第190章 自知之明

一座残破的塔，竟然蕴含了一个世界，天命，何为天命？是天命所归，还是命中注定？难道丹田废弃，就是所谓的天命吗？诸天万域，早已破败，留下的全是废墟，道法不存，天道灭亡，若这便是命，那我必定逆天改命，大道不存，我必让其苏醒，踏天命，逆天道，重开万域！

我可以仰望天空，当我一无所有是。我可以让天空仰望我，当我决定evening

万般皆下品，唯有读书高！在这个世界，前世的煌煌巨著都有神秘的力量，指引着无数人勇攀书山学海；在这个世界，读书就是力量的源泉，开天辟地、移山倒海，无所不能。

蛮荒大陆，魔兽纵横，万族林立，群雄角逐，一切都以实力为尊，在这里，强者恒强，弱者愈弱，在所有血腥的背后，到底隐藏着什么惊天的秘密？一段尘封万古的历史正在慢慢揭开…………

草根逆袭，乱世枭雄，闯出一片天！集奇幻修真、浴血奋战、斗智斗勇于一体，在山河破碎的不利形势中勇挑重担，救民于水火，还百姓一片安宁天下。

谁说我大中华那般盛唐的气势不在，只要我的舰队存在一天，天下，世界都在我大大中华的控制之下，有我无敌舰队，什么日寇，什么美帝，敢于挑衅我大中华者虽远必诛！亲华夏，爱中华！有我无敌舰队，重返我盛唐傲视全球之气象！

张余轩，一名过往灰暗的少年，在每个契机与幽灵相遇，从此踏上了让人类与幽灵和平共处并与怨灵煞灵对抗的征途

【据说虐文没人爱？】她前世乃炎帝次女瑶姬，为救百姓屠杀十二恶龙，化作石像守护巫山。他是世上最后一条龙，千年难遇的金龙，龙与人的结晶，为了救她不惜牺牲护体龙珠。作为祭祀祭品本已无生命迹象的她被他救回一命，却害得东海大难，险些天灾。得知她就是灭杀龙族的仇人，丢下她离开，无情的伤害她至一夜间白头。“琰哥哥，我们成亲吧？”“你是人，我是神，不行。”“那我也成神好了！”

鬼子来了。其实鬼子早就来了，说是来帮东北的老百姓维持治安，打胡子，打乱匪，只打坏人不打好人，让愚昧不化的中国人过上像日本那样的文明日子。虽说前几年也曾在皇姑屯弄了颗炸弹打发了张作霖，张大帅总不是坏人吧，大大的好人呐，东北民众的父母啊，但炸了就炸了，终究也没出什么大乱子。东北军依旧在北大营好好地驻着，鬼子依旧替东北军维持着治安。但这回鬼子真的来了，不管好人坏人，只要是中国人，都杀。鬼子好端端的，怎么了这是？大概是维持腻了吧，就不维持了。民国二十年上秋，鬼子很不文明地来了。

“舍得放下，就是智慧。”人生在世，岂能事事如意，放下该放的，做好该做的，心无旁骛，只管一路前行，正所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”

高扬是一个军迷，一个很普通的军迷，爱刀，爱枪，爱冒险。一次意外，高扬跑去了非洲，结果不幸遇到了空难，侥幸活命，却从此只能在枪口下混饭吃了，因为他成了一个雇佣兵。一个军迷，能在国际佣兵界达到什么样的高度？请拭目以待吧。

卑贱如泥的庶女，却被封为尊贵的皇子妃。攻无不克的战神，却被迫迎娶一个俘虏。他视她为狗，让她钻狗洞，睡狗棚，冷眼看着她毁去倾城容。父母惨死，姐妹反目，最爱的男人，将她死死锁在牢笼中。她活着的唯一意义，只剩下了战斗、复仇！他恨她是一条捂不热的毒蛇，没有心。她却笑他不知贱命难存，看不懂人心。

《卷帘战》为“怀旧童书馆·红色童年”系列之一种，此书由原来的《卷帘战》和《炮楼跳舞》两小书组成。《卷帘战》以书中其中一篇文章名为书名，也做了新版的（两小书组合版）书名。《卷帘战》一书分为三个部分“不放一枪的胜利”、“地雷的‘秘密’”、“巧妙战术”，是著名作家康濯为建国初的小朋友们写的一本书，生动描绘了建国前（20世纪40年代）河北地区（晋察冀边区）八路军和民兵连打日本、除伪军时采取游击战、地雷战等一系列巧妙的战略战术。

“你好，欢迎来到崩坏系统。”自从碰到这个小混蛋系统，七栀她整个人生从此翻天覆地的改变。可她唯一的念想就是想早点死。死得明明白白。为什么死这么难呢。老天爷为何总是不让她死。人活着实在是太无聊了。死更容易解脱。-多次任务以后-求求做个人吧。别人家的系统能上知天文下知地理，它家系统一天到晚只研究如何把世界崩坏掉，增长业绩。天天拉着她往火坑里跳，要么被男女主追着打，要么就被反派追着跑，简直丧心病狂，人性扭曲。不就是想早点死吗？这日子真tm操蛋！行，她不干了！好好活着它不香吗？-崩坏食用指南：【治愈文】1.本文有cp。2.男主只有一个。3.男女主身心健康。4.本文脑洞大，食用请慎重。5.穿梭的世界基本上都有玛丽苏的雷点。欢迎大家在评论里活跃，一起瞌cp。不喜文笔者，出门右拐不送，不接受恶意差评。［原创作品禁盗禁转载复制粘贴］

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。