第1219章 魔童（4）

在变强的道路上，总有着各种各样的阻碍，作为一个走在变强道路上的人，我们要接受，并且渡过……呵，傻子才会接受，傻子才会渡过！作为一个决心要逆天的人，人挡杀人，佛挡杀佛！重生者想要杀掉我？不好意思，我有着丰富的装逼经验;穿越者想要取代我？呵，我自己都不知道我那么厉害呢;天道？不好意思，你就给我低到尘埃里去吧！妹子？妹子……呃……

踏破青山人未在，蓦然回首已成仙。这是一个穿越重生的故事，这是一个为爱寻道的故事。

伊雪枫从未想过，某一天他会爱上个人妖，若回到三百年前，他想他从未见过她。叶灵儿直到快死的一刻，都不明白天之巅的上神为什么会爱上海之彼的人妖，如果生命重来一次，她宁可她先死后来的某一天，伊雪枫后悔了，他说，“若不是真有来世，我永远不会相信，在天之巅外遥远的海之彼，会有一个人妖那样爱着我，那样等着我…PS：海之彼人妖叶灵儿与师父伊雪枫的一场三生梦幻仙侠之旅。

身为阵灵的“翠花”山神下山历劫时遇到的许多人和事，每个故事都有着他们的爱恨离仇，而她只是个旁观者。

她，是神界的木之神，能瞬间让万物复苏，也能瞬间让万物凋零。他，是魔界的帝君，因在忘川河边和她惊鸿一瞥，就深陷情网。她因和魔界之人来往，被送往诛仙台。生死不明，百年后，他说：“你不记得我没关系，只要还活着就好，我寻了你上百年，本以为再也见不到你了，对不起，这一次，我一定护你安好！”--情节虚构，请勿模仿

海南文化与英国、日本文化一样，也是一种被大陆文化持续同化的岛屿文化。但作为中华文化有机组成部分的海南文化，历史上从未出现反大陆化或去大陆化的现象。所以如此，是因为大陆移民长期源源不断地落籍海南，大陆封建制度、统治政策及其主流文化逐渐深入海南，使黎族本土文化、村落家族文化、贬官仕官文化、异域宗教等张力元素之间，从冲突到妥协，从对抗到合作，逐渐形成一种根性模式，即由祖先崇拜、宗法社会、实用理性、边疆心态诸多根性所组成的蓝色的农业文化。这些来源于又不同于大陆文化的根性模式，不仅规范着海南社会的发展，而且还规范着海南女性角色的塑造，并在其现代化的历程中与时俱进，发生了重要转捩。

己亥（1899）年，龙阳一带遭遇大旱，六至十月不雨。田中禾苗，皆枯如茅草。消息报给巡抚，巡抚无意赈灾，厘局钱庄趁机勒索盘剥，以致谷价昂贵，饥民采蕨根、茅根为食。龙阳县境内有炭窑窑主冯德乾联络骁勇，密谋起事。农历腊月初三，冯德乾与众好汉歃血盟酒，喊出劫富济贫的口号，自封将军，率七百余人奔袭县城，杀官绅，烧毁厘局，没收当铺财产，开官仓设粥厂三处。街上贴满了石灰标语，饥民欢呼雀跃。冯德乾下令设点招募新兵。顷刻间，报名者排起了长队。

当你进入社会熔炉的时候，你就该学会为人处世，中国人的处世之道。本书内容包括为人篇：智愚、屈伸、方圆等；处事篇：态度、成败、得失等；交朋友篇：选择、分寸、融合等。

天武大陆，强者为尊，且看偶得荒鼎的林封是如何登上巅峰！

十二年前，古老的帝国在内乱中覆灭。十二年后，他在血与火中悄然苏醒。金钱的游戏，权力的厮杀，巨变的时代，暗藏的阴谋。现在，请留意，你曾经说出口的每一句话，都有可能出卖你的秘密。因为他是古老帝国最后的继承者，他可以听到世间万物的回音。（书友群：299958817）

华语世界诸多名家力荐，新生代写作者中头角峥嵘的一支笔，台湾第六届华文世界电影小说奖首奖得主——胡迁，万物皆有裂痕，那是光进来的地方——以黑马之姿冲进文坛，《大裂》之后长篇力作。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

混乱纪元下的新生，当一个土生土长的史诗大陆女主，遇上穿越而来的男主，弱肉强食的世界中，他们又会碰撞出怎样的火花。

忙于奔命的人们无暇感受自然赋予他们的禀赋，这时候的人们跟正忙于冬储的动物本质上没有差别。大自然似乎也无法开启人们的心门，人们仅仅沉浸在各种各样的大大小小的收获的喜悦中。这是一个特殊的环境和背景。三尺之上祖宗的神灵是怀着怎样的一种心思俯视这些在黝黑的土地上蠕动的子孙呢？没有人寻思它。没有人愿意用那样的晦气玷污暂短的、不敢往深处想的喜悦。山上的坟茔幽森如初，乱坟岗子在秋阳下泛起点点白光。在紧张和忙碌中，没有人想起他们——亲人、朋友、邻居、陌生人，曾经相好或者交恶的人，寿终正寝的人，横死的人，或者善人、恶人，还有那些活不见人死不见尸的永远定格在远方的人。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。