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第5章 爱情楞严经(4)

爱是一种快乐,太爱则是一种负荷。生活就是那样,很多事物你越是握紧,它约是挣脱。你越是在意,它约是远离。

要爱一个人爱的浑然忘却自我。那样全身心的爱只应出现在小说里,这个社会越来越不欢迎不顾一切的爱。给他呼吸的空间,也给自己留个余地——飞蛾扑火的爱情,正在进行时固然让人觉得壮美,但若他成为时,你如何收拾那一地的狼籍?投入那么多,你能否面对那惨重的损失?

所以,爱一个人不要爱到十分,八分已经足够了。剩下的用来爱自己。你可以去爱一个男人,但是不要把自己的全部都赔进去。没有男人值得你用生命去讨好。你若不爱自己,怎么能让别人爱你?

过分的爱是一种伤害。当我们那样爱一个人,我们最终会因为没法占有他的全部而痛苦。我们变得自私和嫉妒,不但伤害了别人,也摧毁了自己。当你自作多情的将全部的爱给了别人,你将别人不需要的感情强加于人,给人压抑给人重负,甚至给人痛苦给人折磨时,爱是一种伤害。如果你还继续爱得更多,很可能会给对方沉重的压力,让彼此喘不过气来,完全丧失了爱情的乐趣。

飞蛾扑火的爱情,固然唯美。但是如果一旦成为过去,如何让彼此去收拾那一地的狼藉?

你懂得如何去爱了吗?

莲心智慧之巧爱:当你爱一个人的时候,爱到八分刚好。同时,你所期待的回报,也只要八分。你自己应该剩下二分来爱自己,允许对方留二分爱他自己。八分饱的爱情观,虽然不见华丽,但是却见平实;不见轰轰烈烈,却见清新雅致。

分手只是一念之差

阿夏在十二月的某天清晨收到男友的分手信。彼时的男友已经只身在千里迢迢的海外。阿夏打电话过去,无人接应。再打,竟是忙音。阿夏不相信这是真的。分手信末尾的那句话还深深印刻在心里:如果下辈子我还记得你,我们死也要在一起。

然而,一个月过去了,阿夏总算明白了:是分手了。

但是,这是为什么呢。阿夏不明白。歇斯底里地问自己,没有答案。一遍遍问身边的朋友,得到的也只是安慰。得不到分手的原因,令阿夏不能释然,无法放下这段感情。

两年了,阿夏竟然还是执着于得不到分手的答案而迟迟走不出情伤。

一天,阿夏独自在家看书,电台里传来这么一首歌:突然我记起你的脸,爱不爱不过一念之间,绕一圈今天的我能和昨天面对面。阿夏瞬间被石化了,突然间恍然大悟:分手、不爱也许都是他一念之间的事情,根本就没有什么所谓的原因和答案吧。我又何苦苦苦执着于一个答案而作茧自缚呢?很多事情都没有既定的原因吧,只是人的一念之差。

两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:“师父,我们在办公室被欺负,太痛苦了,我们是不是该辞掉工作,求您指点迷津。”

师父闭着眼睛,隔了很久,才吐了五个字:“不过一碗饭。”然后挥挥手示意他们退下了。

回到公司后,其中一个年轻人马上递了辞呈回家种田,而另一个什么也没做。

转眼十年过去。回家种田的以现代方法经营,加上品种改良,成了农业专家进入了小康。另一个留在公司的也不差,他忍着气努力上进,渐渐受到器重成了经理。

这一天两人重逢了。

“奇怪,师父说的‘不过一碗饭’这五个字,我一听就明白了。不过一碗饭嘛,没什么大不了的,何必硬留在公司?所以辞职了。”农业专家问另一位:“你当时怎么不听师父的话呢?”

“我听了呀,”那经理笑着说:“师父说‘不过一碗饭’,多受气,多受累,我只不过是混一碗饭吃,少赌气,少计较不就完了嘛。师父不是这个意思吗?”

