第36章 制度管人必须跨越的误区(4)

品牌就是金钱，但金钱不等于品牌。品牌是由三个层次构成的，分别是知名度、美誉度和忠诚度。烧钱做品牌，顶多能烧出个“名牌”，提高了知名度，而不是真正意义上的“品牌”。

小米创造了自己最独特的“米粉经济”，将口碑营销做到了极致。有人曾经将这种营销方案视为疯子般的策划，但是小米目前至少做到了，而且引发了争相效仿的粉丝经济。有人曾经将这种营销方案视为疯子般的策划，但是小米目前至少做到了，而且引发了争相效仿的粉丝经济。

不打无准备之战。在毛泽东的革命思想里学营销。“一切为了群众”与满足消费者需求；“为人民服务”与服务创造价值；“独立自主，自力更生”与品牌营销；“农村包围城市”与市场推进；“没有调查就没有发言权”与营销调研；“集中优势兵力”与重点市场突破；“统一战线”与关系营销，与人斗其乐无穷！

《我心目中的黄如论》通过对黄如论的描写和评述，为我们揭示出了一条真正能通向成功的经商之道。黄如论出身寒门又无靠山，为何能在不可胜数的民营企业家中脱颖而出？他的企业为什么能持续地一而再、再而三地实现跨越式发展？为什么经历那么多风浪他都能越做越强？他为什么能多次名列“中国大陆慈善家排行榜”的榜首？书中写得很实在也很清楚。黄如论的这种经商之道，如王朝柱评述的那样，它既弘扬了民族传统文化的精华，又吸收了当代世界经营管理与文明发展的新鲜经验，更是在他长期经商实践中形成和验证的。

如果说犹太人的事业，是企业，是金钱，是偏执狂们在创造着财富，那么托起当今犹太民族心灵中太阳和神的人，正是这些身价不凡的犹太商人、财富帝国里的金融企业明星，他们以其独特的成功商法，赚取利润的绝妙手段，巨额的资财，震撼着整个商业世界。今天，我们来研究犹太人精深奇特的经商之道，近乎偏执与狂热的犹太精神文化，第一流的情报意识，我们会发现，他们是如何占得先机、获取利润的，又是如何在经营之路上建立起了自己商业的霸权的。犹太商人是商人中的智者，更是商人中的魔鬼，他们能从零开始最终成为亿万级的富翁。

蓝神又名蓝颜，可以为你打饭打水买零食，也可以让你又打又骂无怨言

高中生黎默被神秘系统选中，平静的生活就此被打破。六道轮回，神魔降临，平凡的出身但却不平凡的人生。

卷三：女王和美男云溪云海怎么处置？童伧桀和女王会不会在一起？靳庆如何追求心目中的小莎?推荐蓝已完结的穿越文：《花心少爷的实习小妾》已入5折特价书库o(∩_∩)o~全本订阅只要三块钱不到，不过一支冰激凌的钱⊙﹏⊙b之前算错了若寒穿越到现代的故事《雏妻制胜》

一个从农村出来的女孩闯荡社会，在这个社会上经历重重磨难和成长，她从一个单纯无知的女孩蜕变成一个叱咤风云的强者，她感谢这个社会，是这个现实的社会磨练了我成就了我，也是这是社会让我看清了生存的险恶：人与人之间的勾心斗角，尔虞我诈，每个人为了名利，为了权力，为了金钱，为了地位，为了爱情，为了生存不惜出卖自己的尊严和灵魂。社会的丑陋是现实，人的丑陋是虚伪。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书从明清画集如《唐诗画谱》、《诗余画谱》、《古今名家画稿》等书中挑选出与元曲意境相合的画89幅，相互配合。收录了伯颜的《喜春来》、关汉卿的《大德歌》等三百首元曲。

她——绽清清，本是落花庭里一个微不足道的小丫鬟，却不想阴差阳错地背负起了保护人界重任。花花世界，何其不有。仙路慢慢，绽清清披荆斩棘，偶遇的妖男美男腹黑男不计其数，更有各路萌男暖男保驾护航。可是，怀着中华民族的传统美德，我们的小丫头毅然决定——帅哥三千，只取一瓢！“大叔……大叔你要干嘛？”“我要干嘛……你擅闯我的冥神殿，我应该问问你要干嘛才对！！！”“可是……我，我只想想找个东西……”“找东西？？？先把你吃干抹净再说！！！”

本书分为上下两篇，上篇“宋代文章学纵论”，从“范畴、体性、审美、传统、体裁、文体”等角度，专门探讨了宋代文章著作（尤其是“散文”）的性质、功能、构造等；下篇则针对具体的几部宋代文章著作进行案例式的探讨。作者希望通过认真研究中国古代特别是宋代的文章学的基本文献，为建立宋代文章学的理论体系做一点贡献。

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这浑浊的世界上还有片净土，所有人都说那未知的世界不存在，也有少数人相信他存在，但也只能小心翼翼的去相信，如果说出来还会被当成傻子疯子。那片净土有着云端之上的清净，有缘人见过，每个人也都听过，但从未有人去过，或许有人去过，那个人从此之后在也就没有出现过。