应。D先生——我想我要抽丝剥茧，才能理顺整个故事。所幸的是，我已经从这二十六封来信中找到蛛丝马迹。26个英文字母，每一个都有它在爱情里的含义。

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一朝穿越，她竟在乱葬岗重生，一语流言，她在这个世界上步步为艰，亲人的驱逐，友情的背叛，让她尝尽了世间疾苦回首间，却只有一个他！一直跟在她的身后不远不近。“萧珏，假如没有了这枚玉佩，你还会爱我么？”当她奄奄一息，对生无可恋的时候，他强势将她拦进自己的怀中，“爱！不论是之前还是现在，我爱的始终都是一个你！”--情节虚构，请勿模仿

昔日亲密无间的恋人变成熟悉的陌生人，她千方百计的谋算他的心，却不料他扮猪吃老虎，中了他的计中计，傲娇首席外老里嫩对上外嫩里老的汉子女，究竟会擦出怎样的计谋火花？带着‘文艺’的霸道，带着‘文艺’的追逐，最终，谁是谁的猎物，谁把谁遗忘，谁使谁失心。

乡下女孩于红红来到城里跟着表姐弹棉花，不堪忍受表姐夫的侵犯，在表姐离开后也逃离表姐夫独自一人在大城市中谋生。从卖红辣椒到卖水煮花生和茶叶蛋，于红红切身感受到了大城市中小人物命运的悲欢沉浮，难得在生活的艰辛中始终保持着一颗朴实本心。然而在朱老板和表姐夫的恐怖阴影下，在得知好友蔡小菜赚钱生意的真相和表姐的命运后，于红红也茫然了。

修真，去假存真，照见本性。能达到这点的，则被称为“真人”，他们成就元神，超脱生死。灭运图录，灭运道种？一个偶得上古仙法的穿越客在这诸天万界、亿兆大千世界的修炼故事。群号：一群:二一三九三三零四八(已满）二群:一四零零三三九六零

父亲名义上不是爷爷的儿子，其实是爷爷亲生。爷爷熊老六解放前就是名震汾河灌区的埝头，曾是一名出色的地下交通员，经历奇特，晚景悲惨、一生坎坷，父亲却不买爷爷的账，与爷爷性格不合，争战不断。爷爷尽管对儿子百般宠爱，最终却将儿子“活埋”；由此，也使奶奶与爷爷根绝往来。这其中的离奇曲折、恩恩怨怨、情感纠结禁不住令人心灵震撼、荡气回肠、杂味无穷。

尘缘客栈开业四周年，新老客户享受一切消费只需八折……这里有性格彪悍的老板娘，身份神秘的店小二，连客栈本身就是一个卧虎藏龙的地方。因为缘分而住进店里的客人，看似简单，每个人却带着各自的目的而来。涌现出来的江湖恩怨、朝廷斗争、四国大战……谁会是最后的赢家？

中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此，就古代唱技理论的整体构成而言，演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索，具有明显的统一性。同时，由于历代的唱技研究者多为文人士大夫，其思维模式、美学理想基本一致，故在理论观点上多是一脉相承，且体现了越来越细致繁密的趋势，具有发展的延续性。因而，尽管古代唱技理论看似零散、随意，实际上仍然具有较强的系统性，是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神，阶段性特征十分明显，体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。

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