（30）
所谓“泉石膏肓，烟霞痼疾”，大概就是指郑板桥一类的人吧。他每到一地，总要忙里偷闲，涉水登山，探幽访胜。甚至于到荒坟古茔，观赏断碑残碣。
道观寺院之中，那凌霄的殿阁，参天的古木，精美的壁画，呼之欲下的塑像，往往使他流连忘返。那叮咚的玉磬，弃弃的木鱼，悠扬的晨钟，浑厚的暮鼓和香炉宝鼎中袅袅升腾的香烟，都会使他神思悠悠，沉醉痴迷。似乎自身也变成了灵山宝刹的出家人，早已换上袈裟、道袍，正在听道、参禅！对于那些看破红尘的山僧野道，他总是怀着几分敬意。十年前，他就刻了一方“板桥道人”的图章，至今依然爱在书画中使用。
今天他终于实现了三个多月来的愿望——前去访问潍县名刹之一的关帝庙。
严冬的淫威，虽然尚未退尽，但凌厉的势头，已经减弱。扑面的寒风，不再象他下乡私访时那样披猖肆虐。斜挂在东南天穹的吝啬的冬阳，也撒下几缕暖意，传送着阳春的信息。看来，如系没有意外的寒流，春天很快就将降临大地了。
出了朝阳门，沿着城墙根向北走不多远，在松柏掩映之中，露出？一角钟楼。那便是他要访问的古刹。
山门前，寂无人声。几只麻雀在干净的台阶上跳来跳去，见有人来，倏然飞起，“喳喳”叫着，落在两棵高大的白杨树上。白杨树伸展着粗壮的枝干，一动不动，象两员武将，威严地把守在山门两旁。板桥推开虚掩的山门，走进庙中。
山门内，左右各有一株古松。枝干盘结虬劲，平展着黑郁郁的树冠，象一幅焦墨画。
板桥慢慢看着，忽然，他快步走到东墙边。那儿有一株古槐。皴裂的树干，盘错的老根，显示着它已在这里站了无数个春秋。在老干中部的一个裂缝里，竟长出了一株盆口粗的银杏树，斜倚着向南面挣出，高高挺出于松冠之上。啊！“槐抱银杏”！造物神奇，造物神奇啊！
大殿顶上的绿琉璃瓦，在阳光照射下，闪着耀眼的翠光，象宁静的一池春水。廊檐下，挂着一块大书“忠扶汉鼎”的匾额。殿门敞着。方砖地上，打扫得一尘不染。阵阵沁人心脾的香气，从香炉中飘散而出。大殿正中，端坐着一尊绿袍金甲的高大塑像。他面如重枣，三绺长髯，丹凤眼似睁非睁！左手按着膝头，右手拿着一本《春秋》，正在凝神阅读。这便是关帝庙的正神——关圣帝君。这位当年立马横刀、叱咤风云的盖世英雄，在这里被塑造得温文尔雅、端庄慈祥。要不是他的枣红脸上流露着一股矜持与骄慢，真会被认为是位斯文书生呢。
帝君面前的玄色粗柱上，悬着一副木刻楹联：
兄玄德，弟翼德，德兄德弟；
友子龙，师卧龙，龙友龙师。
板桥极为欣赏这对联的贴切和对仗的工巧。哈，妙！默念几遍之后，忽然觉得拟联人的阿谀本领，也使人望尘莫及。关圣左侧，是关平的立像。粉面朱唇，柳眉细目，手扶宝剑，笑容可掬。板桥不觉心里暗笑——这位塑像艺人，竟把一员大将塑成了强作笑容，以讨主人青睐的仆婢！而立在右侧的周仓，却是青眉紫须，豹头环眼，双目怒睁，紫脸带怒。他手扶青龙偃月刀，一派咄咄逼人的英武杀气。板挢对周仓端详多时，不由对这位英雄产生了几分敬意。
大殿东西两面的山墙上，有十几组被称作“山塑”的浮雕。塑的是：温酒斩华雄；三英战吕布；霸陵挑锦袍；过五关斩六将；古城会斩蔡阳等。“汉寿亭侯”一生叱咤风云的显赫业绩，都活灵活现地展现在这里。唯独把他被困土山，投降阿瞒，误失荆州，夜走麦城等煞风景的场面“漏掉”了。“嘻，善心的塑像人，都有这一类的‘疏忽’！”板桥心里暗暗发笑。
