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第5章 身体的蔑视者

我有一句话想要和蔑视身体的人说。从我的角度来看,他们没有必要去改变自己的学识和教养,他们要做的,只是离开,悄无声息地离开自己的身体。

孩子们说:“我的身体就是我的灵魂。”是什么原因让人们不愿意和孩子说一样的话呢?

明智的人、觉悟的人总认为:我的身体就是完整的我,除了身体,一切其他的东西都不存在,灵魂也不过是人们对身体中某个特定部位的称呼。

身体本身就是理性,是一种最伟岸的理性,它是单一的,也是杂多的,它是和平,同时也是战争,它是一个牧人,但也是一个牧群。

兄弟啊,你所谓的精神,或者说你那渺小的理性,其实不过是一种工具,是伟岸的理性的工具,对,是工具,也是玩具。

你们以自我为骄傲,但你却不愿意相信其实最伟大的从来都是你的身体和你的理性,它不是说自我,而是做自我。

事实上,感觉和认知从来都没有终点,它是无尽的。所有的感官和精神都是自负的,它们想要让你相信,你所看到的、感觉到的、认知到的便是一切,是终点。

感官也好,精神也好,不过都是自身的一种工具。自身可以用感官的眼睛去探寻,也可以用精神的耳朵去倾听。

自身在不停地倾听和寻找,它进行征服、对比、毁灭、强迫。它统治着,也统治着自我。

兄弟们啊,总有一个你看不到的主宰在掌控着你的思维和感情,这个主宰就是自身,是你自己。它住在你的身体里,它其实就是你的身体,但你对它并不熟悉。

你身体中自有的理性相比要比你最高深的智慧中所包含的理性丰富,而且,你究竟是凭什么认为你的身体需要你的最高智慧呢?

你的自我和它那自忖崇高的飞跃从来都是你自身嘲笑的对象,它喃喃自语:“思维的跳跃和飞翔对我来说有什么意义呢?它不过是我达成目标的一条弯路,不过是自我手中的一条纽带,被自我教唆的傀儡。”

“来这里,感受一下痛苦的滋味吧。”自身这样对自我说。于是,自我开始痛苦,痛苦的同时,它在不停地思索怎样才能让自己不痛苦,而它,本就应当对这些进行思考。

“来这里,感受一下快乐的滋味吧。”自身这样对自我说。于是,自我变得快乐,快乐的同时,它在不停地思索怎样才能让快乐变得长久,而它,本就应当对这些进行思考。

我有一句话想和蔑视身体的人说,他们的尊重本就是由蔑视构成的。尊重、蔑视、价值、意志都是如何诞生的呢?

尊重和蔑视都是自身为自己创造的,快乐与痛苦也是自身为自己创造的,自身具有创造性。精神是创造性的身体创造的,其存在的意义就是作为意志的手掌。

你们这些蔑视身体的人,一直都在为自己的身体效力,即使你们傻傻地蔑视着它。我要和你们说,你们的自身本身就对生命充满了厌弃,因为它希望走向死亡。

超越自我的创造从来都是它最喜欢做的事情,这是它最喜欢做的事,也是它的全部热情之所在。

现在想要他做到这一点,却已经太迟了。你们的身体已经没落,蔑视身体的人啊。

你们的身体希望陨灭,你们对身体充满了蔑视,所以,你们再也不能超越自我,再也不能进行任何的创造了。

并且,你们斜睨大地,你们用轻蔑的目光看着大地和身体,但你们的目光中,不由自主就带上了忌妒。

蔑视身体的人啊,我永远都不会步你们的后尘,对我而言,你们也从来都不是那座架设在人类与超人之间的过渡的桥梁。

查拉图斯特拉如是说。

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