第256章 母子关系破裂

她和他青梅竹马，一起长大，他曾在她最美的年华承诺娶她，最后却和她最好的朋友订了婚，她说青梅果然是酸的，幸好我的脸还在，祝幸福不贱这场游戏，她输了逃了，他却臭不要脸上赶着黏她，孜孜不倦的把她当私有宠物终于她忍无可忍奋起反抗，翻身做主，一口咬下去，兔子不发威，你当门牙是白长的！“听说现在老龄化严重，劳动力不足，制造业萧条，国家经济增速下降……”“说人话！”“子浓，我们要响应国家号召多生几个。”“齐晟渊，你给我自重一点！”

前世，她是受万人敬仰的萧贵妃，只因看错帝王，最终惨死于心爱之人手上。重来一世，她以为自己可以重新开始，却没想到，终究逃不过命运的捉弄……

【重生+1V1+治愈系暖文+热血青春】此文有毒，慎入。她，慕若兮是重生界的一股废物流。他，顾璟辰是宠妻界的一股傲娇流。一朝重生，只有两件事，一是报仇，二是睡到他。复仇之路妖魔鬼怪各显神通，追夫之路牛鬼蛇神又各种作妖，为了能过上幸福的安康生活，只好化身圣斗士，斩妖除魔，披靳斩棘。她身披战衣，一手揪着上辈子的幕后主使，一手提着这辈子的完美情人。记者采访：请问顾先生，慕小姐在生活中是个什么样的人？顾傲娇：蠢。主持人问：请问慕小姐，顾先生在你心目中是个什么样的人？慕小废：傻不溜秋的。 蜜婚读者群：607369073

“签字。”男人从口中冰冷的吐出这两个字，同时修长的手指将那份文件冷冷地摔给病床上的她。“只要签了字，你就会放过萧氏，放过我得家人？”萧潇苦笑着用颤抖的双手拿起那一张————眼角膜捐赠协议。那一刻，萧潇感觉到，胸腔里有什么东西，碎了。两年后，Z城各大商业屏幕上，传来萧氏和齐氏联姻的消息，荧屏上的她，正挽着一个陌生而帅气的男人的胳膊，失掉焦距的眼睛溢满了幸福。“砰”地一声，坐在电脑前面的夜天玄捏碎了手中的红酒杯。

【甜文】一场灾难，她遇见了这辈子最宠她的男人。“先生，我脚软。”她撒娇。他默默用坚强臂弯抱起她。“先生，我想哭。”她伤心。他迎上结实的胸膛。某日，他出差回家，小丫头直接生扑他：“先生，你怎么能害我呢？”他：“……”“害我想你都想出病来了。”面对她的撩拨，他意味深长：“小丫头，你什么时候才长大呢！”

余淼淼不知道自己倒了什么霉，走在路上也能被人一枪崩了，她上有五十余岁的老爹要照顾，下有，呃，刚成年的自己要养，她还不想死啊啊啊啊啊！什么？可以不死？说来听听。签契约，一个积分换一天阳寿？我签，我签，我都签！从此以后，每天都为了活着而奋斗（划掉）挣积分。 本书有男主，1v1，啵唧各位小天使

序言这是一本平淡无奇的小说，没有波澜壮阔的情节，也没有热血澎湃的豪情壮志。有的只是一个普通八五后的人生经历，也许欧阳贤的经历是很多八五后过往的一个缩影吧。《回望》静坐闲思烟云历，修身省心点滴忆。聚散离分情里驿，成败得失职中理。一杯苦茶叶叶新，三支烈烟丝丝萦。凡尘俗旅皆已应，淡然回望续前行。

【全文甜宠打脸无虐】钟妈：“暖暖，你姐姐没你长得漂亮，身材没你好，脑子没你灵活，福气也没你厚。反正追你的男人多，你就把赤阳让给你姐吧！”渣姐：“暖暖，只要我能嫁给赤阳，我一定会想办法让你也嫁入豪门的！”钟暖暖：“瞎哔哔啥？我就是豪门！”世界百强集团CEO，最大影业公司幕后boss，房产界巨头，D国旗下矿山无数，还是人们津津乐道的医神！就问你们够不够？再次归来，这些对钟暖暖都只是身外之物，她唯一的执念只有他。他有病，她有药。他病入骨髓，而她是他唯一的解药……

地狱轮回之人，身负诅咒之命，拥有无尽的轮回……二十七世的记忆，今世的执着！手挥判官笔，世人生死断，手持长戟，抗衡于天。今世踏破这轮回的诅咒，重拾我本应精彩的人生！

北京版《爱与黑暗的故事》。故事在主人公【东方岩】【东方鹤】兄妹及他们的共同好友【忆良】及他们身边的同事、朋友、同学、亲人、爱人身上展开。东方岩是本分老实的“北漂”打工者，因为没房没车，30岁的他一次次被分手。东方岩的妹妹东方鹤品学兼优，考入北京大学后也遭遇一系列感情问题。北京承载了年轻人的梦想与辛酸。故事围绕几个人年轻人展开。将都市生活、学习、职场、校园、家庭等矛盾、纠结、温馨场景串联，就当下年轻人关注的爱情、成长、婚姻等问题展开探索。都市生活的压力与无奈，爱情的偶然与必然，婚姻与家庭对人的永恒吸引力，韶华与老去……这一切都在人与人之间流动，在心与心的交流中坚固。

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龙星是如何从内功废柴，到拥有过千年寿元的顶级神星；从穷小子到万亿富翁；从社会最低层到权力颠峰，本书试图用数百个充满生活气息的故事情节，将这个本是幻想的过程，讲得貌似真正的生命经历。书中有众多的阴谋，谍战，暗杀，血拼，战争；有兄弟的忠诚和隐秘的背叛；既有感情的地域，也有爱情的天堂。每一个情节都力求新意，曲折后会有合理的结果，尽力将逻辑性和玄奇性融合在一起，给读者一部很有真实感的玄幻小说。

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中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。