使板桥不解的是，当年杀人如麻的“武圣”，为何竟象读书人崇拜的“至圣先师”一样，随着岁月的迁延而日益受到推崇与褒封。自宋代以来，由“崇惠王”，而“武安王”。及至到了大清朝，这位刚愎自用，恃骄而亡的英雄，竟被活着的帝王们尊成了“忠谊、神武、灵佑、仁勇、威显、护国、保民、精诚、绥靖、翊赞、宣德，关圣大帝。”真可谓神运亨通！有不少地方，还把他与民族之魂的岳武穆并称“双圣”，供奉一堂，同享祭牲。无怪区区一座潍县城，在数的关帝庙，听说竟有几十座。为什么这样多？有不少是在墙壁上，挖一个洞，写上“亘古一人”的小横批，立上个“关圣帝君之神位”的木牌牌，也成了一座关帝庙。别看这“庙”简陋，据说仍可逢凶化吉，遇难呈祥。甚至连流水带来的恶风水也能彻底改变。“好一位无所不至，无所不能，神通广大的帝君！”板桥越想越觉得可笑。
更使板桥感到可笑的是，有的地方，嫌一个赵公元帅不足用，而让关圣当了“武财神”。财神有文有武，文治武功，相得益彰。想发横财的人，从此左右逢源。然而，尽管这世界上，三尺肠子空着二尺半的饥寒者比比皆是，却并无几人相信，生前尚武嗜杀的魔君，会在死后生出一副菩萨心肠。板桥看看殿中香炉内薄薄的香灰，心中一笑：证明自己的判断不错。
他正要返身出殿，抬头瞥见正中梁上悬着一块绿色大匾，“威震华夏”四个镏金欧体大字，闪闪发光。那字体端庄谨严，浑厚遒劲。板桥端详许久，不由抚掌赞道：
“壮哉！——四千金悬在这里！”
“罪过！——让尊驾站到如今！”
背后传来一声铜钟般的话音。板桥不由一愣，急忙回头一看，大殿外的院子中，站着一位老僧。只见他肩宽腰圆，身躯魁梧，头顶光亮，一丛浓密的连腮银须，飘洒胸前，身着一领黑色袈裟，项下挂一串佛珠，左手扶一根长而弯曲的手杖，二目炯炯地望着自己。看样子，已在那里站立多时了。
板桥趋步出殿，躬身施礼道：
“在下打扰佛门，禅师海涵。”
老僧双手合十，答道：“县太爷大驾光临，小寺缘福不浅。”板桥又一惊。心想，他粗服微行，老僧怎么会一眼认出自己呢？便肃然问道：“禅师尊号？怎知敝人就是郑燮？”
老僧粲然一笑：“贫僧恒彻，小寺住持。县尊不弃，请到方丈一叙，如何？”
板桥见恒彻气宇轩昂，出语不凡，欣然应道：“打扰，打扰。”
（31）
恒彻上人是山东登州府人，今年八十二岁。青年时代来到潍县，在关帝庙落发出家。几年后，方丈病殁，他成了庙里的主持。如今，手下有一名十六岁的小徒，名叫松月，帮他扫地做饭、敲钟击磬。师徒二人在晨钟暮鼓之余，养花栽葡萄，植树种菜。到了晚上，他便在月光下教徒儿要枪弄棒，练剑习拳。上人身入空门，不但不戒腥荤，还象济癫和尚似的，大块吃肉，大碗喝酒。兴致来了，还吟吟诗，写写字。他的狂草写得淋漓酣畅，不同凡俗。有时一个竖笔，竟能拖到二尺多长，刚劲挺拔，宛如铁杵插地。所以，他的字很得潍县人喜爱。但他往往写完后便烧掉，决不轻易赠人。
穿过大殿院子的旁门，就是方丈的院子。院中遍栽花木，但大都落光了叶子，只有几株冬青，伸展着浓密的枝叶，象碧玉雕成的一般。
进了方丈，分宾主坐定。小徒松月，献上茶来。板桥呷一口茶，又接着前面的话头问道：
“禅师一眼就看出弟子是郑燮，难道会相术？”
“哈——这还不容易。”上人指指客人身上的衣着，“凭这身装束，和老爷略带吴音的官话……”
板桥低头看看自己的装束，充其量象个小店铺的帐房，怎么也不像位官吏。虽说他的官话说得不到家，怎能仅凭一句话，就断定自己的身分呢？他不解地摇摇头：
“弟子佩服禅师的眼力！”
