第300章 登门

她抬起手往他一指：“王，你有两个选择，第一就是把你的侧妃杀了，第二，就让我杀了你！”她是来自现代的女佣兵，有着魔一样的本事，野兽一样的性格，行事更是霸道无比，穿越到异时空之后，却成为他强行豢养的杀手王妃。他是刚刚取得烈焰国的王，他宠她，让她随心所欲不受约束。可他绝美的外表下，隐藏着的是残忍，诱惑人心的笑容里，是薄情。当霸道遇上腹黑，真心对上假意，那一场恩宠下的情，谁输输赢？谁心软，谁死！

他，是苏国未来的君主，是天之骄子，是苏国百姓的太阳。她，是女扮男装的将军府小少爷，太子的忠实小党羽。当腹黑的他遇上贪财内敛的‘他’会擦出怎样的火花，让孟丞相带你玩转几朝风华，定乾坤！统山河！肚里锦绣愧煞男儿。。——————————————————推荐新文《代战亦君》，同样是女扮男装的文，感兴趣的亲们可以看一看哦~代家有子名代战，废物无能，天生紫瞳，传为妖怪，不学无术，终日莫言，五岁时，舅舅惨死，祖母姑姑相继遭人毒手，一场大火从此失去踪迹。时过境迁，江山几转，昔日废材，浴火重生，霸气回归，绽放惊世异华，翻手为云覆手为雨，世人闻其名纷纷躲避如鬼魅。曾经所受过的，我必要万倍还回，挫骨扬灰，难消我心头所恨，敢欺我瞒我负我之人，就要有死的觉悟。*****十年前，洛神教主风光无限不可一世，坐于高台，余光撇着台下的小小身影，“前几天我养的狗死了，你便顶了它的名，叫洛千吧。”狗名吗？代战勾唇，紫眸沉沉，波澜不惊，“谢教主赐名。”十年后，高台坍塌，教众反叛，洛神教主目容眦裂，手脚尽断。“洛千，你个狗东西！有种杀了我。”妖异紫眸，无惊无喜，“谬赞谬赞，教主你怎么能死？洛千受你命名之恩，自然要给你颐！养！天！年！”*****折扇一摇，洛千看着粪坑里的人，紫眸里满满的惊讶，“哎呀呀，这谁呀，样子看起来，颇有几分眼熟呀。”墨泽自然和道，“千少糊涂，这是大名鼎鼎的白三白少爷。”“哟，是白三白少爷，为何在粪坑里？”看他满是疑惑的眼，围观众人头上乌鸦飞过，默，千少，这不是您老踢进去的吗……..但想到此人锱铢必报的手段，众人齐道，“许是他自己不小心，滑下去滴！”洛千点头，笑的满意，“原来，如此啊，白少爷，真是不小心。”*****代征看着眼前的少年，只觉得他比阎王还可恨，表面却笑道，“战儿，按理说你应该称我一声姨夫。”折扇一合，笑意不再，“畜生、走狗、代家牲口，臭狗屎，任选其一。”紫目清冷如魔，“本少，没有亲人的。”*****表示简介无能，大人新坑，1V1，各位客官请上座，小二泡茶。

秦王萧元奉旨不得娶妻，起初他并不在意，打光棍就打光棍呗，待遇见谢澜音，王爷终于头疼了，想方设法要娶她。谢澜音：非我不嫁，是你皇上爹不许。萧元：你等着，我这就去反了他！

爱不需要山盟海誓，也不需要惊天动地。当刁蛮郡主和草根将军相遇，一种不一样的爱情正在悄悄滋长。她有疼爱她的亲人，她有着很多牵挂。无亲无故只有她，他只是牵挂着她。不一样的起点和背景，命运注定了他们不一样的感情。她就是刁蛮任性，还很会装嫩撒娇。他就是温柔专情，还很能迁就忍让。有人说她野蛮泼辣，她一概嗤笑之，她说自己只是率性而为。有人说他懦弱惧内，他一律无视之，他说自己只是依心而为。她说，吵吵闹闹才欢乐，哭哭啼啼叫性情。他说，会哭会笑由真心，会吵会闹因真爱。浓情蜜意自是爱，嬉笑怒骂亦是情。且看这样一对欢喜冤家会怎样将属于自己的爱情进行到底！情节虚构，切勿模仿

杀人现场睡一晚，一觉醒来到古代，破屋、烂衣、残羹、冷饭外加刁奴恶狗，我勒个去，二十一世纪双硕士学位女法医竟然穿成无父无母小可怜！这落差也太大了吧！！什么？她爹是太医院院使，正五品的大官！她娘是她爹明媒正娶的正妻！那她好歹也是个名门贵女，怎么混成现在这副样子？？咕……肚子好饿，恶狗是吧，宰了炖肉，刁奴是吧，拍昏扔出去！天大地大，吃饱最大！什么？刁奴醒来带着主子杀上门来了？现代腹黑女智斗大宅门，能装傻能充愣，能骑马能玩刀，哭的出眼泪，笑的出口水，斗的了继母，惩的了刁奴，抱的了大腿，拍的了马屁……继母玩不过她，想把她嫁出去？那可不成！！！刚刚站稳脚，哪能这么快就转移阵地？就算迫不得已要转移，也不能去继母的主场啊，那还不把她生吞活剥来！！！简介无能，内容精彩，一章不看怪你，两章不看怪我！（咳咳，面馆门口贴的广告词，借用一下~！）

