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第18章 隋唐五代人民生计(5)

永业田等定制外,权贵之特蒙赐与者亦多。杨素平江南,赐公田百顷,已失之厚,后为独孤皇后陵,又赐田三十顷,则更为无名矣。犹曰:素久居权要也。来和,徒以善相术,开皇末上书自陈,言龙潜时已知高祖之贵,亦赐田十顷,此岂恭俭者之所为邪?炀帝幸榆林,还过张衡宅,赐宅旁田三十顷,自更不足责。唐世则李来降,给田五十顷。李子通降杜伏威,伏威送之京师,赐宅一区,田五十顷。元结曾祖仁基,从太宗征辽,以功赐宜君田二十顷。刘幽求,睿宗立,赐良田千亩。让皇帝既让储位,赐奴婢十房,上田三十顷。田悦将符令奇,悦叛,命子璘降唐,见杀,赐璘晋阳第一区,祁田五十顷。皆其较厚者也。《旧书·于志宁传》:尝与张行成、高季辅俱蒙赐地。奏曰:“臣居关右,代袭箕裘,周、魏以来,基址不坠。行成等新营庄宅,尚少田园。于臣有余,乞申私让。”高宗嘉其意,乃分赐行成及季辅。《新书·李袭志传》:弟袭誉,尝谓子孙曰:“吾性不喜财,遂至窭乏。然负京有赐田十顷,能耕之足以食;河内千树桑,事之足以衣。”《柳宗元传》:宗元诒京兆尹许孟容书曰:“城西有数顷田,树果数百株,多先人手自封殖,今已荒秽,恐便斩伐,无复爱惜。”《牛僧孺传》:隋仆射奇章公弘之裔,幼孤,下杜樊乡有赐田数顷,依以为生。可见士夫于先业,守之颇笃。夫其守之弥久,则平民之得之愈难矣。而在势者又乘时豪夺。杨素,《隋书》传言其贪冒财货,营求产业。东西二京,居宅侈丽,朝毁夕复,营缮无已。爰及诸方都会处,邸店、水硙并利田宅以千百数。唐李憕虽称忠义,然《旧书》传言其丰子产业。伊川膏腴,水陆上田,修竹茂树,自城及阙口,别业相望,与吏部侍郎李彭年皆有地癖。郑岩,天宝中仕至绛郡太守,入为少府监,产业亚于憕。《新书·卢从愿传》:数充考校使,宇文融将以括田户功为上下考,从愿不许,融恨之,乃密白从愿盛殖产,估良田数百顷。玄宗自此薄之,目为多田翁。后欲用为相屡矣,卒以是止。融或不免要功近利,从愿亦终为鄙夫也。太平公主,田园遍于近甸膏腴。李林甫,京城邸第、田园、水硙,利尽上腴。元载,城南膏腴、别墅,连疆接畛,凡数十所。宋彦筠,良田、甲第,相望于郡国。将终,以伊、洛间田庄十数区上进。彦筠入城都,据一甲第,因微忿杀其主母,事见第三节。自后常有所睹,心不自安,乃修浮屠以禳之,故临终有此举。刘弘病,给诸子奴婢各十五人,田五顷。曰:“使贤,固不藉多财,即不贤,守此可以脱饥冻。”余悉散之亲党,则为贤者矣。王绩、陆龟蒙,号称隐逸。然绩有田十六顷,在河渚间。又有奴婢数人。龟蒙居松江甫里,亦有田数百亩,屋三十楹。虽曰田苦下,雨潦则与江通,常苦饥,身畚锸茠刺无休时,然又能置园顾渚山下,岁取租茶。其所占地,亦不为少矣。甚者如《新书·宦者传》言:玄宗时,中人占京师甲第、池园,良田、美产什六,民复何以自业哉?长孙无忌族叔顺德,太宗时刺泽州,前刺史张长贵、赵士达占部中腴田数十顷,夺之以给贫单。贾敦颐,永徽五年(654),迁洛州刺史。时豪富之室,皆籍外占田,敦颐都括获三千余顷,以给贫乏。《旧书·良吏传》。《新书》云:举没三千余顷。案此租庸调法存时,多占犹为非法也。两税行而此意尽矣。此等人盖不多遘矣?隋文帝时,苏威立议,以为户口滋多,民田不赡,欲减功臣地以给民。王谊奏曰:“百官者,历世勋贤,方蒙爵士,一旦削之,未见其可。如臣所虑,正恐朝臣功德不建,何患人田有不足?”上然之,竟寝威议。人田不足不患,岂知治之言乎?

