第21章 冲冠一怒为红颜——吴三桂献官降清

一个现代人的灵魂穿越到唐朝末年，成为淮南节度使杨行密的长子杨渥。在这波云诡谲的乱世，他将要如何改变自己的命运；如何选贤任能，治理一方；如何统帅千军，北伐中原，结束乱世……一切尽在南国江山。ps：qq群94610602

灵魂重生回战国末期，附身未来的中华第一勇士蒙恬，与千古一帝嬴政相遇、相识、相知，结成深厚友谊，铺展开战国末年的宏图画卷。安内攘外，扫灭六国，北击匈奴，蒙恬成长为大秦帝国最闪耀的战将。七雄归一，人心思旧，面对亘古未有之大变局，蒙恬又该何去何从？

翻开中国的史书，我们可以找到沙场的断戟，后宫的裙裾，宦官奸臣的龌龊与肮脏也屡见不鲜，然而在中国历史上曾经翻云覆雨，浴血寝骨，令人扼腕长叹的袍哥却被淹埋在历史的烟云里。透过滚滚尘沙，才能看到他们仓皇而依稀的背影，这不能不说是史学上的一大憾事。是的，他们是遥远的江湖，他们中的一些人物及事件多以“匪”、“盗”等让人憎恶的字眼记录在清代、民国甚至中华人民共和国的档案里面，而他们中的多数只不过是芸芸众生，那些在刀口上舔血、在凌辱中讨生活的袍哥，甚至还来不及搞清楚发生了什么。

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《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。《温故》以今天的视角来追忆与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。《温故》的内容大体包括以下三方面：1.对人类以往生存状态的追怀；2.以历史的审视与反思；3.对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

除了儒家，还有一个超越人世、物我两忘的世界观，曾主宰了半个中国。在周文化成为主流之前，先民们生活在一个完全不一样的世界里。水草丰茂，烟雾缭绕，到处是沼泽、森林，鬼怪幽灵飘荡其间，人不过是这大地上栖息的其中一物类而已。这种“连续的世界观”在商朝灭亡以后，保留在了宋（商遗民的国家）和楚国文化里，而《庄子》及其精神本身反映的便是这样一种观念。庄子用自己高超的叙事技巧构筑起一个混沌的世界，在这里，有硕大无比的大鹏、大鱼，有长寿绵绵的大龟、大树，有海上仙山。他会跟你说各种荒诞的故事和寓言，但始终不肯点破，直到最后，你也分不清何为真实、何为幻象。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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白天的他有多温柔，夜晚的他就有多残暴。一步步的靠近，却是他精心设下的陷阱。待她好不容易决定离开，他却对她说:“你是我的良药，今生都别想离开。”

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云为衣，玉为颜，美男如花，江山为谁倾？绝世的他对我说：“笑颜如花，眉眼似画，翩若轻云，娟娟二八好年华！”癫狂的他对我说：“春水如神，芙蓉如面，比花花解语，比玉玉生香！”而我穿越后的口号是：不花那么多，只花一点点！--情节虚构，请勿模仿

魔法位面的魔法发展昌盛，妖魔的强大同样难以置信。有着铸造界最为高超的铸造技艺，确没有半点实力。他是学者，铸造界不为人知的泰东，在妖魔的袭击中给很多人，指明了生路。确从未与妖魔厮杀过，朋友的死让他明白在这个世界上除了人阴谋算尽外，还有妖魔虎视眈眈。踏进魔法高中的门，自己缺少的魔法练习，战斗，从这里开始。