第123章

每个女子都会遇见一个人，一个让她相信这个世界的美好，美好的世界有繁花似锦，心怀希望。清瞿俊逸、满腹才华、品质高贵，他是文字所凝炼，是诗词的化身，是梦的造就，是这世间所有美好的幻化。在平凡的世界里，一个不平凡的人。遇见他，是命中注定，无问结局……

一眼相中，他打定她的主意；处心积虑，他将她圈在身边。他是神秘家族的龙太子，钱、权、势，应有尽有。他屈尊降贵，不显山不露水，只为攘占她的身心。一场豪门盛宴，带着残忍和血肉模糊的真相将她伤的遍体鳞伤，原来小心翼翼捧出的心换来的不过是虚情假意。凤凰涅磐，她已是一个全新的自己，心比坚石……

前生，苏小棉是个把前男友的婚礼当成葬礼的毒妇。重生之后，成为莫盈的她，面临三个棘手问题：没记忆；没银子；没靠山。一番周旋、万般努力只为了在新的一世里安逸稳定地生活下去，然而等她恢复了记忆、赚够了银子、找到了靠山，并且放下了阴魂不散的过去，却发现已逃不过两个人——一个，是看着铁腕无情实则外冷内热的穆三少；一个，是貌似秀雅温柔实则心深如海的白公子。

---腐女俱乐部女主角：“我妈催我嫁人。”---投炸弹。死党一：“你女王是当定了，没有反击的可能。”---一副这有什么大不了的样子。死党二：“什么呀?不是还有其他的吗？别将恋的选择权弄少了！”--白眼.死党三：“YOU，泥闷……煤油靠率国？”---标准的洋老外，亏了她这么长一句话错了一大半，最后两个字倒是发音相当标准。-----近墨者黑啊！众人感叹!！女主角：“洋忸说的没错,就这么定了！”-----拍板定案！

前世，她是丞相府独女，整日孤身一人在府中桃花树下等待心上人的归来，可，皇命难违，她因抗旨不嫁，终于他归来之日，香消玉殒；这一世，她是21世纪的新人演员，而他，则带着记忆转世，来到她的身边，芷萱，这一世，我定不负你……（楠楠：文笔不好，希望大家喜欢）

“你渴望力量吗？”“不，我渴望钱。”“你渴望权利吗？”“不，我渴望钱。”“你渴望永恒吗？”“我这是第三遍了！我不要当一个永恒的穷鬼，我渴望钱！”“……，拥有我，你吃喝不愁。”“好！成交！”这是一个穷酸大学生与一本话痨《召唤录》的奇葩组合，经历了各种各样的事件之后变得更穷的故事。

此间名为“江湖”，端着快意恩仇，看尽世间百态。 卫子姝的心，就是在这或正或邪的江湖。 卫子姝，曾名卫子高，籍贯京都，山海方寸人尊称“卅姐”，出了名的泼皮破落户儿，是道上令人闻风丧胆的大姐大。 她出山后的第一件事，就是抢一名少侠。 可叹曾经少不经事，这少侠还是她年少时的姘……故人。（本书又名：双兔傍地走）

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李子文，偏远山村的小农民，然而这个小山村还是一个闻名的寡妇村，他深山坠崖，偶得奇遇后华丽转身，吃灵瓜，喝灵酒，种灵菜，养灵物。从山村到城市，任我逍遥快活，从城市到异界专治各种不服…… 新书（超级极品空间）发布

21世纪华夏，明然，出生就天赋异禀，轮回时孟婆还送了她一个随身空间，但却莫名穿越到不知名的朝代，凭借机遇与才华当上了丞相，到头想来，倒不如占一座荒山，山名就为‘该隐山’，酿一些好酒，酒名就为‘梦里归’，她随手酿的酒也能引得天下豪杰来往，还被世人称为‘隐世公子’，此后，逛逛青楼，喝喝老酒，无趣时再上武林大会上打上一架，逍遥自在，但总有个人总能找到她，问到“美人儿，可玩够了，何时与我回家…”

《故事会》是中国最通俗的民间文学小本杂志，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。从1984年开始，《故事会》由双月刊改为月刊，2003年11月份开始试行半月刊，2007年正式改为半月刊。现分为红、绿两版，其中红版为上半月刊，绿版为下半月刊。

本书是节选《聊斋志异》中的白话文。书中人物大多是花妖狐魅，蒲松龄以他超凡的想象力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。它是人间社会的真实投影，揭示了人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历，是理想社会的梦幻体现。

本套书系共计24册，包括三大部分。第一部分“文学大师篇”，主要包括中国古代著名作家、中国现代著名作家、世界古代著名作家、亚非现代著名作家、美洲现代著名作家、俄苏现代著名作家、中欧现代著名作家、西欧现代著名作家、南北欧现代著名作家等内容；第二部分“文学作品篇”，主要包括中国古代著名作品、中国现代著名作品、世界古代著名作品、亚非现代著名作品、美洲现代著名作品、俄苏现代著名作品、西欧现代著名作品、中北欧现代著名作品、东南欧现代著名作品等内容；第三部分“文学简史篇”，主要包括中国古代文学简史、中国近代文学简史、中国现代文学简史、世界古代文学简史、世界近代文学简史、世界现代文学简史等内容。

《小儿语》是我国古代经典儿童启蒙读物之一，它主要主张要对儿童进行正确的启蒙教育。本书作者认为当时民间流传的一些儿歌，对品德修养无益。于是他编写新儿歌代替旧儿歌，即《小儿语》。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，同为中国古代儿童启蒙读物，最初的编著者是明末的程登吉。在清朝嘉庆年间由邹圣脉做了一些补充，并且更名为《幼学琼林》。民国时的费有容、叶浦荪和蔡东藩等又对它进行了增补。这两本书对引导孩子们阅读，对领略中华传统文化有着积极的意义。"

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