景公[1]饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。”
晏子蹴然[2]改容，曰：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长，勇多足以弒其君，而礼不使也。禽兽以力为政，强者犯弱，故日易主。今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣？凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。故《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄[3]死？’礼不可无也。”
公湎[4]而不听。少间，公出，晏子不起；公入，不起；交举则先饮。公怒色变，抑手疾视曰：“向者夫子之教寡人无礼之不可也，寡人出入不起，交举则先饮，礼也？”
晏子避席，再拜稽首而请曰：“婴敢与君言而忘之乎？臣以致无礼之实也。君若欲无礼，此是已。”
公曰：“若是，孤之罪也。夫子就席，寡人闻命矣。”觞[5]三行，遂罢酒。盖是后也，饬法修礼以治国政，而百姓肃也。
注：
[1]景公：即春秋时的齐景公，名杵臼，齐庄公之子。公元前547年～公元前490年在位。
[2]蹴然：指局促不安的样子。
[3]遄：快，迅速，早一点。
[4]湎：沉迷，此处通“偭”，指背向。
[5]觞：古代盛酒的器皿，六觞为一斗，此处指饮酒。
译：
有一天，齐景公喝酒喝多了，对陪酒的众臣说：“今天寡人愿与诸位畅饮，大家就不要讲究什么礼数了。”
晏子听后显出局促不安的样子，连脸色都变了，说：“君上的话说过头了！群臣本就乐得君上不讲究礼数，不讲究礼数，则有勇力的人，就会冒犯长者、弑害君主。山里的飞禽走兽就是凭借自己的力气来进行统治，强者欺负弱者，所以天天都会产生新的头领，现在君上也不讲究礼数，那就和禽兽一样了。群臣都凭勇力来行事施政，强者欺凌弱者，那就也会天天换君主，那君上的位子如何能安坐？人之所以要高于野兽，就是因为人是讲礼数的，所以《诗经》上才会说：‘人不讲礼，何不早点死去？’所以礼数是不可以缺失的。”
景公背过身去，不理睬晏子。过了一会儿，景公出去，晏子并未起身相送；景公进来后，晏子还是坐在那里，并不起身行礼；席间大家一举杯，晏子便抢先干了，毫不谦让。景公很生气，脸色都变了，按着桌子恨恨地看着晏子说：“刚才先生还告诉寡人说不能没有礼数，寡人进出，先生都不起身表示恭敬，一举杯就抢先喝酒，难道这也是礼数？”
晏子离开坐席拜了两拜，赔罪解释说：“臣岂敢与君上说了就忘记呢？臣只是向君上您演示一个没有礼数的样子而已。君上如果不想要礼数，那臣就是这个样子了。”
景公说：“如果不要礼数是这个样子，那是寡人的过失了。先生请入席，寡人接受您的忠告就是。”于是，酒过三巡，景公就按照规矩结束了宴席。从此以后，景公从整顿法纪，完善礼数入手来治理齐国的朝政，国内的百姓也都变得恭敬有礼起来。
