登陆注册
6078400000010

第10章 铁岭血屠,开原城毁

——浙江道御史杨鹤言:辽之错,不料彼己情形,丧师辱国,误在经略;不谙进止机宜,马上催战,误在辅臣;调度不闻,束手无策,误在枢部。臣观今日功罪不别,赏罚不明。风闻杜松鏖战身死,杀贼亦多。经略反言杜松之轻进,不问李如柏之逗遛,何以服死事之心?……养虎遗患,致有今日,李成梁父子也。李氏所遗之患,自当责李氏收拾之。然如柏兄弟,与奴酋有香火之情,三路之兵,俱败何以如柏独全?(《明神宗实录》卷五百八十)

大战结束,明、金双方都各自总结失败和胜利的原因。后金方面的总结很可笑,他们认为自己在这次决战中获胜,全是“天命”,老天爷注定了的,用他们的话来说,就是“因为大明万历帝罪恶太多,明兵施放的千千万万枪炮,都是弹弹虚发。明兵射箭、砍刀、刺枪,都是个个落空。然而英明汗的兵,射箭、刺枪都得天神之助,刺则中,砍则断,岂非天助?”(《清太祖朝老满文原档》译注,第二册)相对而言,明朝方面的分析和总结就认真和深刻得多了。

萨尔浒败讯传回朝廷,“京师震动”(《三朝辽事实录》卷一)。

对于这场大战的失败,朝内很多人都把原因归咎于杨镐指挥的失败,指责他不该“分兵四路,分进合击”。

实际上,他们并不知道,这是一场还没开始就已经注定失败的战争。

虽然明军总体人数占优,在武器装备上有压倒性的优势,炮兵部队的大将军炮、虎蹲炮、佛郎机炮射程远,威力大,骑兵部队又配有火铳,步营则拥有大量鸟铳和多管火枪,并且在冷兵器,如长刀、矛、槊、弓箭等打造上,锋利和抗击打强度、耐度和韧度上均远胜后金,防护器具中的铁甲、皮甲在数量上也远超后金,但我们也说过,决定战争胜利的走向绝对不是仅仅只有这些,还有一样东西。

这样东西看不见,摸不着,却又无处不在,它的名字叫做“气”——战斗的勇气、战斗的士气、战斗的杀气!

不错,明军军队里是有很多兵油子,这些兵油子并不是怀揣着保家卫国的崇高理想来参军的,对他们来说,当兵只是一份职业,一份可以养家糊口的职业,到军队中来,就是为了领那每月五钱银子的生活费,犯不着一上阵就玩命。

但毋庸置疑的是,明军军队中也不乏那种素经训练,上阵有进无退的悍兵,如这次全部阵亡的九边边兵、川兵、浙兵等。但就整体实力而言,其战斗力比后金军队就差得多了。

学术界流传着这样一种声音,说后金的八旗兵为同期世界上最为强大的骑兵部队。对于这个说法,很多人不服气。可只要你通过客观分析和全面对比,你将不得不承认,这个说法是比较靠谱的。

因为篇幅有限,本书不准备对此作太多的论述,只提如下几点,相信你会对萨尔浒明军之败有更清楚的认识。

首先,女真是渔猎民族,世代生活在东北苦寒之地,以畜牧渔猎为生,没有农业,没有纺织业,他们穿着兽皮,拎着武器,在深山老林里转悠,与狼虫虎豹打交道。就是这样的一群人,如果体魄不够健壮,身体素质不够剽悍,缺乏过人的求生能力,没有与狮子老虎搏技的本领,他们早就活不下去了。

在生存的原始动力下,在渔猎活动中,他们个个力大无穷,精于骑射,堪称丛林的杀手、天生的斗士。打仗对他们来说,跟平时的一场场大型围猎没有区别,您见过哪个猎户在出猎之前是战战兢兢、忧心忡忡的?而一旦把这些恐怖的猎手训练成军队,其所迸发出的爆发力,展示出来的战斗力将是惊心动魄的!

