人只有与他人合作，才能使自己享受到天堂般的快乐，获得他人帮助的前提是自己必须去帮助他人。
从前，有两个饥饿的人分别得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼，其中一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人在原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，转瞬间，还没有品出鲜鱼的肉香，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿。
一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去寻找大海。他俩每次只煮一条鱼。经过长途的跋涉，他们来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子。几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
上天赋予每个人的才能和智慧可能是有一些区别的，但只有与人合作才能取长补短，只有让别人也获得幸福才能使自己的生活也得到幸福。
去问问大象吧
素有森林之王之称的狮子来到了天神面前，说：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格和如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”
天神听了，微笑地问：“但这不是你今天来找我的目的吧？看起来你似乎遇到了某事的困扰？”
狮子轻轻吼了一声，说：“天神，您真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我有很大能耐，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一种力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”
天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复。”
狮子兴冲冲地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。
狮子问大象：“你干吗发这么大的脾气？”
大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害得我都快痒死了。”
狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻都在骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。”
狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇到麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当作鸡是在提醒我该起床了，鸡鸣声或许对我还真是有益处呢！”
家家有本难念的经。烦恼的时候，不妨把那把难念的经用音乐的节奏念出来，或许你会发现另一种美。
其实你很富有
有一个年轻人，他总是抱怨自己太穷了。
“要是我能有一大笔财富，那该有多好啊！到那个时候，我的生活多快乐呀！”他总是哼着这样的老调。
有一天，一个老石匠从他家门口路过，听到这个年轻人的话，就问他：“你抱怨什么呀？其实，你拥有最大的财富。”
“我还有财富？”年轻人惊讶起来，“我有什么财富呀？”
“你有一双眼睛！你只要拿出一只眼睛，就可以得到你想要的任何东西。”石匠说。
“你说到哪儿去了？”年轻人说，“不论你给我什么宝贝，我都不会拿眼睛去换的！”
“那好吧，”石匠说，“那就让我砍掉你的一双手吧，你也可以拿这双手去换许多黄金！”
“不行！我不会拿自己的手去换黄金的！”年轻人说。
“现在你知道了吧，你是很富有的。”老石匠说，“那么，你还抱怨些什么呢？相信我的话吧，年轻人！一个人最大的财富就是他的健康和精力，这是无论用多少钱都买不来的。”
