第50章 不入虎穴，焉得虎子

中国画历来分为人物、山水、花鸟三大类。其中花鸟画的文化体系与春秋战国时期诸子百家的哲学思想息息相关。花鸟画的技法多样，既写形又写意。古代文人志士挥毫泼墨，在画中体现自己的思想，并间接反映当时的社会生活。本书以起源、发展、成熟与新变化时期为主线，翻开一部中国花鸟画的历史。

论文集包含方位系统与古蜀文化、鱼凫文化总论、鱼凫文化与考古遗存、蜀王鱼凫与历史文化、鱼凫文地理与名号考论、鱼凫文化与田园城市、鱼凫神话与传说掌故、等几部分，共收录42篇研究文章。

文化是识别一个民族的基因，创意是发展一个国家的动力。历史进入21世纪，在产业经济的作用下，“文化”和“创意”的结合萌生出了一种新型的产业形态——文化创意产业。2006年9月13日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，“文化创意产业”这一概念也首次正式出现在党和政府的这一重要文件之中。

希腊神话(包括神话、传说和民间故事)作为想象力和富于魅力的思想的源泉，在西方世界始终是无与伦比的。有关希腊神话的地位，权威的《简明不列颠百科全书》是这样评价的：“希腊神话的重要性在西方人文化、艺术和情感的历史上怎样估计都几乎不能说是过高。……否认它的价值和意义，也就等于否认西方文化本身的成就，以及受到它的启发的伟大作家和艺术家的天才。”

为了更全面地了解先生研究古文字学的方法、观点和路径，本书将先生关于治古文字学的数篇论文也一起收录其中，读者可通过这些论文了解先生治学思想的发展和变化(自然，先生关于古文字学方面的观点和看法，当以正式发表者为准)。另外，还收录了先生早年所写的《金文嘏辞释例》及《北狄在前殷文化上的贡献》两篇长文，前者为治金文者不可不读，后者则是先生以文字证史的一篇范文。

全书分为四辑：“线与面”收录了作者近年来以长篇小说为主对军旅文学重要现象、重大问题的发言；“问与答”是作者与学生关于军旅文学的访谈；“人与书”收录的文章记叙了许多军内的师友名。“序而跋”收录了各种序跋。

这是一部军旅短中篇作品合集，其中有跨越生死的军旅异地恋，有热血的特种兵故事，有宏大的战争场景和战场儿女情，也有中东世界破碎的山河故园上催人泪下的父女之情…一个个故事，既是作者心路历程的写照，也是对战争的反思与对和平的珍视。

（爆萌宠文）不小心从树上掉了下来的云七七，不巧正砸在水里的某男身上。某人黑了一张脸，从此带她入府，宠之入骨，可王府却成了动物园。“王爷，七七小姐带了一窝兔子回来。”下人回报。“把花园的花拔了种胡萝卜。”某人抬眸。“王爷，七七小姐带了一只老虎回来。”下人花容失色。“把后院房子拆了建树林给老虎玩耍。”某人不假思索。“王爷，七七小姐带了燕国小霸王回来。”“把……什么？把他给本王扔出去！”某人大怒，匆匆赶往后院。（群：124065959）

“烽火连三月，家书抵万金”。《历代家书》收录了上起先秦，下迄明清的一百余份家书，堪为家书中的佳品。其中当然有部分与我们现在的价值观念、伦理意识不相符合之处，但去芜以存真、披沙以见金，唯看读者朋友鉴别与取舍。

林绾绾作为林府的大小姐，本应该一世无忧，哪知因种种原因，在朝堂漂泊，和哥哥一起，帮助瑞王登上皇位，等等，为什么瑞王对别的女子都疏离，偏偏对林绾绾越来越好。。。。

灵魂重生回战国末期，附身未来的中华第一勇士蒙恬，与千古一帝嬴政相遇、相识、相知，结成深厚友谊，铺展开战国末年的宏图画卷。安内攘外，扫灭六国，北击匈奴，蒙恬成长为大秦帝国最闪耀的战将。七雄归一，人心思旧，面对亘古未有之大变局，蒙恬又该何去何从？

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《续镜花缘》，清宣统二年(1910)上海人华琴珊著。作者从李汝珍《镜花缘》一书末尾入手，着力写女儿国中几个才女理民治国的武功和文治。对一干才女不让须眉的各种才能极力做铺排描写，为几千年遭受歧视和压迫的女性吐气争光，对李汝珍《镜花缘》所写的妇女问题有所继承和发展。

罗素说过，人类的罪过半数以上来源于对无聊的恐惧，于是染邪同志在疯狂作死之后终于得到了新的乐趣。看！那只染邪又犯病了！