两人于是再去拜望师父,师父已经很老了,仍然是闭着眼睛,隔了很久,答了五个字:“不过一念间。”

言罢挥挥手……

同样的五个字,两个年轻人的理解截然不同,作出的选择也各有千秋。我们不必追究这是为什么,因为这只是人的一念之差,没有缘由。

很多事情都是这样,没有必要刨根究底地弄明白所以然才可以释怀可以放下。我们只用去接受它,然后承认它属于过去时,就这样轻轻地把它丢成回忆的一种,也是美丽人生。

莲心智慧之释然:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

你心中还有他吗

朋友和若兰赶着在四月结束前去看樱花。在铺满樱花瓣的小路转角,偶遇若兰的前男友。两人只是默契地淡淡一笑,就错身而过了。只有漫天的樱花灼灼地绚烂着。

过后,朋友小心翼翼地问若兰:“你心里还有他吗?

若兰说:“那一刻,他分明从我旁边笑着走过去了,怎么可能是在我心里呢?”想了想,又继续说:“一开始,我是爱他的,我心中有爱,所以自以为心中有他。但是其实我错了,他只是一个独立的人,纵使我再爱他,也无法将其据为私有放进内心。就像你喜欢这颗樱花树,没有办法将其连根拔起带回自己家中一样。”

心中有爱。爱是由心生的,存在于心中;心中有人,而人是独立的,所谓的心中有“人”,充其量只是自己的思念和爱意罢了。他明明是存在于这个世界上的,而不是你心中。

雪停之后,文益前来告辞,桂琛禅师把他送到了寺门口,说道:“你平时常说‘三界由心生,万物因识起’。”

就指着院中的一块石头说:“你且说说,这块石头是在心内,还是在心外?”

文益:“在心内。”桂琛:“一个四处行脚的出家人,为什么要在心里头安放一块大石头呢?”

文益被窘,一时语塞,无法回答,便放下包裹,留在地藏院,向罗汉桂琛禅师请教难题。一个多月来,文益每次呈上心得,罗汉桂琛都对他的见解予以否定。直到文益理尽辞穷,罗汉桂琛才告诉他:“若论佛法,一切现成。”这一句话,使文益恍然大悟。

“一切现成”我们要只相信自己眼睛所能看到的事物。而不是凭着心念去想当然。恋人是不可能存在于你心中的,他只是存在于这个客观世界上。如此想来,即使这个人离开了,也并不会在心中空一个位置出来。因为心中只可能有爱存在,不可能有人存在。即使人走了,心还在,爱还在。一切都还在,你心中还有他吗?他已经在樱花小道上走远了,回家了。

莲心智慧之清醒:聪明的女人都是清醒而痛苦的活着。把你的脸迎向阳光,那样就不会有阴影。伤口是别人给予的耻辱,自己坚持的幻觉。

回忆是过去的唯一价值

人到了一定的年纪,都会变成有故事的人。回忆从此如影随形。

有一些人,是活在回忆中的。就像一些生活在云上的人,享受自己的天空。依靠回忆来为自己编制一个小小的围墙任外面的世界春去秋来而不自知。

可是,回忆也会有用完的那一天的。

恋人就像是暗夜里微微发光的月亮,离开以后,我们开始用回忆在暗夜里编织一个木桶,装满我们的泪水,然后,桶中出现了同样的一个月亮。自此,我们便是依靠这个月亮的倒影活着。

可是,回忆总有用完的那一天的。

尼姑千代野修行了很多年,但仍没能开悟。一天晚上,她正提着盛沸水的旧木桶,当她正走着,她看着映照在水桶里的满月,突然,竹编的水桶箍断了,水桶散了架,水全跑了出来,水中之月消失了——而千代野终于开悟了。当即提笔写下这样一首诗:

