第392章 仙藏阵前

本书已完结，请放心阅读她，因为有一双象征灾难的妖瞳而被父母遗弃。她，用自己聪明绝世的头脑在社会的黑暗面成就了“千面妖瞳”的不世盛名。她，双手不沾血腥,却有无数人因她而失去生命。她，只想简简单单的生活，却一不小心做到了权倾天下。这样的她，却死于一场普通的交通意外。命运让她重生在异世，并成为官家子弟，生来就注定不会平凡的她，将如何让妖瞳之名重现？QQVIP群：250082825非VIP群：104118852

本是嫡出却因母亲太过怯懦不得宠，被养在二夫人名下。还好生出极品的木火双灵根，得到整个家族的重视，还为自己专门举行了选鼎会，得到极品炉鼎一枚。也因此被哥哥姐姐记恨而设计毁掉灵根。再次醒来，已不是原来那个胆小的人儿。而是融入了另一个灵魂的李吉莲。从此成为五行杂灵根。学练丹，学练器，学制符，学阵法。还自己制做空间，立志成为一名真真正正的修道者。上下求索，成就大道，以期真正长生。

一个名叫郭健的大龄青年，在公司组织的郊游中，接到一个奇怪的电话，灵魂穿越到了南宋时期。并复身在郭靖之子郭破虏的身上。来到南宋以后，又在无意之中得到了独孤求败留下的剑魔令，从此走上了不一样的修真之路。看他如何在地星的成长，修真界的成熟，仙界、神界的脱变。

三千大道皆不选，只为魔踏天地间，虐神诛仙封魔巅。天地视万物为刍狗，仙佛已慈悲为借口。只为成魔废天道，还我魔界自由，都在一方世界，凭什么我魔暗无天。

英雄白骨，红粉骷髅，凡世千姿，终究难逃因果轮回。红尘百转，浮华皆虚，匆匆碌碌，但问众生所求为何？**********************************************她本凡尘孤女，幼时偶得机缘踏入修仙界。从此命运悄转，几经波折。探上古遗址，闯百族禁地。跨茫茫乱海，越万里险山……借丹药符箓，用法宝灵兽，遣阵法之道，辅功法秘术……学的是逆天术，行的是通天路。无数劫难，生死历险。不问因果，但求成仙！ ps：无男主。不想再重复回答这个问题了，放简介上吧。

本书《风雅毛泽东》全书分为指点江山、激扬文字、人文情怀、风雨人生四大部分。作者撷取若干鲜为人知的历史片段和细节，生动记述了一代伟人的工作、生活，从不同角度反映了毛泽东的领袖魅力和风采。书稿中诸多篇章为毛泽东研究领域增添了新的内涵。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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系统在手，天下我有，踏斗破，游盘龙，直达万界，成就万天至尊

“我真没见过你这么喜欢作的人！”曾锐东突然火了，“你还居然看不上我？真是开玩笑！其实你有什么啊？你以为你是白天鹅？不错，我是很喜欢你，可是这并不代表你有多么好你知不知道？就像我喜欢吃大蒜，但并不代表大蒜是美味佳肴一样……”冷凌笑笑，点头，说：“嗯，我知道。”曾锐东看到冷凌竟然还笑，更加恼火：“我是多么爱你，你其实很清楚！如果不是你那么作，我也不会跟赵柯有任何关系的！是你，”曾锐东指着冷凌的鼻子，“都是你作，才把我推到赵柯身边的！”冷凌往后退了一步，说：“是，我承认我……有点作。”曾锐东恶狠狠地说：“不是有点，是非常作！妈的，我现在十分后悔认识你，爱上你！你看看赵柯，她才是一个真正的女人！你真不该是个女人！你太作了你！”冷凌淡然地看着曾锐东，没接话。

大家都说，我爷爷这辈子活得并不屈枉。我想也是，他一生不知道啥叫爱情，却赢得了两个女人的心。他孤身一人闯关东，却拥着兄弟般的手足之情。民国时期，邢老坎的老家山东临沂，军阀混战，民不聊生，又赶上那年家乡闹饥荒，邢老坎为了活命也怕被抓去做壮丁当炮灰，便随着逃荒的人流闯了关东。之所以叫老坎，是因为他打小儿就多灾多难，一步一坎儿。临走时他唯一放不下的就是本村的姑娘桂荣。桂荣家有田有地，有骡子有马，虽说不是大户也算富足。在那个年代，婚姻要讲究门当户对，就算邢老坎不走关东也断然不会娶到桂荣，因为他只是桂荣家的一个短工。

【2018王者荣耀文学大赛·征文参赛作品】在离维比曼王国边境不远被称作混乱之地的地方涌进了大大小小的新贵族，浑浊的水潭再次被搅动，各方势力躁动。一支由私生子，山贼，佣军、组成的队伍跌跌撞撞来到这里，他们将披荆斩棘，建设属于自己的国度。

在大陆演艺圈中，只能算是二线明星的秦思蓝重生了，她很幸运的拥有了再来一次的机会。作为新一代的重生人士，她该如何去书写自己的第二次人生呢？继续当明星？忍受不了演艺圈中肮脏的潜规则。寻找完美的爱情？前世自己受够了男人的丑恶嘴脸，不太相信还有什么完美。叱咤商场，呼风唤雨？自己还没有那么大的野心。好吧，好吧……既然如此，还是老老实实的做一个平凡的农民吧。呃……貌似她做农民也是做的和别人与众不同呢……————新书《家和农事兴》已上传，有兴趣的亲们可以去看看！

一直以为自己只是一个普通人的夏恒，在二十三岁那年，继承到了一份遗产，从此世界就不再是夏恒熟悉的世界了。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。