第2361章 成交

拳噬天下，诠释天下！一个从小被遗弃的天赐之儿落入两个老怪物之手，艰难成长，因天生没有魔法和斗气天赋，无奈选择被世人视为最没有前途的格斗士职业，后又机缘学的大陆上两大禁忌魔法，机缘获得世间无二的空间神器，他被誉为大陆第一奇才……

全属性天才，灵武双修，八岁筑基，十二岁结丹，三十载元婴，一百八十载渡劫羽化。苍蓝大陆万年不破的轮回。是谁，终将改变这一切。

七千年前神龙作祟为祸人间，女娲指引着人间勇士打败了神龙，将其尸身钉在了山里，并告诫人们山不能被打开，更不能移动宝剑，否则恶魔临世，人类将永无安宁之日。人们谨遵女娲祖的告诫，派人世代守护这九座大山，然而随着时光推移，后代们渐渐将其遗忘，厄运也悄悄来到人们身边。

时间长河贯穿过去、现在、未来。在“现在”的这个时段里，林长鸣已经无敌于当世了，丹道上的成就，更是震古烁今，封号丹帝。而当这样的一个人，因炼制一炉天地大药，横穿时间长河，来到万年前，这个波云诡谲的时代后，又将谱写出一场怎样的浩荡长歌呢？

万古一念皆尘烟，琴动引人忆旧年。当过往万物皆离去，可有人记得昔日辉煌？

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新书《建造狂魔》已发布，基建系、制造系新书。········带着变异帝国时代来到大隋初期，杨爽想当将军。收西域马贼，伏北方蛮人，挖李二墙角，战瓦岗众将。以贼为军，席卷天下，所到之处，势如破竹！杨爽：“我的兵，我的将，全身都是荣耀！”

为应对反恐怖行动和局部战争的严峻考验，加强狙击手专业训练，狼牙特种部队组建了“刺客”狙击手集训大队。在西部边疆的反恐行动中，在歼灭地方黑恶势力的战斗中，在公海领域营救人质的行动中，他们经受着血与火的淬炼，承受着生与死的考验。一次次与死亡擦肩而过，一次次深入敌后孤军奋战，年轻的士兵们用自己的实际行动诠释着忠诚、勇敢、顽强。

杨晨是一个穷人家的孩子，但由于自己的家庭状况放弃了自己的电竞梦，但是一个偶然的机会，让他重新拾起了电竞的梦像，一路披荆斩棘，登上电竞王座。

——她出生时正值傍晚，天空彩霞烧燃，只因老辈人的一句“迟暮残霞血，倾覆天下人”，她被村里人视若不详的妖孽，尝遍人间疾苦。她是江南泸水村的少女孟央，飘萍于乱世之中，为报恩身入琅邪王府，成为冒牌王妃。步步为营，谨言慎行，只因她的命掌控在枕边人手中。想活命？除非赌获他的心......想要赌获他的心？除非——先交出自己的心。王府宫斗、朝堂纷争.....江山谁主沉浮？一抹红颜笑，天下战火烧，她蕙质兰心，只想明哲保身；冰雪聪明，只愿得一人心；眉目如画，只盼白首不离；却不料宿命难违，她终究应了那句预言，红颜妖娆，美人江山，倾覆天下。——晋武帝病逝，诸王夺权，血染中原，天下大乱。他是权倾朝野的琅邪王司马睿，野心凌云的帝王星，他邪魅浪荡，皇位唾手可得，却为了一个女子自毁天下.......他为她痴迷，一夜白头，只因那年河畔清风，嫣然一笑。他是掌控重兵的安东大将军王敦，桀骜不驯，冷血狠辣。他前程似锦，战功赫赫，却为了一个女子兵临城下.......他为她发狂，血染江山，只因那年月下昙花，美若芳华。他是精通天文地理的江湖圣医琳青，清高孤傲，苍白赢弱，他年少有为，不问世事，却为了一个女子江湖沉浮......他为她拼命，殊死一搏，只因那年莫名心动，猝不及防。他是吊儿郎当的街头混混田四，打架抢劫，任意妄为，他生活平静，岁月安然，却为了一个女子出生入死.......他为她坚持，无畏生死，只因那年相依为命，情根深种。——《琅邪王妃》所要讲的，只是西晋末年的一段历史，一个隐忍缄默的聪慧女子，一个飞蛾扑火、至死不渝的爱情故事。如果你喜欢，请收藏，如果你收藏了，请耐心看下去，姝子保证对你们负责，认认真真更文，不让你们失望。

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穿越到异世的她只想找到回家的路，可没想到才7岁便被人强行定婚，娶她的人的据说是当朝皇帝和太子最疼爱的六皇子。这怎么行？她才不要嫁给一个古人呢，而且还是这么一个美得天怒人怨的极品王爷。三十六计，走为上计。为了自由，她走上了逃婚之路。可没想到，无论她逃到哪里，他总能找到她。“你是不是狐狸转世的？”她气怒交加，“太狡猾太奸诈了！”“我亲爱的王妃，”他笑得果然如一只狐狸，“现在跑跑我当你在运动。但是怀了咱们的孩子后，你就不能带球跑了，否则我定不饶你！”“鬼才怀你的孩子，你去死吧！”她彻底被激怒了，向他大吼。

大明正统年间，明英宗听信宦官王振带领着匆匆召集的二十万大军出击瓦剌也先，但却不料被也先三万铁骑冲破大营，二十万明军溃逃，明英宗朱祁镇被俘。后其弟朱祁钰被扶皇位，朱祁镇虽被放回但被其弟幽居于南宫奉为太上皇，锁灌铅，墙洞递食。八年后，代宗朱祁钰病重，其子也夭折，兵部尚书于谦领大臣欲上疏奉朱祁镇之子沂王为太子，不料竟在前一晚，武将徐有贞联合宦官曹吉祥兵变，撞开南宫拥护朱祁镇重登帝位。至此朱祁钰暴毙，于谦等忠臣被杀，史称夺门之变。上天有好生之德，史料无记，朱祁钰宠妃竟带遗腹子出逃，诞下一子，于朱家，于大明国这终算是福还是祸······

礼教本身就是祸乱之源！墨子雄辩滔滔地向儒家阵营发起攻击。他是思想家，更是行动派。本书以墨子及墨家思想的核心主张为线索，勾勒出了墨子及其学派的思想和实践活动的轮廓：墨子出身于庶民阶级，却主张封建礼教本身就是动乱的根源；墨子雄辩滔滔，以“兼爱”为武器向儒家阵营发动猛烈攻击，反覆冲撞层层壁垒，批判封建礼教支持者言行不一、矛盾可笑；墨家不是只会辩论，他们同样重视身体力行，墨子提出“非攻”主张，也亲自带领门徒为实践信念而奔走于各国，用行动证明，在那样的乱世中，墨家的主张确实有其合理性，也深具价值。

对于尼采，人们长期以来总是停留在“形而上学家”的认识上。当然，这个“形而上学家”是一个与“传统形而上学”有别的“新形而上学家”，或者是一个“反形而上学”的形而上学家。就尼采早期提出“审美形而上学”命题以及中晚期提出的“权力意志”等学说而言，这种认识并没有错误。但是，如果仅止于此，我们就会忽略尼采思想、特别是其晚期思想的高度复杂性，忽视尼采在其写作生涯最后两年中彻底反形而上学的异质性。谱系学，正是这种复杂性和异质性的体现。