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第一女太尉
女强宠文，专情一对一。她，是千年隐士家族的神秘当家；她，是大燕女扮男装的第一太尉；当神秘当家变成了女太尉，会有怎样的传奇故事发生呢？12岁，她，一剑撂倒燕国第一高手，获封“武状元”，官拜军器监，正四品；13岁，她，主动请缨，以五万大军打败齐国八万大军，燕皇悦，官拜骠骑大将军，正二品；14岁，她，大理寺救驾有功，燕皇破例，再度升官，官拜太尉，正一品。步步青云，扶摇直上。史无前例，红了多少人的眼，黑了多少人的心。据说，她，三步之内，无人可近身；据说，她，一席话，改变燕国朝政；据说，她。。。。。。一朝醒来，神秘当家的她发现自己不仅深受重伤，还身处异世，更坑爹的是，她连这个身体叫什么名儿都不知道，完全没有残存的记忆。怎么办？一个字，“装。”于是，前路漫漫，步步惊心。他，俊雅如仙，腹黑如狐，深情对她说：“容兮，你可知，这世上木槿画得最好的不是白凌风，而是楚云易。”他，邪魅放肆，张狂不羁，却认真对她说：“小兮，你便是我一生的使命。”他，霸气张扬，指点江山，却无奈对她说：“我若比他，早些认识你，是不是，就不一样了。”精彩片段抢先看：（一）、“既然，你不喜用汤匙喂，那就换一种，比如，用嘴。”又是一阵轻笑，那人似乎很愉悦。用嘴。。。。。。容兮心里狠狠地翻了个白眼，她活了二十二岁，初吻还在呢，怎么能因为不喝药就让人亲了去。若是她醒来，倒还好，可如今，不但眼睛打不开，浑身也无力，想动手揍人都只限于脑补了。紧闭的唇终于张开了小小的口子，容兮明显感觉到身后之人笑意更加明显了，胸腔都在震动，这人。。。。。。“果然还是这一招奏效啊。”温润清凉的声音再次响起。（二）、“你如何证明你不是女子。”国宴之上，有人咄咄逼人。容兮淡然看了那人一眼，走到楚云易跟前，抓起楚云易的手，朝自己胸前一放。俏脸一红，问：“来自远方的楚七王子，你来告诉大家，我是男还是女。”“燕国的粮食竟如此不养人，依本王子看，容兮太尉可考虑来我大楚。在楚国总不至于将堂堂太尉饿得连胸肌都没了。况且，我大楚十分器重人才，管他男女老少，只要能为楚国尽力便是座上宾。”楚云易被容兮抓着的手并未打算抽离，看着容兮眼中满是戏谑。。。。。。。（三）、“我们相熟到何等程度？”语气有些戒备。楚云易眼光游移到容兮的细腰处，慢慢道：“我知道你左腰处有一颗朱砂痣。你说，我们相识到何等程度？”
情劫难逃：废后当自强
本来以为此生只能成为那个人的臣子，却意料之外的成了那个人的嫡妻。满心欢喜之后，却在那人大事已定之后，才发现自己只不过是对方利用的一个工具而已。封后当日，她成为荣国的皇后，却形同打入冷宫……
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人不寐
穿越成丞相府的千金，竟每到夜晚不能眠。裙摆一提，袖子一卷，翻墙而溜。本以为古代人都已进入梦乡，没想到还有灯火辉煌的地方……碧瓦斗拱，绿竹幽兰，看似一派平静祥和；朱砂烛笼，屏风庇佑，其中却暗藏杀机。幽幽黑夜，侍茶童子化作冷血毒龙？月圆云峰，那前世今生缘能否经得住竹下银光冷箭的洗礼？不寐楼……道出这三个字，眼前又浮现出梦中那个大雨滂沱之日，雨是红的，地上的水也是红的，雨打到那血红的流水上，有的融入流水，有的在那水面上绽开一朵朵血红的莲花，她的双目流出血泪，自双颊滑落，沾湿衣襟，滴落到他的脸颊上。血水混着雨水，眼前一片迷蒙，却恍若看到他长袖飘飘，残留浅笑；天空雷声轰鸣，耳边又是谁在悲戚长啸，回音不绝？回忆的画面像电影一样慢慢回播着，美丽的像一部剪辑的不完整的电影。也只是这些了，她静静地闭上双眼。何时再听君萧歌凄美：“人不寐，芳菲不断潇湘梦，天地珠帘因涟起。夜如醉，笼光白袖，半楼拆破烟雨碎。衣履红尘美，一生萧曲散，与君共眠血与泪。”如果没有你依旧在身边，那一切，也许都是梦境。与君共眠，不寐．．．
On Islam
At the beginning of the twentieth century, famed theologian Abraham Kuyper toured the Mediterranean world and encountered Islam for the first wkkk.net travelogue, part cultural critique, On Islam presents a European imperialist seeing firsthand the damage colonialism had caused and the value of a religion he had never truly understood. Here, Kuyper's doctrine of common grace shines as he displays a nuanced and respectful understanding of the Muslim world. Though an ardent Calvinist, Kuyper still knew that God's grace is expressed to unbelievers. Kuyper saw Islam as a culture and religion with much to offer the West, but also as a threat to the gospel of Jesus Christ. Here he expresses a balanced view of early twentieth-century Islam that demands attention from the majority world today as well. Essays by prominent scholars bookend the volume, showing the relevance of these teachings in our time.
五四班的毕业歌（五四班那些事儿）
五四班升为六四班了，可大家还是叫顺了五四班。最后一个学年，五四班仍是精彩纷呈：团体操训练认识了杏仁茶和芝麻糊两个大帅哥，舞跳得超级棒；学校举行集体舞比赛，五四班的华尔兹艳惊四座；在学农基地，汤司令那三个坏小子差点惹了大祸，绿绿第一次失控大发脾气；苏剑老师得了癌症，同学们积极地为他义卖募捐……无论和绿绿在一起的日子是多么的快乐和不寻常，分别的一天还是来到了。小蜡烛们不舍地朝绿绿扑去，一一和他拥抱告别。
曾国藩冰鉴（第五卷）
《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。
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时代促进创业，创业催生时代。创业作为时代发展的推进器，如今成为我们这个时代的鲜明特征，成了时代主导的向上的潮流，成千上万的青年大学生，已经和正在成为时代创业的主体力量。本书分篇章收录时下大学生创业的多个案例，他们中有手工香皂吧店主、录音棚里的平民歌后、数码时代弄潮儿、美国的“太空中餐”男孩……