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中国媒介批评学（中）
当今的人类世界已进入高度媒介化的时代。媒介与人、与人的全部生活息息相关。我们如何理解媒介？媒介在我们的身边究竟发挥着怎样的作用？我们应该如何更科学更合理地掌握媒介？如何利用媒介对于真实的世界和事物的真相进行认知和理解？并进而使得人与社会、人与人的精神交往更加通畅和高效。媒介批评学，就是研究和回答这些重要问题的。
红天机（第一卷）
李氏朝鲜初期，热血耿直的帛瑜画团女画工洪天起捡到一只从天而降的绝世美男——观象监正八品河澜。因母亲曾为她祈祷上天赐予如意郎君，洪天起便笃定，眼前这个俊美的男人就是自己的真命天子。河澜虽供职于观象监，但自幼年时的一起神秘变故后便已失明。当他睁开眼睛，世界已然变成一片红海。他可以解读天空的纹路，却看不见夜空中的星。两人的命运在那个冬至的夜里交织，随即在水墨间晕染开来。河澜的眼睛为什么只看得见那片红色天空？冬至夜前来查找年画的那个黑衣人是谁？……为了查明真相，河澜和风流公子安平大君展开追查。而解开所有真相的钥匙就握在洪天起手中。河澜眼前那张神秘的帘幕，隐藏在那片红色天空里的机密，即将慢慢揭开……
关山飞渡：1962年的中国
从1957年至1966年，是我国全面建设社会主义的十年，也是正确与错误两种倾向都在发展的十年。正确的方面表现为对国民经济的调整大见成效，经过五年的调整，1962年之后的一段时间成为共和国经济发展比较好的时期之一。以“两弹一星”为代表的科学技术和国防工业也取得长足进展。“我们赖以进行现代化建设的物质技术基础，很大一部分是这个时期建设起来的”（《关于建国以来党的若干历史问题的决议》）。错误的方面集中表现为阶级斗争理论进一步发展，最终导向“文化大革命”这一全民族的灾难。这两者是互相矛盾的，但矛盾暂时被控制在一定范围内了。历史的复杂性，为我们展现了曲折的发展轨迹。
千年圣地：孔府孔庙孔林（文化之美）
它是我国规模最大的集祭祀孔子及其后裔的府邸、庙宇和墓地于一体的古建筑群；它气势雄伟壮丽，极具东方建筑色彩和格调；它以悠久的历史、厚重的文化、丰富的文物珍藏、高超的艺术价值而著称于世。