第230章 魂魄杀伐

魔王临世初破晓，古远伊始现灵士；万古不朽化修罗，天上人间御神剑；源灵神光破邪魔，血魔秘典斩万魂；三世寂寥隐苍穹，纵横三界转乾坤。他生于大陆最强势力，却因为家族的灭顶之灾，从小离家。离家的他，总在被欺负中度过，甚至，唯一的亲人也惨死在了他的眼前......打击之下，他决心修炼，立志成为大陆上的强者，终有一天，他要回到家族之中，亲手杀了那个夺走他的爷爷生命的人！少年的目标很简单，少年的心却是执着的......

生命，在孤寂中烟灭，在仇恨中酝酿，在焰火中重生；斗志，在光明里消散，在痛苦中凝聚，在黑暗里升华。

古的神话，到底仅仅是人们蒙昧无知的幻想，又或本就是一个波澜壮阔的盛世？浩瀚的宇宙无穷无极，可这方宇宙之外又是什么？作为万物之灵的人，究竟是因何得以存在，漫长的岁月又隐没了多少事实，当有一天，历史的尘埃被吹散，呈现在众生面前的究竟是欣喜还是悲哀?

苍冥大陆，天域浩瀚，武者以开辟武脉承载武道，少年云铮武脉被废，却因祸得福，觉醒嗜血龙魂脉源，从此踏天改命，登临武道巅峰。这是一个绝傲少年一步步铁血至尊的故事，凡挡我道者，杀无赦！

穿越成为手无缚鸡之力的唐三藏，妖怪来了怎么办？没关系，我有狂暴部队系统。超级赛亚人悟空、漩涡鸣人、海贼路飞、一拳超人···等等想都不敢想的人物全部给我当徒弟。“前往有妖怪？悟空给他来个龟波气功。”“前方妖怪很多？鸣人来个影分身之术，让他们知道什么叫人多。”“路飞想开个几档你说了算，记得下手轻一点。”“琦玉老师前方那个妖怪有点屌，你去给他一拳。”······拥有牛逼闪闪的徒弟，唐三藏的取经之路狂暴无比。有时候，唐三藏只想问一句：“佛祖、玉帝，你们是要和我的徒弟们打架吗？”

《施公案》又名《百断奇观》、《施案奇闻》，是以清人施世纶（小说为施仕伦）生平为原型，敷演而成的一部公案侠义小说。施世纶，字文贤，清康熙年代人。

慕容玖原本以为，离开家族，改名换姓，可以摆脱勾心斗角的人生。慕轻歌后来觉得，既然命中注定，那就别挣扎了。因为她才千方百计躲开了“虎口”，却又费尽心思入了“狼窝”。

他许她后位，苏家氏族助他一步登天。皇后之位朝立夕废，她被打入冷宫，眼睁睁看着他与庶妹苟且；眼睁睁看着腹中已成形的胎儿被那明晃晃的削骨刀取出；眼睁睁看着自己血肉模糊的孩儿被那刽子手剁成肉酱喂了那苏云雪的猎犬！眼睁睁看着自己血肉模糊，最后，一朝皇后曝尸荒野！今世得以重生，她是从地狱苏醒的魔鬼带着仇恨卷土重来。这一世，她与虎谋皮，运筹帷幄；篡改天命，另立新皇。“你杀我孩儿，我夺你江山！”只是，为何那毫不起眼懦弱无能的皇子，却在登基之时强娶她为后？一直受她掌控的男人，实则才是最凶悍腹黑会算计的狼！【情节虚构，请勿模仿】

这是一个人、兽、魔三界共存的世界，气道为尊，弱肉强食。一名少年意外死去，却又意外的出现在自己的坟墓上，更加意外地得到一口奇异的棺材。“棺材在我手，灵气不用愁。御棺闯天下，三界任我游！”山顶上，杜言一边用手拨着刘海，一边嘿嘿笑道。

本书是一本杨争光自选作品集，包含七部短篇小说、五部中篇小说。如《驴队来到奉先畤》、《老旦是棵树》、《棺材铺》、《蓝鱼儿》等，将人因生活所迫或者是无意中的选择而造成的结果冷静客观的表现出来，深深无奈的同时不禁反思人与他人、人与社会。对读者来说，是一部很有意义的小说精选集。

“答应我，在十九岁之前不交男朋友，不喜欢上任何人。”那年他七岁，她三岁，因为被绑架而被命运安排认识。十五年后，她在家人过度的保护中及不舍中进入离家不远的C大，故事就从这里开始，看一个护妹成痴的七哥，如何一一排开完美妹妹身边的异性，看她室友之间如何的搞笑互动；看他们和她之间如何纠缠不休的情缘！……第一次写书，还有很多不完美的地方，希望大家能够多多提点，多多支持！

苏博恒紧紧的拉着叶小晴的手，眼睛充满血丝的说着：“小晴，跟我在一起！不要和顾逸辰走，跟着他只会让你痛苦……”顾逸辰眯着眼，微微的勾起嘴角:“女人？你以为你能逃掉我的手掌心？”

16岁的单七七再一次遇到了她的白马王子“我们一定一定要幸福下去”“好”没有很多华丽的辞藻，却让单七七的心异常的感到了一种安全感，是只有易明辰才能带来的一种安全感。…………“七七，起床了”“七七，吃饭了”“七七，去看下宝宝吧”“七七，起来了吗”易明辰在宠妻的路上走的越来越远。一生一世一双人幸福。单七七，一个重生归来自带光环的女主。易明辰，无论任何时间任何地点依旧那么优秀的男主。看我们的男神是如何宠妻的吧（男女主双双重生，但重生的时间不一样）

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战后日本人的战争责任认识纷繁复杂，且动态多变。即使战后日本某一社会阶层，或同一阶层不同社会集团的战争责任认识，也有相当大的差异和变化。甚至同一个日本人在不同时期、不同场合，其战争责任认识也不尽相同。为总体把握战后日本人的战争责任认识的概貌和特征，本书以战后日本天皇、政府、保守派、进步派、普通民众的战争责任认识的连续性为“经”，以其因应国内外时局的阶段性为“纬”，重点阐述他们从战后至今的战争责任认识变迁史，探寻日本人的战争责任认识与中日历史认识问题的症结关系，从而增进彼此了解，加强中日互信，消除影响东亚和平、稳定与繁荣的思想障碍和历史因素。