“嘿，老爷的眼力更非贫僧可比……”
“哦，这话怎讲？”
“‘威震华夏’的价值，被老爷一眼看出了！”
板桥笑着打断上人的话：“那样的好字，谁看不出？一字千金，也不为过——禅师，不知是何人的大笔？”
“传说是神笔刘耳枝。不过，贫僧不信。”上人见板桥露出不解的神情，解释道：“这一带流传着一个故事：当年，这位刘耳枝给北京太和殿写匾。写完了挂起来，才发现‘太’字竟少了一点儿。皇上大怒，他不慌不忙，拿起饱蘸浓墨的大斗笔，挥臂朝‘大’字扔去，只听‘砰’的一声，分毫不爽，恰好给‘大’字加了点儿。从此以后，他就得了个‘神笔’的雅号。所以依贫僧看来，这‘威震华夏’，也怕是那玄之又玄的传说。”
板桥想了想，说道：“弟子听说这位神笔，就是莱州府人。少年时在大峄山读书，因家境贫寒，买不起纸张，便采摘山上的柿叶学书，后人写了‘挥毫大泽龙蛇舞，采向空山柿叶稀’的诗句，称颂他的刻苦好学。此人明代万历年间，官至户部右侍郎。终于没有辜负他十载荒山，苦熬寒暑。他的字弟子在京城见过，虽不能说前无古人，也算得是出类拔萃。这‘威震华夏’四字，颇似他的手笔。”
“也许是。说实话——连贫僧我这个门外汉，也有几分喜欢呢。”恒彻上人若有所思地望着板桥，“不过，刘耳枝的‘神笔’再好，却不及老爷你的‘六分半’书耐人寻味。”
板桥哈哈大笑道：“禅师真会开玩笑！我那丑字，怎敢与‘神笔’较短长。说老实话，‘威’‘振’‘夏’三字，再用它几年功夫，或许能看得过去。可‘华’字中间的竖笔，即使竭尽终生之力，也写不出哟！”
“老僧不会当面奉承人！”恒彻见客人把他的话当成玩笑，正色道，“刘耳枝的字固然出类拔萃，但并没有跳出前人窠臼。老爷你的字，却是独辟蹊径，前无古老爷，听贫僧说下去。贫僧琢磨过老爷的字，既有楷书的俊秀，隶书的庄重，还兼有草书的纤逸，篆书的浑厚。这种既似‘八分’，又是‘八分’的书体，真叫人说不尽它的妙处。”
板桥对老和尚如此熟谙自己的书体深感意外。他感叹说：“禅师谬奖，当初我因为写这种不见经传的字，不知挨了多少骂呢！”
“迂腐！”老方丈有点忿然地说，“把他人的矻矻匠心，骂作旁门左道的，正是那些规行矩步之徒！倘若自古以来，学书者都崇一人、一体，莫说真草隶篆、书坛百家，只怕连钟鼎、甲骨也不会有呢！”
板桥频频点头说：“所以，不管他人如何咒骂，只当作虫吟鸦鸣——我行我素。”恒彻接着说道：“不过，老爷的体也真难摹，贫僧试过，画虎不成，反类其犬。”
上人诚挚的语气，使板挢又感动又不安，他坦率地说：“单学我者陋，酷肖我者死。写字作画都须学一半，撇一半——应取法百家之精妙处。”板桥看看聚精会神聆听的老和尚，继续道，“有人说我的字是‘汉隶杂入楷行草’，其实，郑燮学书并无定法，无非先采众家之长，再细细推敲字的体形、肩架。哪里宜放，哪里宜收，哪里该纵，哪里该阔，哪里该密，哪里该疏，了然于心，而后下笔。行笔之间，有时溶进一点作画的技法而已”。
“这就是所谓‘取法画技’？”
“正是。想必禅师亦精于此道？”
恒彻自语似地说：“知易而行难。怨不得学得皮毛，学不来精髓，这里面还差着好几层功夫呢。耳经不如眼经，眼经不如手经。郑太爷，这里有现成纸笔，你就教教老僧描红吧。”
“不敢，不敢。贵刹有神笔的墨宝，敝人焉敢班门弄斧。”
“看来真是‘大驾难请’呀！”恒彻做出失望的神色。
