第16章 掉入枯井

本以为这一世会竹庐行医，了此余生，想不到，被个魔头绑架了；本以为魔头凶猛，冷酷嗜杀，自己小命难保，想不到，这魔头竟是个熊孩子；本以为跟了这武功天下第一的熊孩子自此无忧，想不到，阴云涌动，奸佞横行，前途竟有如此之多的险阻，命运竟有如此繁复的转折，她这手无缚鸡之力的娇俏医女如何力挽乾坤？

爱上一个人，可否是罪过？时光流逝，千帆过尽，那些痴情人的耳畔依然听不到回答。若是，为何还要相遇，且心底执着不知悔恨？若不是，那你为什么此刻，不在我身边？只道是万劫不复，恨红尘却把终身误。

她将真心交付于他，却换来父亲的惨死本以为他是她今生的良人，却是被充为官妓的羞辱葬心断情后，便有了青楼上的绝代风姿，峰火中的惊世谋略只是峰回路转后，才知……********初见她时，他说：“我不管你是谁，这一辈子都休想从我手中逃脱！”再见她时，他说：“有些人，我若是得不到，便会毁了他！而得到后，哪天我厌烦了，就会让他生不如死！而你显然就是后者！”却不知在这疯狂的掠夺背后，掩藏的却是一颗倔强而温柔的心……********从一开始，他们便相互算计，相互利用；他甚至于她动了杀机！只是几番相处后他的心却遗失在她的身上，情意绵绵的背后却是深仇大恨……********江山美人，红颜倾国，谁是谁的劫？而谁，又是谁的缘？简介亲们就凑合着看吧，某夜实在是不会写简介，看过偶滴文的亲们都知道文比简介精彩的多！----------------------------------------------------------------------------------推荐自己的文：《丑妃无敌》：丑女不丑，帅哥很帅《坏坏相公倒霉妻》：聪慧可人的女主，腹黑的男主《娘子你别太嚣张》：男扮女装，女扮男装反串《夫君，女子不好欺！》：《错惹狂帝》：《王爷让偶轻薄下》：被人退婚不是可耻的事情，而是生命的新生《劣妻》：夜给自己建了一个群,群号:45841753,非铁杆勿入，定期清理群成员，敲门砖：潇湘帐户名＋喜欢的文名

来到古代就被祖父当作了报恩的礼物打包嫁到元家，初来乍到，苏丽言原本想要低调生活，不过刻薄凶狠的祖母，看着面慈心软好相处的婆婆，以及对她心怀不满的公公。 元家生活复杂，小姑又众多，幸亏无意中还得了个随身空间，也算不幸中的大幸，只是还没得意完，苏丽言却发现这随身空间，也不是那么好用的！

皇妃玉婉，清朝又一名曾几何时无限风光的皇妃，却不得不隐退深宫，不问世事。只因她是索额图之孙女。瞧，那一个身穿着如白云般的轻盈飘逸的衣裳的女孩儿――玉婉跪在了额娘的坟头，哭了起来。身后的两个丫鬟站在后面，不知道要如何安慰！就这样，哭着哭着，玉婉就晕在了坟头，急得身后的丫鬟不知所措。“主子，您请用茶！”小李子把一碗茶递给康熙说。康熙沉默了半晌，接过茶，呆呆地说：“朕好像看见孝皇仁后了！”--情节虚构，请勿模仿

第一世，她只有一条尾巴，还未修炼，对他确是一见钟情。第二世，她有了两条尾巴，而他却从未嫌弃过她。第三世，她有了三条尾巴，他为了保她周全，甘愿失仙身。第四世，她有了四条尾巴，他为了见她一面，千万轮回也罢。第十世，他们记起了前九世，萧萧熙攘……这一世，她有了八尾，他已是仙界最高战神。尘埃落定，但这一世她凭一己之力保护了他，元神毁灭也罢！轮回牵绊！十世十情！十尾十情！

本书包括胡适所撰《我的信仰》《四十自述》《中国新文学运动小史》三文。附录有胡适之父胡传的年谱、日记、传记和年表。《我的信仰》主要自述胡适的出身和早期经历对其思想观念的影响。其中有幼年时对宿命论的反叛，少年时阅读进化论著作，留学美国时接受杜威的哲学影响。后形成了他在信仰层面的新人生观——“科学的人生观”。《四十自述》则是更为完整详细的前半生的自传。从出生到1932年，四十年间的人生经历。尤其是胡适在分析自身在思想上的发展和转变轨迹脉络上，深入到每一个小事件和具体书籍。这些是光靠外在的史料记载，是无法完成的。对了解胡适的思想观念形成缘由来说，是为准确详尽的手资料。

【仿古】『人生若只如初见』（披着女频古言外衣的男频武侠文）他是忠臣，他也是痴情郎。他恨自己的不忠，更狠自己的薄情。所以，他放弃自己，成全了天下人。蕊寒香冷，飒飒西风，恍若那年初见。他年我若为青帝，报与桃花一处开。［书友群：873789609洛塔小镇］

孙频，女，1983年出生于山西交城，毕业于兰州大学中文系，现任杂志编辑。至今在各文学期刊发表中短篇小说一百余万字，代表作有中篇小说《同屋记》、《醉长安》、《玻璃唇》、《隐形的女人》、《凌波渡》、《菩提阱》、《铅笔债》等。

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

我姬安白，此生不信山盟海誓，不信结义金兰，不信血脉至亲！活着，只为了复仇，为了夺回妖王之位！只是……“咳咳，霖王殿下，你敢把你的脸皮找回来吗？”“孤此生有你姬安白足矣，要脸皮有何用？”--情节虚构，请勿模仿

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该书是杰斐逊在77岁高龄时撰写的，主要是供自己和家人参考。从杰斐逊自己的角度叙述了他的经历以及他生活的那个史诗般的年代；时间上，从他出生直到1790年3月他担任华盛顿的国务卿为止。该书详细介绍了杰斐逊思想的精髓，《独立宣言》的起草背景和过程。

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