无奈，谢灵运与会稽太守孟颉不和，乃至发生冲突。谢灵运性情中人，说话常直抒胸臆，不会看人脸色。孟颉事佛精恳，而为灵运所轻。尝谓颉日：“得道应需慧业，丈人升天当在灵运前，成佛必在灵运后。”颉深恨此言。“会稽东郭有回踵湖，灵运求决以为田，太祖令州郡履行，此湖去郭近，水物所出百姓惜之，颉坚守不与。……灵运谓颉非存利民，正虑决湖多害生命，言论毁伤之，与颉遂构仇隙。”于是，孟颉上疏文帝，谓灵运有“异志”，一面如临大敌，发兵自防。灵运获知，急驰京都，上表文帝自辩。文帝知其被诬，不加罪，灵运暂住京中，元嘉八年冬，谢灵运被派往临川任内史。
《释常谈》辑录谢灵运条目：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”其实，他褒奖曹植，实在是在抬自己，由此可见谢灵运疏狂的一面。
谢灵运却有八斗之才，否者也不能开创了山水诗派了，直接影响着后世诗人，诸如诗仙李白，田园诗人王维等等。现在，网上流行晒东西，在此，我来晒一晒谢灵运的山水诗，火车不是推的，是不是让鲁奖的“不蒸馒头争口气”汗颜呢。
《游赤石进帆海》
首夏犹清和。芳草亦未歇。
水宿淹晨暮。阴霞屡兴没。
周览倦瀛壖。况乃陵穷发。
川后时安流。天吴静不发。
扬帆采石华。挂席拾海月。
溟涨无端倪。虚舟有超越。
仲连轻齐组。子牟眷魏阙。
矜名道不足。适己物可忽。
请附任公言。终然谢天伐。
《登永嘉绿嶂山》
裹粮杖轻策。怀迟上幽室。
行源径转远。距陆情未毕。
澹潋结寒姿。团栾润霜质。
涧委水屡迷。林迥岩逾密。
眷西谓初月。顾东疑落日。
践夕奄昏曙。蔽翳皆周悉。
蛊上贵不事。履二美贞吉。
幽人常坦步。高尚邈难匹。
颐阿竟何端。寂寂寄抱一。
恬如既已交。缮性自此出。
《游岭门山》
西京谁修政。龚汲称良吏。
君子岂定所。清尘虑不嗣。
早莅建德乡。民怀虞芮意。
海岸常寥寥。空馆盈清思。
协以上冬月。晨游肆所喜。
千圻邈不同。万岭状皆异。
威摧三山峭。瀄汨两江驶。
渔舟岂安流。樵拾谢西芘。
人生谁云乐？贵不屈所志。
元嘉十年，谢灵运被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名所杀，卒于广州，年仅48岁。谢灵运一生醉心山水，却脱不了文人入世的功名之心。他若一心不闻窗外之事，一头扎进山水中，或能享其天年，留给后世更多的诗篇。可惜人生不能假设。
菊华氲酒香
“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”
陶渊明自号五柳先生，这是他的自传。常言道，人贵有自知之明。按理说，自知之明是寻常事，因何还要加个“贵”字呢？足见世人就缺失这个，于今尤甚，不知道自己要什么，喜欢跟风，所以社会上流行的东西很流行。陶渊明所以成为了陶渊明，是他自知想要什么。陶渊明乃真名士，散淡二字，就是为他量身定做的，诸葛孔明曾自称是散淡之人，岂不知那是陶渊明的袍子，诸葛亮穿着不合身，明显虚大。
人到无求品自高。陶渊明的人生态度，不经意间，成就了他文学地位，他归隐田园，返璞归真，种豆南山，采菊东篱，对饮晨昏，赋诗著文，所写的都是眼前的田园风光，心底向往的乌托邦式的“桃花源”生活。似乎是水到渠成，他就开创了田园诗一派，这是他始料未及的。
陶渊明是名门之后，家道中落，年少失孤，儿时，陶渊明长期在外祖父家生活，其外祖父孟嘉“行不苟合，言无夸矜。未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱。至于任怀得意，融然远寄，傍若无人”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）。陶渊明深受外祖父的影响。
生性散淡的陶渊明自知不适合在官场混，为了生活，他曾违心地做了彭泽县的县令，只当了八十来天，就辞官挂印。这也是成语“不为五斗米折腰”的由来。
郡太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。这位督邮人品低劣，口碑极差，仰仗手里那点实权，到处吃拿卡要，否者，就捏造点无须有的错误，给你小鞋穿。陶渊明早有耳闻，心恶之，没想到刚上任不久就碰到了他，这家伙一到彭泽，就差县吏让陶渊明去见他。
人在屋檐下，不得不低头，陶渊明心里不悦，还得去见，不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不能失了官体，否者，督邮会为此乘机大做文章，对大人不利，”陶渊明闻言，倔脾气就上来了。愤言道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”言罢，取出官印，写了一封辞职信，老子不干了，奈我何！当官不为民做主，不如回家种红薯。
陶渊明的《归去来兮辞》写的就是此次罢官归隐时的心情。此文不长，不妨引录于后。文曰：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。田园将芜胡不归？田园的生活，才是陶潜想要的，栽几亩水稻，种几亩高粱，插几亩菊花……稻米充饥，高粱酿酒，菊花可观赏，亦可以制作成菊花茶，这样的生活，多滋润。陶渊明好酒，有关他酒的轶事有不少。
为了有足够的酒喝，曾与妻子讨价还价，让她少栽点水稻，多种些能酿酒的高粱，让妻子哭笑不得。
陶渊明有一好友颜延之。一天，颜延之从远方来看望他，见陶渊明的家境困难，临走时，留下了一些银子资助他，陶渊明送走了好友，转身便把银子送到了酒馆里。
陶渊明归隐南山，农闲时，便与一帮好友到南山崖下饮酒赋诗。崖下有一条名为醒泉的小溪，溪中卧有一块巨大的黑褐色岩石，石面平滑，可容一人躺卧。每饮必醉，醉倒后便躺在那块石上，“我醉欲眠，卿且去！”，天长日久，此石竟凹成了人形。
农家的生活，靠天吃饭，年成也不是都好。现实的日子，远没有他诗中那般美好，果若那般美好了，也许就没有这些优美的诗行了，亦未可知。年景不好的时候，有时，也没酒可饮。一年重阳节，家中无酒，陶渊明坐在篱笆旁边静静地发呆，幻想着谁送坛好酒来，人生快事也。正胡思乱想，忽见一位白衣人骑马而来，以为是幻觉，揉眼之际，人已到了眼前，原来是江州刺史王弘送美酒来了。真可谓心想事成，二人开怀畅饮。
田园的生活虽清苦，却不受人辖治，身心放松。陶渊明渴望着“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作……黄发垂髫，并怡然自乐。”的乡村生活。在归隐的日子里，他写下了《归园田居》，《饮酒》《挑花源记》等大量诗文。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
（《归园田居》之一）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
（《归园田居》之三）
这是陶渊明喜欢的生活。土地从不欺人，你用心耕耘，播种，就一定会有收获。农闲，饮酒赋诗，优哉游哉。“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”这是他《饮酒》诗的前言，《饮酒》诗计二十首。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（《饮酒》之五）
秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
（《饮酒》之七）
陶渊明活的真实，活的明白，不为外面的花花世界所诱惑，坚守着内心那一片蓝天。他是真心懂得神马都是浮云的含义，而不是像今天的人们，只是挂在嘴边，跟着风说着玩玩。