本书收录了日本童话大师宫泽贤治以《风之又三郎》为代表的十六篇脍炙人口的童话故事。《古斯珂·布多力传记》中为了不让人们受寒流影响而牺牲自己古斯珂·布多力，《虔十林公园》中朴实善良、不计回报的虔十，都是宫泽贤治本人的真实写照；而《风之又三郎》中三郎与同学之间的友情和对自然风景的描写，《二十六夜》中对弱肉强食的探讨，《贝壳之火》中小兔赫蒙由善向恶的心路历程，更是展现了宫泽贤治作品的丰富魅力与深刻内涵。宫泽贤治将自己悲天悯人的情怀和甘于牺牲与奉献的善良，融入纯真而极富创造力的文字中，带领读者体会自然的美好，找回心底的纯真。

万年之前，灭墟圣战起，代表着天玄大陆修炼界的泰山北斗的武极和昆仑两大圣地覆灭，大陆各大宗门宗派亦是精英尽失。万年之后，修练界风云再起，血雨腥风再次弥漫大陆，浮沉间能够做到玄功通天天地同寿？又会是谁，能通过生死考验，踏破虚空，以武称神？(本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。）

邻人恰似一面镜子，照出不熟悉的自己。日本家喻户晓的历史经典，带你走进“菊”与“刀”之外的日本。这是一部独特的日本论，也是一卷东瀛与神州大地古往今来的趣闻怪谈史略。日本华裔作家陈舜臣一生在两个故乡、两种文化之间徘徊，边缘人身份让他领受命运的桎梏，也使他以绝无仅有的生命经验和生动的“复眼”视角，洞见两国历史传统的差异与交叠，遂成妙语连珠、谐谑天成的中日文化随笔。他从遥远的古代折返现代的中日文化接点，在历史与现实之间随意驰骋；要以“遗书”的心情，写下阻碍中日两国相互理解的原因。重新认识邻人，亦是抽丝剥茧地审视自己。我们这对邻居——长短相补，此为天命。

我为生，不杀一人。我已死，碎尽星辰。逆命运，断因果，掌轮回，斩天灭道，只为…

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人生，是一次充满诱惑之旅，每迈一步，诱惑如影随形。生活在五彩斑斓的社会里，要想成就一番事业，那就必须战胜诱惑，而战胜诱惑，注定要忍受寂寞。在寂寞中，保持一颗平常心，独自享受自在和轻松，心不被物欲所役，身不为世俗所驱，让人格升华，让情感净化，让心田润泽，你就会获得人生的成功。

这些来自旧金山的文字都应验了美国作家威廉萨洛扬所说的，“如果你还活着，旧金山不会使你厌倦；如果你已经死了，旧金山会让你起死回生。”旧金山，对华文作家来说，就是一座勘探人生宝藏的金山，让我们来欣赏这些宝藏吧。

《会说话也要懂礼仪》是一本指导我们在人际交往中，既要做到会说话，还要懂礼仪。从说话和礼仪两个角度来阐述做人做事必须懂得两大智慧——会说话、懂礼仪。《会说话也要懂礼仪》贴近生活、娓娓而谈，以生动的事例和形形色色的故事，深入浅出地展示生活中直接、便利、有效的说话技巧和礼仪规范，让你在阅读中不知不觉地提高了说话水平，也掌握了生活中的必要礼仪，让你在以后的为人处世中更顺畅、更和谐！

公元前七世纪，楚王熊溪被其兄熊珲夺位，其皇子大难不死，辗转后遇异人东关清扬收为义子，遂得姓东关。十六岁时，皇子之养父母被楚国权贵斗子玉手下所杀，立志报仇的东关旅，来到楚国的第一大城郢都，意外卷入一场无妄之灾……

领导讲话贯穿于领导的工作和生活中。领导讲话水平是领导水平的重要体现。不管是哪一个行业或哪一个层级的领导，都是一个群体或团体行动的筹划者、指挥者、领路人和代言人。他们不论是下决策、做指示、安排工作、部署任务，还是发动群众、教育群众，都需要通过讲话来完成。换句话说，要做一名称职的领导，必须具备较高的讲话水平。领导立权立威的过程其实也是立言立行的过程。讲话作为领导必备的一项基本功，可以说是考验领导综合素质的一面镜子，也是评价领导能力的一把标尺。