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怎么说？没什么好说的。还有什么事比起嫁给一个并不认识的人来的更冒险。“席……席先生……您为什么会打算娶我？我名声很臭的。”将结婚申请书接过来，宋薄洵眨眼看向对面矜贵的男人。“一见钟情算理由吗？”宋薄洵：……后来，席辰川说：“此生我只认定一个叫宋薄洵的妻子，其他再像她的人也不要。”
你的旧爱，他的新欢
婚姻该是女人的另一个天堂——世界在他身后，原来那么的辽阔。陆言恒这三个字，对若若来说，就是一切。你怎能说不爱就不爱。“陆言恒，告诉我，这是你的决定么？”他却连话都懒得再说一句。“陆言恒，我签字就是了。”他抬了抬冷峻的眉眼：“好。”林若若笑了笑，温暖安定：“言恒，如果我说，我怀孕了，你······”“不可能。这方面的安全措施我一向做得很好。”林若若带着满身的伤痛跑到丽江，中国的艳遇之都，完全是因为许棠的唆使：“全中国又不是只有陆言恒这么一个男人，若若，去丽江吧！寻找一段美好又浪漫的二婚！”他就是在这样的情况下，一点一点的从生活，慢慢进入生命。绅士，俊朗，专情。那个时候的她，颓废不安，亮晶晶的眸子里装满的全是灰败，看上去脆弱不堪。即使你曾给过我伤害，我如今依然相信爱情。陆言恒，现在你的眼里，我只不过是旧爱罢了；但世界这么大，谁又知道下一秒，我会不会成为别人的新欢。我虽然爱过你，可是已经学会放下了你。可是后来，是谁步步紧逼不容抗拒。嫁给他的时候，她20岁。离婚的时候，她不过25岁。
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初见时她说：“你是我见过的人中长得最好看的，我准许你做我的王子。”一次离别，一场动乱，改变了所有人的命运。当命运的齿轮再次将她转到他的面前，他紧紧捏住她的下巴说：“说你喜欢我。”她怒吼：“神经病！”他慢悠悠的笑道：“你说错了。是精神病，这两者间有着本质上的不同。”
刘宗周与蕺山学派（阳明学研究丛书）
刘宗周被认为是宋明儒学的殿军，在晚明儒学史上独树一帜。本书从对刘宗周哲学体系内在逻辑分析入手，将研究推至思想家本身，希望借此能呈现出特定的社会环境和文化传统对其人格结构和哲学思想的影响；尝试通过刘宗周人格结构的内部机制来解说其心性哲学，以期能够更真切地体认他的思想。本书认为，刘宗周的心性哲学是将理学的内容注入心学体系之中，使客体之理变为主体之心，客观之理成为主观之意，由此统一心学和理学，其实质是以理入心，进而以理代心。对蕺山学派的研究是本书的又一主要内容。我们将重点放在梳理刘宗周之后学派内部变化，以张履祥、陈确和黄宗羲为例，通过他们的学术异同及冲突来解释蕺山学派分裂没落的内部原因。
学会说话、懂得礼仪（学会做人学会生活系列）
说话，不仅是一种生理功能，更是一种能力，它适用于任何场合，谈判时要用，工作中要用，日常生活中同样要用。怎么用好这个工具，《学会说话懂得礼仪》将告诉你答案。成功有道可循，礼仪便是其中之道。礼仪的作用是不言而喻的，而礼仪的表现却是需要行为技巧来实现的，礼仪有时是一面镜子，它能照出你的修养品德和为人。有时又是天使，它能帮助你与人和睦相处，帮助你成就辉煌未来。家和万事兴，家庭需要礼仪：朋友多了路好走，朋友见面需要礼仪；事业有成，同事间需要礼仪。总之，人际交往离不开礼仪。