《新书·罗立言传》:迁河阴令。始筑城郭。地所当者,皆富豪大贾所占。下令使自筑其处。吏籍其阔狭,号于众曰:“有不如约,为我更完。”民惮其严,数旬毕。民无田者不知有役。合天祏二年(905)之诏观之,知城市中地,亦均为豪富所占矣。

寺观亦为占地者之一。《旧书·王缙传》言:代宗时,京畿之丰田美利,多归于寺观,吏不能制是也。此乃京畿之地,又直君相崇信深挚之时,寻常自不能然。《新书·食货志》:武宗废浮屠,天下毁寺四千六百,招提兰若四万。籍僧尼为民二十六万五千人。奴婢十五万人。田数千万顷。以口除田,人得一顷余,似亦与平民相去无几。但人民受田,徒有空文,即得之亦须赡一家,而僧徒则徒以奉一身,则即以占田论,所享亦倍蓰于民不翅矣,况又得坐享布施乎?此度牒之所以贵欤?

多田者或不善经营。如《旧五代史·世袭·李从传》,言其汧、陇之间,有田千顷,竹千亩,恐夺民利,不令理之,致岐阳父老,再陈借寇之言是也。此言即实,亦系罕遘之事,寻常则取之甚酷。陆贽均节赋税之奏曰:“今制度弛紊,疆理隳坏;人擅相吞,又无畔限;富者兼地数万亩,贫者无容足之居。依托强豪,以为私属。货其种子,贷其田庐。终岁服劳,日无休息。罄输所假,常患不足。有田之家,坐食租税。贫富悬绝,乃至于此?厚敛促征,皆甚公赋。今京畿之内,每田一亩,官税五升,而私家收租,殆有至一石者,是二十倍于官税也。降及中等,租犹半之,是十倍于官税也。”其剥削之情形,可以想见矣。

《通鉴》:宣宗大中十年(856),上以京兆久不理,以翰林学士工部侍郎韦澳为京兆尹。郑光庄吏恣横,胡《注》曰:庄吏,掌主家田租者也。积年租税不入。澳执而械之。上于延英问澳。澳具奏其状。上曰:“卿何以处之?”澳曰:“真于法。”上曰:“郑光甚爱之,何如?”对曰:“陛下自内廷用臣为京兆。欲以清畿甸之积弊,若郑光庄吏,积年为蠹,得宽重辟,是陛下之法,独行于贫户,臣未敢奉诏。”上曰:“诚如此,但郑光殢我不置,卿与杖贷其死,可乎。”对曰:“臣不敢不奉诏。愿听臣且系之,俟征足乃释之。”上曰:“灼然可。朕为郑光故挠卿法,殊以为愧。”澳归府,即杖之。督租数百斛。足,乃以吏归光。《新书·澳传》云:帝问其故。澳具道奸状。且言必置以法。帝曰:“可贷不?”答曰:“陛下自内署擢臣尹京邑,安可使画一法独行于贫下乎?”帝入白太后,曰:“是不可犯。”后为输租,乃免。又后周太祖广顺元年(951),衡山指挥使廖偃,与其季父节度巡官匡凝谋,率庄户及乡人悉为兵,胡《注》曰:佃豪家之田而纳租,谓之庄户。与彭师暠共立希萼为衡山王。观此二事,知当时所谓庄者,亦颇足为政治之梗也。