“禅师，非是老郑不遵命，亦非自谦，实在是怕贻笑大方。不瞒禅师，贵邑东岳庙老方丈多次请我写字。但因那里有一块‘发育万物’匾，是一位叫于适的先生所写，功夫实在到家。老郑望尘莫及，终于未敢从命。”
“瞎！那是东岳庙，这是关帝庙。圣君是要大刀的武将，他的住持和尚，也不懂得礼让。”恒彻半开玩笑地紧追不舍，不等客人应允，就吩咐小和尚“快研墨”！
板桥本来就很喜欢老方丈的豪爽与风趣。颇有一见如故之感，加之谈了半天书法，实在有些技痒，也开着玩笑说道：
“既然关圣帝君命禅师动武，弟子只得俯首就擒咯！”说着放下烟袋，走到桌前，拿起笔来问道：“请禅师吩咐。”
“对联。”恒彻不假思索地答道。
“又是对联！”板桥哈哈笑了起来。
“怎么？”老人丈二金刚摸不着头脑。
“前几天，我给禅师的一位同道，也写了一副……”
上人打断他的话说：“那就照样来！”
板桥笑得前仰后合：“那就差池了……还是禅师出词儿吧。”恒彻见板桥笑得蹊跷，不再追问，双手合十道：“阿弥陀佛！老僧逼驾，已属不恭，岂敢妄作聪明——老爷就随意挥毫吧。”板桥略略想了想，答道：“好罢，让我借借帝君的口气。”说罢，提笔写了下去：
问尔辈何等样人尔自摸；
心头再来拜佛；
朝我过英做歹事我这把；
刀下不肯容情。
俗话说：官清书吏瘦，神灵庙祝肥。这几年，也许是圣君不显灵的缘故，关帝庙的香火越来越少。那些被贫困、疾病、失意或不幸，驱赶得走投无路的善男信女们，把消灾、祛病、求子、祈福的香火，掏空腰包的虔诚，重修庙宇、再塑金身的宏誓大愿，都奉献到玉皇大帝，南海观音，送子娘娘等神庙的祭坛前。
关帝庙除了每年五月十三赶庙会，庆祝帝君华诞，有一天热闹之外，平时香客稀少，门可罗雀。现在，县太爷又写下了这样一副金刚怒目似的、不是劝善而是震恶的对联，使老方丈又惊讶又敬佩。他不曾料到，面前这位貌不惊人的扬州画师，不但幽默风趣，而且嫉恶如仇之心，溢于言表，便调侃地说道：
“哎哟哟，老爷的墨宝，真要供上庙廊，小寺只好关门大吉咯！”
“咦，不妨事。”板桥装上烟吸着，狡黯地眨眨眼，“帝君痛恨的，是那些心不洁、意不诚的乡愿；对山穷水尽的潦倒者，总会刀下留情的。”
“哈……”二人同声大笑起来，笑得那样响亮，那样畅快。
（32）
板桥之所以喜欢结交出家人，一则喜欢他们超然尘世万物的大彻大悟，二则羡慕他们潜心静修的颐养功夫。但累年隐居幽林，与世隔绝，又往往使他们性情孤僻，冷漠。象恒彻上人这样豪爽、热烈、幽默的出家人，实不多见。现在，不到两个时辰的晤谈，那些应酬客套的称谓都渐渐忘了，便‘你’呀‘我’的，竟象久别重逢的故友！似有千言万语，急于倾吐！——人生难得一知音哟！对，来日方长，先从知音的口中，了解一下潍县的世情！
“禅师，有一事倒要请教。”
“何必客气，只要我知道的。”
板桥叩叩烟袋，放在面前的桌子上，捋着疏须问道：“治理潍邑，应以何事当先？”
“你是县宰，比我懂得，自然是‘秉公、爱民’四字略。”
上人不说“忠君爱民”这种世俗老调，而说“秉公爱民”，使板桥颇感不凡，便问道：“为官自然都要以此四字为准绳，我问的是如何治潍县。”
“要说治潍吗，”上人略一沉吟，缓缓答道，“那也要分个时候！”
“就说眼前哪。”
老和尚一字一顿：“眼下的当务之急是治天，治人！”
“哦？”上人口出奇语，板桥急于了解下文，“请禅师详为剖析。”
“苍天接连降灾，大地稼禾不收……”
板桥插话道：“肉体凡胎，焉能奈何得天公？”
