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前妻求再嫁
两年前，他在她性命垂危之际，选择留在另一个女人身边。两年后，他看到那个改头换脸的妻子，震惊得无以复加。是谁说执子之手，与子偕老，却在中途松了我的手。这是一场单行线的婚姻，在我伸手的同时，你却放开了，现在你想用力捉紧，而我却不在了……温暖篇：当某男终于千辛万苦地让某女接受了他求婚，便迫不及待地建议：“早点将婚结了。”“不要！”某女想也没想就拒绝。“戒指都接受了，不能不嫁啊！”某男着急提醒。“不是不嫁，而是晚点嫁。”某女笑眯眯地答。“再晚点，人老珠黄了。”某男纠结了。“没关系，你比我更老。”某女笑着指出了事实。某男一听，气势短了一截：“好吧，我都已经这么老了，你还要我等吗？”
命悬一丝（中篇小说）
准死刑犯庄小伟能否捡回一条命，全看死亡赔偿能否实现或作“特殊情况”对待。作为主审法官的汤建能否为这个生死未卜的犯人找到法律支持？小说带您进入惊心动魄的命案审理最前沿。一宣判前，汤建又去了一趟成山看守所，提审罪犯嫌疑人庄小伟。说提审并不准确，案件审判程序已成为过去时。作为该案的主审法官，他十分清楚庄小伟的生命就要走到尽头，如果没有特殊情况发生，死是板上钉钉的了。所谓特殊情况，无非是有重大立功表现；家人满足了亡者亲属的赔偿期望，不再死磕。当然，倘若有某权势人物予以干涉，也有可能刀下留人。
中国古代哲学的总结者：王夫之
王夫之，中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。《中国文化知识读本·中国古代哲学的总结者：王夫之》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍王夫之的有关内容。
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