第464章 真相

传说在东北长白山的深山之中，也就是满清的龙脉所在之地。有一个巨大的人参，它有真人般大小，长者人身上所有的器官。而且据说可以幻化人形，呼风唤雨，甚至施展圆光幻术。它就是“擎天棒槌”而且它还有一大堆的子子孙孙。可是想见到它，并不容易，一个开人参行的老板洪奎和一个祖传的风水之术的张铁嘴，还有一个背负着灭门之仇的放山人的儿子二憨，三个人走进了东北的深山老林。踏上了寻找擎天棒槌的路。

二十年前，一群土耗子从一座古墓中带出了一枚龙凤玉佩，几乎全军覆没，二十年后，一个土耗子的后人发现了龙凤玉佩的秘密，他集齐了一批经验丰富的盗墓人前去寻宝，谁也没想到，一片寻常的养尸地，竟然充满了险恶危机：燕啼血、养活尸、九星莲台、血月鬼尸……这次有去还能有还吗？

叶姗从快递员手里接过那封快递时，心里很是疑惑。她思虑了很久，还是签了字。可当她看到那封信的内容时，一下就傻了眼。因为信上的字有些古怪，不像是现代人的普通书信。首先，上面的字基本都是用毛笔写的，而且都是古体字其次，这种字体有些怪异，介于隶书和楷书之间，但又俊美飘逸。

仿佛是一个世纪，或者是无数个世纪那样漫长，萧龙感觉自己置身于虚空之中，看不见一点光芒，一切像是黑色的液体缓缓地流动。

他从何处而来，无人知道，他想做什么，也无人知道，没有人能懂他，他有的时候让人感到温暖，有的时候却又让人头疼，头疼的时候可以让天界的玉皇大帝和地府的阎王都感到头疼，因为他可以任意穿梭于三界，却又无人能管，凭什么，就凭他是夜慕非。

这是一部颇具新意的政治讽刺小说。辛亥武昌首义，浪荡公子边义夫身不由已卷入革命洪流，因在混乱中三炮轰城，意外成了革命新贵。不料，官瘾尚未过足，即被政变推翻．边义夫无路可走，旋即发动二次革命，立志以革命的名义去做窃国大盗。于是，一支号称为人民不吃土而努力奋斗的“四民主义”的队伍横空出世，本来就形迹可疑的“革命”变成了一场国内鸦片战争。战争结束，边义夫成了一方诸侯，靠林立的枪杆子成了北京段祺瑞政府的政治贸易伙伴。

王士倬（1905——1991），中国航空事业先驱，美国麻省理工学院航空工程硕士。作为中国航空发展的标志性人物，他主持设计、建造了中国第一座风洞，协助培养了以钱学森为代表的大批航空科研工作者，为中国航空工业的创建、起步和发展做出了巨大贡献。本书以钱学森同志的书信为序，收录了王士倬写的《我的自传》及其家人、同事撰写的文稿、回忆录和书信。以王先生的生活历程为线索，回顾了中国航空事业初建时期的成就和业绩，高度褒扬了中国航空先驱者们坚韧不拔的创业精神。本书为航空领域内广大科研工作者和科普爱好者提供了一个客观、鲜活的审读视角，也为各图书馆藏提供了一份可读的参考资料。

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厨房小工王小二偶然拾得宝盒，激活万能系统，从此走上人生巅峰。好景不长天兵天将来寻宝，玉帝大喊还我月光宝盒。西方众神齐聚，宙斯大吼还我潘多拉宝盒。王小二左右不是人，连呼救命。万能系统哼了一声：“小菜一碟，分分钟搞定！”

本书结合西方现代美学和中国古典美学，在辩证吸收苏联蒙太奇理论、巴赞长镜头理论和电影符号学基础上，从电影审美时空角度切入，对电影的生命内核、审美境界的构建、审美体验机制、审美品质等方面进行系统深入的阐释，创造性地建构电影美学新理论。上篇围绕审美时空对中国古典美学、中国禅宗美学、欧洲生命美学、马利坦神学美学、海德格尔美进行细致解读提炼，提出审美四维空间的概念。下篇在批评传统电影美学的基础上，围绕电影审美时空建立电影审美四维时空的概念，对电影审美四维空间的形成、结构、存在机制、品质、各类等进行系统阐述。在中西视界融合中开创电影美学新境。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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娇憨可爱的李无忧是陇西王府的小郡主，父母和兄长宠爱她如掌上明珠，日子过得十分安逸。然而好景不长，机缘巧合之下，她发现自己不但不是王爷夫妇的亲骨肉，还会在紧急情况下变身毛茸茸、胖乎乎的白狼。人哉？妖哉？娇贵郡主一夜之间沦落为废柴妖怪，还被腹黑兄长起名“二狗子”，打发去冷宫看大门……冷宫的日子清冷却也闲适，直到某日一位高贵冷艳的少年私闯王府。他自称大理寺暗部的刺客，奉命带无忧去神都洛阳调查一件神秘悬案，无忧郡主的崭新人生就此揭开！九鼎神器、狐狸美人、地下鬼城、无面人偶……疑点重重，谁才是幕后真凶？

《中国现代学术之建立:以章太炎、胡适之为中心》选择以清末民初三十年间的社会与文化为背景，通过对以章太炎、胡适之为代表的“晚清”与“五四”两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述，展现中国现代学术转型的复杂性，揭示、发掘各种被压抑、被埋没的声音，挑战以“西学东渐”为代表的“现代化叙事”。