第112章 我要结婚了

苏起的人生信条向来只有一点，只要是认准了，就一定要抢到手。地盘是这样，叶迷棠也是这样。自从知道叶迷棠是女扮男装后，这个男人，心心念念的就是把这个女人变成他的所有物。哪怕是强取豪夺，不择手段，也在所不惜。因为他认准了，就是他的。不管他的情敌是谁，也不管叶迷棠愿意与否，只要他想要就行了。去他的‘青青子衿，悠悠我心’。在他这里，就是个屁！‘我是你的苏起，你是我的叶迷棠。’不用华丽的辞藻，却是最永恒的誓言。

顾佳慧失忆后遇见张宇却因张宇的在三抛弃之下的抛弃，离开了张家，之后一次车祸让她恢复了十几年前的记忆，恢复记忆后，成为了顾家的掌上明珠顾家三千金……

她和他本是天生敌对。没有那场变故，他们或许永远失之交臂。她和她本是没有血缘的姐妹，却因为一场阴谋，成为生死敌对。她和他是青梅竹马，可是最终，他却害自己面目全非。一场阴谋毁了她的容，却成全了她和他。让原本的错失变成了相濡以沫。仇恨面前，幸福却又太单薄。究竟是放下一切爱，还是用他去搏?

龙律，掌控全球大半经济，拥有的大大小小跨国落坐在全球各地……沐阅，一个因为意外失忆小女生一次偶然的相遇……

一夜之间，她的家化为乌有，深爱的男友背叛她……她的愿望是重振门楣，婚姻不过是女人第二次投胎，爱情对她来说已经不值钱。闪婚、新婚变隐婚。婆婆难伺侯，小姑很猖狂，她还是孤军奋战。几番职场厮杀，她因猎头挖角，居然成了他死对头的一号助理，这才发现老公还是抢手货，不仅冷，还恶，还狠，狂得无边，更重要的是，他是前任男友的现任小舅舅……******************************************她以为她可以一直一个人，不管他身边有谁。可是，原来世界上最具欺骗性的，不是别人，而是自己。

致敬传统武侠小说之作。南梁年间，群雄割据，主人公历经家仇国难，砥砺成长，展开了一个波澜壮阔的铁血传奇故事。

本应该为游城十代另一人格的霸王原本应该和十代融合到一起，却因为‘神’的恶作剧把十代的人格‘霸王’变成了一个灵魂并令其转生。就这样因为‘神’的恶作剧这个名为‘霸王’的灵魂会转生到哪去？

替身成巫女，被追杀，冒牌成庶女，被盲嫁，好容易当个女匪，竟遭人活祭天！还让不让人愉快的穿越了？姐只是想挖挖金矿，逛逛九州，再泡个美男，如此而已。巫族杀手说姐太嚣张。东跃国子民斥姐恁猖狂。鳌国狼兵骂姐是大流氓。姐有异能，就这么嚣张和猖狂外加流氓，你想怎么地？女匪？实话告诉你，甭管女匪还是男匪，逮住王爷就是好匪。【情节虚构，请勿模仿】

苏柏颜从来都没想过，自己会为了睡过一个男人而跑路。她更没想到，这个男人居然会不要脸的全国通缉她。理由居然是：偷了他的东西……--情节虚构，请勿模仿

2012年网络世界风起云涌，移动智能时代方兴未艾。杨林无意中被自己的电脑系统上了身，从此，他的生活发生了翻天覆地的变化。虚拟现实、人工智能、神经网络……在这个人信息终端高速发展的时代，杨林和他的电子帝国让这个世界变得和以往不太一样……【软件、游戏、电影、军工】 新书《学霸的科幻世界》

当今世界范围内，民主已出现不同程度的劣质化。是什么原因导致了全球民主的深层危机？在此背景下，中国还要不要追求民主？为规避目前世界民主的种种“陷阱”，中国是否需要选择自己独特形式的民主？其现实的发展路径又在哪里？国际著名中国问题专家、新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年凭借其深厚的学术功底、宽广的研究视野和独到的分析视角，超越各种主义的纷争，对以上问题给予了理性、审慎而富有洞见的解读。

陈浩在这篇文章中回忆道：“我们是穿灰军衣的，但不是棉的单的都有，有时只发棉衣，没有衬衣，空壳穿着过了一冬。到来春把里面的棉花抽掉，就成了夹衣。夏季又把衬里拿掉，变为单衣。当寒季再次来临发新棉衣时，破旧单衫就搓绳打草鞋。那时人人都学会了打草鞋的本领：两只大脚趾跷起，把绳套上，然后把旧布衫条一层层扎起来，又快又好。‘小鬼’们爱漂亮，在草鞋头上扎一个红布条或红头绳，确也增加了几分美观，穿在脚上也很舒服。”日宿一村，一个月不知在多少村子住过。

没有爱情是寂寞的，爱情把你缠住的时候又是美好的。最寂寞的美好就是在缘起缘火、缘浓缘淡的千回百转中最极致的伤痛与幸福。痛并快乐的时候，你知道爱情来了：又寂寞又美好的时候，你知道爱情有一天会走，而长大的岁月一样有新鲜的美好。

乔伊作为一个常年熬夜爆肝的学生党，终于在一个夜黑风高的夜晚成功猝死。等乔伊再醒来时，已经成为了一个带着好人系统的六岁孩子。从此，乔伊在系统的带领下开始了新的人生。

本书是一部可以同《旧制度与大革命》对照来读的书。这在热销的《旧制度与大革命》提出大革命并非一定发生在一个国家的贫困时期，在经济发展较好，却导致严重两极分化的时期也可能引发革命。两个时期虽然面临的问题不同，但引起的后果却可能相同。胡适的解剖刀对准的是国民党统治下的旧中国，深恶痛疾的是旧中国的种种痼疾。他主张解决中国问题的方案是建立西方式的民主制度，而历史却选择了革命。而今，在新的历史条件下，我们面临同样的风险，又听到了类似的主张。我们能做什么？胡适当年的思考也许仍然具有参考价值和借鉴意义。