别再哭丧着脸说自己一无所有。坦白地说，你的身价至少值几百万元——当然如果你决定出售自己的话。当你有了这项“库存”就会完全了解，如果没有你的允许，在这个世界上就没有人能使你觉得低下。
一个住在印第安纳州的美国妇女收到了100万美元，因为有一种药伤害了她的视力。她曾经服用这种药物消除脸上的疙瘩，但药却进入了眼睛，使她丧失了98%的视力。你想跟她交换视力吗？
在美国还有一个妇女获得100万美元的赔偿，那是因为在一次飞机失事中，她的背部受到伤害。医生说她永远不能再走路。如果你的视力正常而你的背部也坚直的话。你会考虑跟这两位女士交换吗？一旦你向她们提出的话，她们一定很乐意跟你交换，并且衷心地感谢你。
难道不是吗？
贝蒂·格莱柏曾经是选美皇后，据说她的腿在保险公司保了百万美元的险。如果你的双腿能使你走动的话，你是不是会把它照贝蒂·格莱柏百万美元的价格出售呢？肯定不会的。
既然你不愿以百万美元换走你的眼睛，换走你的背，换走你的腿，那么你实际上已经拥有超过三百万美元了，何况我们才刚刚开始个人价值的计算而已。你现在已经比较喜欢自己了吧，难道不是吗？
更幸运的是，你获得财富并不一定需要付出健康，你只要付出自己辛勤的汗水。
上帝也会一再失手
有天早晨，海斯因屋顶漏的水滴在他脸上而惊醒。他急忙下床，踩到地上才发现地毯全浸在水里。房东叫他赶紧去租一台抽水机。
海斯冲下楼，准备开车，车子的四个轮胎不知怎的全都没气了。他再跑回楼上打电话，竟遭雷击，差点一命呜呼。
等他醒来，再度下楼，车子竟被人偷走了。他知道车子轮胎没气、汽油不够跑不远，就和朋友一起找，总算找到了。
傍晚，他穿好礼服准备出门赴宴，木门因浸水膨胀而卡牢，只好大呼小叫，直到有人赶来将门踢开才得以脱围。
当他坐进车子，开了不足三里竟遭遇了车祸，于是被人送进医院。
所幸他受的伤不严重，当天就可以出院回家。他一打开家门，发现天花板落下的灰泥打落了他的鸟笼，里面的宝贝金丝雀死了。他急忙跑过去，没想到地毯很滑，摔成了重伤，又再次被送进了医院。
有记者问海斯：“你如何解释这一天所发生的事？”他却轻松地回答说：“看来似乎是上帝想整死我，但是却一再失手。”
生命很短暂，转瞬即逝。过去的事情已无法更改，而且它已经过去了，根本没有必要再去懊悔；现在的事能做就赶快去做，不能做就让别人去做，也犯不着患得患失；将来的事情还说不定，还要靠你继续的努力，何必整天忧心忡忡。
幽默的人，人缘好；幽默的人，精力充沛；幽默的人，遇事不慌、沉着冷静、宽宏大量、健康长寿。幽默乐观的人跌倒了，自己再爬起来，上帝也拿他没办法。
由于人类具有繁复的性格与气质，因此情绪总随之阴晴圆缺，变幻莫测。在有生之年若是抑郁地将生命置于惨淡的气氛之中，实在是浪费；而以欢笑、明朗来面对忧郁的情境，在身处困境时也常保笑容，这才是享受生命的做法。
每天早晨，我们总得面对两种不同生存方式的选择：是灰暗地背负哀伤，怀抱着“酸葡萄”与“心怀叵测”苟延残喘，还是舍弃胸中的芥蒂，以热情、乐天、喜悦来面对每一天的来临，聪明的你，一定会懂得如何选择为生之道。幽默，这便是人们总是能洋溢着充沛生命力的最重要的源泉。很多心胸开阔、禀性幽默的人活得更长，抵抗疾病的能力更强，这点或许可以用科学的方法给以解释：幽默的性格能丰富人生，当然也对各种病害更具有强力的免疫作用。
多余的忧虑
一个阿拉伯人为了完成他赶骆驼运货的任务，一路上愁眉苦脸。骆驼问他：“你又为什么事情而不开心呢？”
阿拉伯人回答：“我在想，如果跋山涉水，你将难以胜任这些旅程啊。”
骆驼问他：“你为什么要担心我呢？难道我不是号称‘沙漠之舟’的骆驼吗？难道是通过沙漠的坦途被封闭了吗？”
“人无远虑，必有近忧”。在我们的文化传统中，好像特别赞扬和鼓励那种“杞人式”的忧虑，大至忧国忧民，小至衣食住行，几乎让每个人都过度地把现在宝贵的一切都耗费在对未来的忧虑上。事实上，忧虑一点也不能使事物圆满，它反而会使人无法更有效地处理现在的一切，因为忧虑可以说是非理性的，而所忧虑的人和事又多半是无法控制与把握的。你固然可以永无止境地忧虑，因为思考是你做人的根本。你可以忧虑战争、经济、生病等，可是忧虑并不能为你带来快乐、繁荣或者健康。你毕竟不是一个超人，无法控制万事万物。而且，那些你常常所担忧的灾难真的一旦发生时，并不见得像你想像的那么可怕与不可思议。