可以说,对后金骑兵而言,战争就是一种乐趣,战争意味着宣泄,意味着释放,意味着猎取,意味着获得。

事实也是如此,后金骑兵所到之处,无不杀戮、抢掠。

相对而言,大明军队的士兵大都来自农耕文明的农家子弟,惯用锹犁的手和侍弄庄稼的劳动方式使他们乐于安享现态,原始人应有的暴戾之气已退化得一干二净,你要他们二话不说操起刀子就和后金骑兵拼命而毫无心理障碍,是不是太强人所难了?

另外,努尔哈赤在统一女真各部战争中形成了兵民合一的八旗体制,以旗统兵,八旗旗主对旗内兵民拥有绝对的权威,生杀予夺。因而八旗组织就具有极强的凝聚力、收敛力,使得努尔哈赤指挥起军队来得心应手,如臂使指,“虽将百万,可使合为一人也”。

这样的队伍,在战场上冲杀起来当真纵横驰骋、毫无畏惧,其结果就是无往而不利!可以说,后金军就是一支充满了战斗的勇气、战斗的士气和战斗的杀气的劲旅。

此外,他们还拥有着一样大明军队难以比拟的东西——骑兵。因为马匹数量充足,士兵骑术精湛,他们在战斗中倏来倏去,来如雷,去如电,电闪雷击,以极快的速度予对手杀伤,他们虽然没有明军的枪炮、火铳,但他们的攻击太快了,往往在明军换弹换药之际就“刃已加颈”。

就是这样一支既精于骑射,又长于搏杀,还凶悍无情,而且数量还相当庞大的军队,在属于他们的地盘上,在适合他们作战的寒冬时节,你说你有什么必胜的把握去跟他们争锋?!

所以说,萨尔浒之战是明一方在不了解后金实力的情况下贸然发动的征战,纵是戚继光重现、李成梁复生也难以改变其战争的结局。

大明政府必须为自己的无知买单。

万历身患重病,从病床上惊起,传圣谕到阁部,说:“总兵杜松等出兵违期,贪功不利,堕其奸计,殒将丧师,大辱国体,深切警惕。朕自三月初一日以来,偶感微寒,头目眩疼,心腹烦懑,又且痰湿,注足未愈,如今正在服药调摄,文武各官因前线战事紧急,等着朕的处理意见,阁部可传示各官,各于本衙门办事,静听谕旨,特谕。”(原文见《明神宗实录》)

他并没过多责怪前敌总指挥杨镐,不日,又给兵部下了一道旨,说:“奴酋犯顺,罪在必诛。昨已兴师进剿,不期杜松贪功轻进,以致丧师,深可痛恨。诸文武将士,死有可悯尔,当破格优恤。马林应援失期,罪亦难辞,姑著待罪立功。尔部便马上差人传与经略杨镐,严行各路将领,虏势猖獗,战守事宜,务要相机进止,不得仍蹈前辙,如有逗遛观望,不遵节制者,偏禆以下赐剑从事尔。杨镐受兹重任,当申严号令,今失将损军,难辞其责,已有旨著,策励供职,勉图后效。其遣将征兵转饷等事,著该部作速酌议具奏。故谕。”(原文见《明神宗实录》)让杨镐继续留任原职。

对于李如柏,就以他的弟弟李如桢接替他的职位任总兵驻守铁岭。

马林则谪为事官,御守开原。

就这样,处理完毕。

的确,三路大军败是败了,但他们在战斗中的表现却虽败犹荣。他们面对恶劣的自然环境,面对数倍于自己的强敌,仍能保持顽强的斗志,奋勇杀敌,宁死不屈,他们是在用自己的生命来捍卫大明王朝的尊严,用热血来书写历史。

不过,人们对李如柏的逃跑行为始终不能原谅。户科给事中李奇珍上疏奏称:“李如柏曾经纳努尔哈赤的侄女为妾,其膝下第三子便是该女所生,导致辽东流传着‘奴酋女婿作镇守,未知辽东落谁手’的民谣。”(原文见《明神宗实录》)

兵部右侍郎杨鹤也说:“今日之祸,全是李成梁父子养虎贻患所致。本来嘛,李家种下的祸根就该李家人来摆平,但又岂料李如柏兄弟竟与努尔哈赤有香火之情?!现在三路兵俱败,何以李如柏一路独存?全是因为李如柏之不愿抵挡奴酋,而奴酋也不愿意攻击李如柏之故。”(原文见《明神宗实录》)