这样的方法和那样的方法,

我尽力将水桶保持完好,

期望脆弱的竹子永远不会断裂。

突然,桶底塌陷,

再没有水,

再没有水中的月亮——

在我手中是空。

总有一天,你的泪会流完,桶中的泪也会蒸发轮回。这个时候你才发现,桶中是空的。都是假的。只不过白白蹉跎了如花美眷。

可是,你说,你当时就是无法对过去释怀。

其实,为什么一定要释怀不可呢?你只用将其打包,以礼物的形式,寄给80岁的自己。一切无需释怀。你会在80岁的眼泪中,含笑明白这一切。

而如今,夜夜都是新夜,夜夜都有新月。要勇敢抬头,寻找新的月亮,以此,才不会辜负了红粉竹楼春色阑。

“回忆就像旧的报纸,明天就一文不值。”回忆是属于老年时代的。如果我们现在做完了老年要做的事情,慢慢夕阳路岂不是更难捱?过去对我们人生的唯一价值,就是留给老年去慢慢回忆。

莲心智慧之回忆:回忆是遗忘的升华,是生命的锦上之花,回忆的存在,是为证明过去不是一场幻觉。

何不忘了那个结局呢

孙悟空找到师父须菩提,希望师父能帮他把紧箍去掉。

“师父,这紧箍儿害的我好苦,帮我去了吧。”

须菩提神色却渐渐变的黯然。“我做不到……这紧箍是将人心思束缚,将欲望的痛苦化为身体的痛苦,你若如诸神佛达到无我之境,自然就不会受紧箍之苦。”

“我要如何做?才能达无我之境?”

“忘记你自己,放下你的所爱及所恨。”

孙悟空站起来,沉默良久。忽然他抬了头说:“我可以忘了我自己。”须菩提心情复杂的望着他。“可是,”孙悟空说,“我忘不了东海水,忘不了花果山,忘不了西天路,忘不了路上的人。”他忽然欢喜了起来,对菩提道:“师父你看,我有这多可记住的事。多么好。”他转身道,“现在我要回天界去,打死假悟空,我就能解开紧箍咒了。”

须菩提摇头含悲而笑:“这是观音对你说的?可你能够胜吗?不,你胜不了的,结局早已安排好了。还是留在这逍遥之地吧,这儿不是有当年花果山一般的自在安乐?忘了你是谁,忘了西天路。你回去,就逃不出如来观音为你设计的路。”

“师父你的心意我明白,可我一生就是要斗、战、胜!”孙悟空望着天河,“我不会输,不论他们设好什么样的局——俺老孙去也!”

一道光芒注入寒天。须菩提仰望那光芒划过星河,叹道:“我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢?”

所有的感情,结束时都是一个结局,而开始,却是千差万别的。

春节。同学聚会。已经奔三的一群人在一起追忆十六七岁时那些细水长流的时光。阿若仍是默默一个人待在角落里,神情聊落地注视着大家的热闹,一如当初念书的时候。我走过去,把手轻轻放在她的肩膀上,问:“怎么,仍是放不下他吗?”16岁时,阿若义无反顾地喜欢上了建明,做了许多疯狂的事情。现在看来,不过是青春期的叛逆和懵懂的情感冲动罢了。然而即使阿若现在明白这些,仍是难以释怀那段因为逝去而被时间的水洗得越发纯净的感情。

此刻的建明正和大家热烈讨论着当年的一些趣事,身边的女子娴静美好地端坐着,很显然,那是他的女友。阿若淡淡地望着他们,对我说:“这么些年来其实我也已经释怀。但是每每想起高中时代,就必然会想起这段感情,想起这段感情,就必然会想起那些自己曾做过的傻事,那个情何以堪的开始。真想让时光倒流重新来过,这样就算我还是会再次喜欢建明,也不会有那样一个不尽人意的开始。虽然一切都结束了,我仍是爱着建明,爱着16岁的建明,就如同爱着自己的青春。”

我们年少时候喜欢一个人,总是因为还不懂的保留所以倾其所有去喜欢,用尽所有的痴情的傻气和固执的坚持。傻气地以为这场感情是天地间最稀有的最感天动地的爱情,固执地以为只要日子继续这样下去继续坚持就终能有一个如愿的结果。而往往却是换来了一场无悔的悔意。情何以堪。但是,我们已经不能改变这个开始。

何不,就忘了结局?

就当作一切从未发生过,只是生命里凭空多了一份记忆出来。关于那个年少的故事,从来没有开始,也无谓结局。唯有那段记忆,是生命里最宽恕的恩赐。

莲心智慧之放下:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

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