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三生三世莲理枝（全集）
他叫莲绛，红莲业火的莲，点绛唇的绛。她叫十五，花好月圆时的十五。她曾是名动大洲的第一王妃，可八年后，她从棺中爬出，双手满是泥土和鲜血，无心、无情地走上了复仇之路。他是南疆历史上身份最神秘的年轻祭司，是能将死人气活的毒舌男，却独独是她羞涩又傲娇的夫君。他性情冷漠，厌恶的人在面前求生不得、求死不能。他孤傲，天下在他眼里算什么？他深情，为了与她厮守，不惜成为冷血的魔鬼，他幼稚，在她面前，他就是个长不大的、要人哄的孩子；他善妒，他的夫人，哪怕别人多看一眼他都会吃醋。然而她要的是天下大乱，万劫不复。他要的却是三世情深，痴心一颗。桃花开，桃花落，桃花尽了笙歌没……此生执着什么，你若问我，终是笙歌落！他本妖娆无情，可却偏生念她成疯、思她成狂，哪怕她是鹤顶红，他也甘之如饴，最后为她，堕落成魔！“莲绛，你若敢死，我就敢忘！把你忘得一干二净，黄泉碧落，永生不见！＂泪眼婆娑中，仿佛看到他唇角带笑，静静地看着她，“十五，你送我一场红梅落雪，那我便赠你三世情深，不负不弃。你送我一捧落花，我便赠你一颗痴心。”
近代以来日本的中国观·第二卷（1603-1840）
进入江户时代，历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派，或为复兴中国先秦孔孟之道，或致力于儒家思想的实学化和日本化，都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义，以日本为世界中心，对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据，出于实用主义，提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同，但都不同程度地否定了中国及中国文化，并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。
爱你如初见，相逢何亦欢
他们青梅竹马，两小无猜。他是高高在上的冷氏集团总裁，而她只是一个孤儿，他宠她上天入地，还高调向她求婚，全城皆知。她答应后却莫名其妙不辞而别，让他成为江城最大的笑话。他无法接受，疯了一样四处找她，恨不得把地球翻个遍。一个大活人好像人间蒸发了一样，从此再无音信。三年后，她回来了。以为江城这么大，不会那么轻易遇到他。可是下飞机才一个小时，就和他撞了个正着。世界太小，面对他，她心里除了愧疚还是愧疚。