农民恒乐自有其田,故以其所佃者畀之,则其效立见。《旧五代史·周太祖纪》:广顺三年正月乙丑,诏诸道州府系属户部营田及租税课利等,除京兆府庄宅务、赡国军榷盐务、两京行从庄外,其余并割属州县。所征租税、课利,官中只管旧额。其职员节级,一切停废。应有客户元佃系省庄田,桑土舍宇,便赐逐户充为永业。仍仰县司给与凭由。应诸处元属营田户部院及系县人户所纳租中课利,起今年后并与除放。所有牛犊,并赐本户,宫中永不收系云。帝在民间,素知营田之弊。至是以天下系官庄田仅万计,悉以分赐见佃户充永业。是岁出户三万余。百姓既得为己业,比户欣然。于是葺屋、植树,敢致功力。又东南郡邑,各有租牛课户。往因梁太祖渡淮,军士掠民牛以千万计,太祖尽给与诸州民输租课,自是六十余载,时移代改,牛租犹在,百姓苦之,至是特与除放。未几,京兆府庄宅务及榷盐务,亦归州县依例处分。或有上言:以天下系官庄田,甚有可惜者。若遣货之,当得三十万缗,亦可资国用。帝曰:“苟利于民,与资国何异?”《通鉴》曰:前世屯田,皆在边地,使戍兵佃之。唐末,中原宿兵,所在皆置营田,以耕旷土,其后又募高赀户使输课佃之,户部别置官司总领,不隶州县。或丁多无役,或容庇奸盗,州县不能诘。营田之由来如此,原其故,亦不过官以收税为不足,欲自同于私家之收租;而挟官力以为之,则其暴又有甚于私家者。周祖能毅然除之,其度量诚超越于当时之武人矣。是岁十一月,又废共城稻田务,任人佃莳。亦见《旧史·本纪》。又《通鉴》:世宗显德三年(956),唐主诏淮南营田,害民尤甚者罢之。其弊亦必有不可忍者也。

《旧书·宣宗纪》:大中三年(849),既复三州七关,制曰:“其秦、威、原三州及七关侧近,访闻田土肥沃,水草丰美,如百姓能耕垦种莳,五年内不加税赋,五年已后,重定户籍,便任为永业。”《旧史·周世宗纪》:显德二年正月乙未,诏应逃户庄田,并许人请射承佃,供纳税租,如三周年内本户来归者,其庄田不计荒熟,并交还一半。五周年内归业者,三分交还一分。如五周年外归业者,其庄田除本户坟茔外,不在交付之限。其近北地诸州,应有陷蕃人户,自蕃界来归业者,五周年内来者,三分交还二分。十周年内来者,交还一半。十五周年来者,三分交还一分。十五周年外来者,不在交还之限。此等无主之地,并可收为官有,而皆许为私业者,非此固无以劝耕也。

碾硙私有,亦为厉民之一大端。杨素、李林甫,事已见前。《新书·王方翼传》:迁肃州刺史。仪凤间,河西蝗,独不至方翼境,而他郡民或馁死,皆重茧走方翼治下。乃出私钱,作水硙,簿其赢以济饥瘵。构舍数十百楹居之,全活甚众。即此一事,可见其利之厚。而倚以剥削者遂相踵。《李元纮传》:仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下,百司顺望风指。尝与民竞碾硙,元纮还之民。长史窦怀贞,大惊,趣改之。元纮大书判后曰:“南山可移,判不可摇也。”开元初为万年令,赋役称平。擢京兆少尹。诏决三辅渠。时王、主、权家,皆旁渠立硙,潴堨争利。元纮敕吏尽毁之。分溉渠下田。民赖其恩。此两事可谓差强人意。然高力士于京城西北截沣水作碾,并转五轮,日破麦三百斛,莫能正也。玄宗晚年,纲纪可谓颓弛尽矣。《李栖筠传》:进工部侍郎。关中旧仰郑、白二渠溉田,而豪戚壅上游取硙利且百所,夺农用十七。栖筠请皆彻毁,岁得租二百万。《诸公主传》:代宗女齐国昭懿公主,下嫁郭暧。大历末,寰内民诉泾水为硙壅,不得溉田。京兆尹黎干以请,诏彻硙,以水与民。时主及暖家皆有硙,匄留。帝曰:“吾为苍生。若可为诸戚倡。”即日毁。由是废者八十所。二者所述,盖即一时之事。亦可谓差强人意。然《旧书·李吉甫传》言其再入相时,京城诸僧,有以庄硙免税者。吉甫奏曰:“钱米所征,素有定额。宽缁徒有余之力,配贫下无告之民,必不可许。”宪宗乃止。权戚虽遭裁抑,缁徒仍敢觊觎,可见其所去不过泰甚不可忍者,其未至此者,则习焉而不以为怪矣。僖宗幸蜀,赐陈敬瑄上都田宅邸硙各十区,更不成话。

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