“欲速则不达，见小利则大事不成”出自于《论语·子路》，翻译成白话文，意思是：做事时如果只贪图快，反而会更慢甚至可能失败；如果只为了贪图眼前的一点小利，那么大事业很可能便难以成就。这句话告诫人们：一味主观地求急图快，违背了客观规律，后果只能是欲速则不达。一个人只有摆脱了速成心理，一步步地积极努力，步步为营，才能达成自己的目的。
急于求成事难成
急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违，大多数人知道这个道理，却总是与之相悖。历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成。他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。”
有一个小孩，很喜欢研究生物，很想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次，他在草丛中看见一只蛹，便取了回家，日日观察。几天以后，蛹出现了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出。艰辛的过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。小孩看着有些不忍，想要帮帮它，便拿起剪刀将蛹剪开，蝴蝶破蛹而出。但他没想到，蝴蝶挣脱蛹以后，因为翅膀不够有力，根本飞不起来，不久，痛苦地死去。
破茧成蝶的过程原本就非常痛苦、艰辛，但只有通过这一经历才能换来日后的翩翩起舞。外力的帮助反而让爱变成了害，违背了自然的过程，最终让蝴蝶悲惨地死去。将自然界中这一微小的现象放大至人生，意义深远。
欲速则不达，急于求成会导致最终的失败。做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而这也是将你锻炼得坚强，使你成长、使你有力的过程。
清初画家邓山曾经写过一个故事，叫做《小港渡者》，它的内容是这样的：
顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。
这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。
快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。
我这时才觉得自己先前的做法不对而茫然自失，想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧！
人们常说“心急吃不了热豆腐”，“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”，任何事情都有一定的时间限制，不可能今天做了马上就得到回报。比如农民种地，今天撒上种子，明天不会有收获，因为时候还没有到。假如农民心急，第二天没有收获就去把种子扒出来，这样他永远都不会再有收获。我们经营人生便如同农民播种一般，如果总是抱着这种急于求成的心态，不仅想干的事干不成，而且还会把我们的生活搅得一团糟。
“舍得”之中的智慧
说起“舍得”，我国古人曾有言：“欲取之，必先予之”。这里，“舍”是前提，“得”是目的。“舍”的结果最终是为了“得”，只是得多得少和先得与后得的问题。如果你没有“舍”的准备，而只是想着自己手中的“得”，很可能辛苦忙碌了一番，最后的结果却是竹篮打水一场空，落了个悲悲切切，凄凄惨惨。
从前，有兄弟二人外出打工后返乡，一年下来并没有挣到多少钱，哥儿俩无精打采地走在返乡的路上。走着走着，忽然看见前面有一座由棉花堆成的棉花山，哥儿俩喜出望外，决定背一些棉花回家纺线织布，于是哥儿俩尽其所能背上若干棉花继续赶路。
走着走着，又看见一座棉布堆成的小山，哥哥提出舍弃背上的棉花，改换背棉布，弟弟不愿舍弃辛辛苦苦背到此地的棉花，于是哥哥把棉花换成了布，弟弟继续背他的棉花。
走着走着，哥儿俩又遇到一堆金条堆成的小山，哥哥提出舍弃背上的棉布和棉花，改背黄金，弟弟仍不愿舍弃背上的棉花，于是哥哥背上黄金，弟弟背着棉花继续赶路。
突然大雨滂沱，荒郊野外无处躲雨，哥儿俩被浇成了落汤鸡，弟弟的棉花被雨水浸泡后变得沉重无比，只得被迫放弃，空手回家，哥哥背着黄金回家。后面的故事不言自明：弟弟的日子依然贫困，而哥哥从此生活富足。
“舍得”不仅是一种生活中我们做事求财的方法，更是一种处世的哲学与做人的艺术。有时候，对于人生的取舍，能够体现出我们的大智慧。
以色列国会曾邀请世界著名科学家爱因斯坦回国当总统，对此爱因斯坦婉言谢绝。另据媒体报道：48岁的乌干达女政治家斯佩西奥扎·卡齐布韦辞去了副总统职务，前往美国哈佛医学院攻读博士学位。对于类似这样的抉择，当年爱因斯坦是这样看的，自己的性格适合当科学家，搞研究，不适合当总统，搞政治。卡齐布韦则认为知识胜于权力，知识胜于财富，知识比什么都重要。在很多人深为不解也深感惋惜的情况下，他们之所以果断地做出选择，是因为他们认识到了自身的真正能力和价值之所在，这不能不是一种大智大勇之举。
另外，关于“舍得”，美国作家杰克·伦敦写过一个故事：两个猎人在荆棘丛生的沼泽地里跋涉逃命，肩上扛着猎枪和沉重的黄金，枪却没有子弹。过一条河时，两个人分开了。一个叫比尔的人不舍弃黄金、猎枪，结果倒下了，身体落入了狼口。另一个人舍弃了黄金和猎枪，与追上来的病狼斗智斗勇。病狼倒下了，人却活了下来。可以说，“舍得”对于这个活下来的人来说，“舍”的是身外之物，“得”的却是身家性命。