“能。你到任后，潍县灾民，绝处逢生，没再饿死，这不就是你的回天之力吗！”上人轻咳一声，望着静静听他谈话的客人，“不过，治天易，治潍县的人难，难得多！”
老人说到这里，打住了话头。板桥催问道：“这是为何？”
“明人何用细说。治人当然是指治恶人。潍县恶人虽多，然不及四大家的祸害大！‘治服了郭、胡、郎，潍县见太阳’。这话正说到了节骨眼上。说起这群恶绅，我这出家人都想——”上人激动得猛地站起来。稍停，接着说道：“莫说是穷苦百姓，富家大户他们也随意欺侮。‘镇潍县’郭彪有个本家叫郭伟业。守着祖上留下的一座花园。前几年，郭彪忽然看上了。先是要买，人家不肯卖。他便造了一张假借契，逼着人家以花园抵债。幸亏郭伟业有个叔父是饶州太守，跟郭彪的嗣父说了情，才把事情压下——看，跟自己的本家都下得狠心，就别说对旁人啦！”上人坐下来，闭上双眼，不再吭声。
板桥仰望冬日的晴空，感慨系之：“要使潍县见天日，只有圈起这帮狼子——郑某不得不做他们的冤家对头喽！”
“这我信。不然老僧不会说——不是闹着玩的事，一但传出去……”上人没再往下说，睁开眼问道，“郑公，还是说说写对联的事吧。”
“噢，不是禅师提起，我倒忘了！”于是，便给恒彻讲了一桩事——
板桥到任不久，曾听说，镇武庙的元方和尚品行不端，专干勾引年轻信女的勾当。便一直想见识见识这个六根并不清净的佛门败类。三天前的傍晚，他外出归来，顺便到了镇武庙。
板桥来到庙前，敲着山门，喊了许久，门才开了一道缝。一个面带怒容的胖和尚斜着眼，把面前的瘦老头从头打量到脚，扭头就要关门。板桥料定这就是元方和尚，便双手一推，挤进门去，瞪着和尚斥道：
“闭门拒香客，哪有普渡众生的样子！”
元方一愣。他把来人再次上下打量一番，横着眼问：“先生贵姓，来此何干？”
“我是郑燮，来此拜佛！”板桥粗声粗气地回答，径直朝方丈走去。
元方一听，顿时换了笑脸。他又是打千，又是念佛，连声告罪，殷勤地陪同‘郑大老爷’瞻仰了佛殿。板桥草草看过，转身走出来，语意双关地说道：
“宝刹殿宇不大，神却不小！”
“是的，是的，大老爷。小寺实实的是庙小神大呀！若得大老爷题几个字，小寺、小僧就脸上有光了……”
板桥在嗓子眼里笑了笑：“给宝刹写，还是给方丈写？”
“大老爷赏光，小僧的福气。”
“也罢。”
元方欢喜得象又弄到了一位美貌的信女一般，忙忙吩咐预备文房四宝。板桥摇手制止道；“口授。”接着，把早已想就的一副双关字谜对联念出来——
利欲须防刀，方得凡尘半点不染。
金炉常剥火，始能锁住意马心猿。
……
恒彻听到这里，右手食指在空中比划了一番，嘴里咕噜道：“利字去了‘刀’，‘凡’字去了‘点’儿；‘炉’字去了‘火’字，跟‘马’字锁在一起……”立刻，他象小孩似的笑得连眼泪都流了出来。过了好一阵子，才止住笑，指着板桥说道：“好个大老爷，你这‘秃驴’二字，把我佛门弟子全都骂进去了！”
板桥一向心粗口直，此时才发觉对老和尚讲这事，大大不妥，忙站起来拱手告罪：“禅师，弟子只骂那品行不端的元方，焉敢冒犯别的禅宗——万望恕罪！”
恒彻笑着摆手：“不，你骂得好！那秃驴丢尽了出家人的面皮，不但该骂，简直该关起来！”恒彻敛住笑，脸上陡生几分愠色，继续说道：“不干不净的出家人，岂止元方一个！”他向西北方向指一指：“玉清宫有位住持道长，不知老爷会过他没有？”
“还没有。”
恒彻陕陕眼：“有了闲空，老爷去会会他——当会大开眼界！”
“哦——？”