曾经有位高级职员身患绝症，虽然幸运地治愈了，但他从此担心被免职，担心失去自己的地位和一切待遇。他的体重开始下降，经常失眠，饮食无味，他杞人忧天般地觉得，他有责任去担忧可能发生的不测。担忧了好几个月之后，他真地接到了免职通知，严重的失落感使他一下子消瘦许多。可是在三个月后，上司根据他的健康状况又任命他到某学府担任高职，待遇比原先更好，这给了他极大的满足感，遂以更积极的态度来面对新工作。他因此了解到，原先的一切忧虑显得是那样的多余，他的地位非但没有下滑，自己的精神也没有崩溃，脑子里原来担忧的一幅悲惨景象，结果是以喜剧收场。这位高级职员从这件事中直接学到了忧虑无用也无益，从此便采取不忧虑的生活方式来面对生活了。
其实，把人生的一切看得淡泊一点，视名利为流水，视羞耻为过客，你便会觉得人世间实在是没什么可值得让人忧虑的！当你能够做到这一点时，你会发现自己多余的忧虑是多么的可笑，因为它并不能帮助你更改任何个人意志所能触及的任何事。当然，也不要把忧虑和未雨绸缪相混淆。如果你是在做出应对各种危机可能发生的预案，那么现在的各项活动均有助于未来，这不是忧虑。筹划与忧虑的最大区别在于，前者是主动的、理性的，而后者则是被动的、非理性的。
没有理由感到遗憾
大卫王和乌利亚的妻子生了一个孩子，但他的行为激怒了上天，于是，天神就使这孩子得了重病。
大卫王为这孩子的病恳求神的宽恕。他开始禁食，到内室里，白天黑夜都躺在地上。他家中的老臣来到他的身旁，要把他从地上扶起来，他却怎么也不肯起来，也不同他们吃饭。
到了第七天，孩子终于死去了。大卫王的臣仆不敢告诉他孩子的死讯，因为他们想：孩子还活着的时候，我们劝他，他都不肯听我们的话，如果现在告诉他孩子死了，他怎么能不更加忧伤呢？
大卫王见臣仆们彼此低声说话，就知道孩子死了。于是他问臣仆们说：“孩子死了吗？”
他们说：“死了！”
这时候，大卫王就从地上起来，沐浴后抹上香膏，又换了衣服，走进天神的宫殿敬拜完毕。然后回宫，吩咐人摆上饭菜，他便吃了起来。
臣仆们问：“大卫王啊！你这样做是什么意思呢？孩子活着的时候，你不吃不喝，哭泣不已，现在孩子死了，你倒反而起来又吃又喝。”
大卫王说：“孩子还活着的时候，我不吃不喝，哭泣不已，是因为我想到也许天神会怜恤我，不让我的孩子死去，说不定还有希望。如今孩子都死了，我又怎么能使死去的孩子返回来呢？我又何必继续禁食哭泣呢？”
如果一切都不可挽回，我们为什么不能善待自己呢？
尽人事以待天命。努力过、奋斗过，即使失败我们也没有理由感到遗憾，没有必要感到悲伤。
完美的树叶
一位老和尚想从两上弟子中选一个做衣钵传人。一天，老和尚对两个徒弟说：“你们出去给我拣一片最完美的树叶。”两个弟子遵命而去。
不久，大徒弟回来了，递给师傅一片树叶说：“这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完美的树叶。”
二徒弟在外面转了半天，最终却空手而归，他对师傅说，我看到了很多很多的树叶，但总也挑不出一片最完美的……
最后，老和尚把衣钵传给了大徒弟。
“拣一片最完美的树叶”，人们的初衷总是最美好的，但如果不切实际地一味找下去，一味地只想达到十全十美，最终往往是两手空空。直到有一天，你才会明白：仅仅是为了寻找一片最完美的树叶，而任凭许多机会失去是多么的得不偿失。世间有许多悲剧，正是因为这些人热衷于追求不切实际的完美，而忘却了任何一种只要是公认正常的选择，都可以接近完美。
拣一片最完美的树叶，需要拥有一份理智，一份思索，一份对自身实力的审视和把握。
生活中没有那么多完美的事情，追求完美的人最容易产生的错误想法就是任何事情不完美便毫无价值。用这种方式去追求完美，有时会使人陷入困境。
有人说：“完美本无错，但事事追求完美却是一件痛苦的事。”它就像是沙漠中的海市蜃楼一样，实实在在让你看得见，却追不上。因为这个世界本来就不可能是完美的，过去不是，现在不是，将来也不是，它本来就是以“不完美”的样式呈现给我们，使得我们不断地改造它。人如果事事追求完美，那无疑是自讨苦吃。