佛家讲，舍就是得，得就是舍；道家以为，舍就是无为，得就是有为；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；在现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。有“舍”才会有“得”。“得”是有选择性的得到，“舍”是有目的的舍弃。至于如何在“舍”与“得”之间取舍，则往往要在意一点：欲速则不达，见小利则大事不成。
成大事要戒急用忍
生活在阿尔卑斯山上有一种鹰，在活到25岁的时候，已经是很老了。喙已不尖，爪已不利。已无法觅食。等待它的有两条路，一则死亡，二则在痛苦的忍耐中获得新生。
等待新生的过程是极其残酷和残忍的。它要忍受3个月的饥饿，不吃不喝，因为它已经无法觅食。它要用自己的喙把所有已经不再锋利的爪甲一颗颗的拔掉，每拔下一颗都要忍受钻心的疼痛。这份疼痛可想而知，比起切肤之痛，有过之而无不及。接下来，要把翅膀上所有已经不能带它飞上天的羽毛，一根根的拔去。在等待羽毛和爪甲长出的过程中，还要在石头上把已经变的不再尖利的喙磨平，等待长出新的尖利的喙。
然而，经过九十天的时间，再去看他，它已经和以前一样了，变回到一只强壮的，让同类依然为之折服的鹰——风采依旧，威风的翱翔在蓝天之上。此时的它又能继续活25年。可以说，这第二次辉煌的新生，正是它在痛苦的忍耐中获得的。
人与鹰一样，也需要在关键的时刻坚持住自己，戒急用忍，如此才不至于“小不忍则乱大谋”，方能成大事。
著名作家柳青说过：“那些为了事业能屈能伸，能忍能让的人，才是最坚强的人。”
有个酒厂，新聘来两个调酒师，其中小峰的舅舅是厂里的财务部主管，而大伟是应聘进来的。
厂里决定在年底举行调酒技术比赛，小峰和大伟谁的调酒技术高，谁就是酒厂技术部的主管。
小峰接到通知后，便找舅舅上下疏通关系。原来，他本身调酒技术一般，完全是靠他舅舅的关系才进的厂。
比赛那天，小伟所调制的酒中苦味太浓，小峰的酒却入口绵甜，清冽香浓。原来大伟的调酒器皿上事先被抹上了苦瓜汁。而小峰早就花钱请人调好了，比赛时才拿出来。因而小峰作了技术部主管。
赛后，大伟知道了事情的缘由，心中十分气愤，但他隐忍不发，终日里闷头研究调制技术。
后来，小峰被派到省里参加调酒大赛。他技术上根本不过关，并不能为酒厂争得荣誉。厂长没有办法，再遇机会只能把大伟派去。由于大伟整天钻研，所以他调制出来的酒得到了在场专家的高度好评，获得了最高的奖项。
回来后，厂长知道了当初厂里比赛的真相，就把小峰撤职了，让大伟负责全厂制酒的技术。
工作中受到领导批评，不妨先忍耐等待一下，冷静下来找出差距和不足，及时改正，然后再图发展，切不可一味意气用事，与领导顶撞或匆匆辞职了事。与朋友同事发生矛盾，也不妨先做屈己退让，化解矛盾，以便和好如初。
人生是复杂的，成大事往往需要能屈能伸，戒急用忍，不计较面子、身份、地位，也不急着出头露脸。这种日子虽然容易让人沉不住气，但只要沉得住气，就有希望，就有成功的机会。
人生应该细水长流
洛克菲勒16岁开始为一个小商人做会计助理，因工作有条不紊，精细认真深受老板赏识；哈同在上海的沙逊洋行当门卫，因表现突出，一年后被升任地产科领班；钻石大王彼德森16岁到一家珠宝店当学徒，敲敲打打一丝不苟，仅5个月手艺就得到师傅的认可；股票超人约瑟夫·贺希哈从14岁到17岁，伏案画股票行情图一画即三年。类似的事例太多。他们还有一个共性是工作之余看书学习。有个说法，人与人之间的差距主要在业余时间。他们就是利用业余时间使自己成为某一方面的专家。
美联储前主席格林斯潘身居高位多年，仍对经济理论和经济运行的细节了如指掌，尤其对统计数据非常在行。这种境况下犹能如此踏实，当属罕见。《塔木德》上告诫后人：“别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。”反观某些人，不屑于做细事只想做大事，结果不仅缺乏根基，而且信心屡屡受挫。
如果把人生细分成一块一块，你会发现，竟然每一块都晕么平淡。而所谓的辉煌也仅仅在一瞬之间。即使是穷极自身之力量，在短时间内做出很了不起的成绩，也会发现其实生活并未改变多少。
想要成功的人，整天想着成功，忘记了时间的概念，一切的一切，只为了某个成功时刻的到来。以为只要那一刻来临，那么一切都会完全改变。但是事实上，什么都没有变，人生还是由一小块一小块的内容组合而成。
人生，也像做电视的人一样，需要注意内容。而内容的大多数是很普通的，所谓的精华之占有其极少的一部分。但是没有这么大量的内容基础，也就缺少了诞生精华的源泉。
细水长流，是一个大道理。太多的人所犯的错误都在于急功近利，而在我身上这一点表现得尤其明显。如今明白了生活，根本上来说就是需要一点一点去过的，去盲目的渴望成功，并非好事。
正所谓：“宁取细水长流，不求惊涛拍岸。”罗马不是一天能建成的，任何事情也不是一朝一夕能做完的。为了生活的更好，我们要学着过细水长流的人生。就像龟兔赛跑，跑得最慢的乌龟其实是在生命旅程上走得最长的动物。说话慢一些、走路慢一些、吃饭慢一些、做事慢一些……这些看来很影响效率的事情其实是可以让人生过得更好。而有计划的、步步为营的进攻肯定比一直在拚命冲锋。
细水长流的人生强调得不仅是生活节奏节奏要舒缓，还强调要坚持。我们要么在机会未到来之前急于求成，要么在已有的成果面前过于贪婪，导致我们总是在着急、不满。要想过细水长流的人生，一定得明确人生目标和各阶段目标，围着目标有条不紊的努力着，不要怕慢，不要怕惨淡经营，贵在坚持终成正果。