说得也是,李如柏的表现实在太不像样了。

你说你既然娶了努尔哈赤弟弟舒尔哈齐的女儿为妻,难免就有通敌的嫌疑,要想洗刷这个罪名,其实也很容易,打仗就主动一点嘛,卖力一点嘛。他倒好,战前就拿杜松开涮,说要将头功相让。在出征中又拖拖拉拉,本来他的进军路线离赫图阿拉是最近的,道路也最平坦,出了鸦鹘关也就走半日路程就能到达赫图阿拉,可直到杜松、马林相继战败,他还在若无其事地慢吞吞赶路。甚至刘都战死了,他还在一路逗留观望,你说你不是通敌,鬼才信!

大家一致要求严惩李如柏。

万历还是不愿意深究,只是下诏令李如柏回京听候发落。然而面对举朝悠悠众口,李如柏一口气没咽下,自尽了。

李如柏一死,杨镐就紧张了。

杨镐的日子也不比李如柏好到哪儿去。

他日日遭朝臣弹劾,待罪管事,忐忑惶恐,坐立不安。

显然,万历这种善后工作做得很不够。

当然,为了重整旗鼓,再伐后金,万历还是召开了中府公议进行讨论。但国库已经空虚,财源紧缺,群臣含糊其辞,苟且支吾,相互推诿,悬而未决。

会后,礼科给事中亓诗教提出再发兵十万,每年用饷银三百万(《明神宗实录》卷五百八十三),但考虑到后金骑兵战斗力实在太强,又复议募兵十八万,每年兵饷仍然不少于三百万两。

去哪里弄这三百万两饷银?!

兵部尚书黄嘉善率领九卿、科、道等官到文华门前叩头,请万历发放内币。恰在同一时间,山海关总兵柴国柱又从前线告急,说辽东形势危险,为防不测,请发内币二百万。三百万加上二百万,一共是五百万,可怜的万历帝,头都大了,再发兵讨伐后金之议,只好不了了之。

明军无力攻打努尔哈赤,努尔哈赤自己来了。

同年六月,努尔哈赤攻打开原、铁岭。

这两地的军民奋发抵抗,战事异常惨烈。

马林、副将于化龙、参将高贞、游击于守志、招兵游击任国忠等将领拼死力战,最后均以身殉国。

铁岭守将是李如柏的弟弟李如桢,他跟他的兄长李如柏一样,怯懦畏战,根本不敢到铁岭赴任,而是龟缩在沈阳,明知铁岭危如累卵,仍缩朒观望,见死不救。但铁岭军民的抗战激情并未受到这位鼻涕主帅的影响,和开原军民一样,英勇奋战,血战到底,他们在游击喻成名、吴贡卿、史克泰等人的带领下,放火炮,发矢石,给来犯之敌以沉重打击。

可惜,这两地都是由于奸细做内应,城门被打开,陷于后金之手。

对此,明兵部尚书王在晋不无沉痛地说:“开原未破而奸细先潜伏于城中,无亡矢遗镞之费,而成摧城陷阵之功,奴盖斗智而非徒斗力也。”(《三朝辽事实录》卷一)

拿下了铁岭,努尔哈赤恼怒自己的军队死伤太多,兽性大作,传令屠城。

据朝鲜李民寏的《栅中日录》中载:“奴酋陷开原,屠害人民,亡虑六七万口,子女、财帛之抢来者,连络五六日。”仅仅一日的时间,后金屠杀了六七万人,心态之残忍,手段之血腥,令人发指。而他们掠夺女人、牲畜、财物,五六日未尽。

《清太祖武皇帝实录》也同样载述:“收人畜、财物,三日犹未尽……论功行赏毕,毁其城郭,焚公廨并民间房屋。”抢掠完毕,还将城池烧成了白地。

开原城中的军民在后金的兽行之后,情况更为惨烈。据《李朝实录》记载:“开原城中最多节义之人,兵才及城,人争缢死,屋无虚梁,木无空枝,至有一家全节,五六岁儿亦有缢死者。”数百年之下,读之仍让人心如刀绞。和开原一样,铁岭“一城皆忠义”,军民拼死守城,一朝失陷,城中士卒尽遭屠杀。后金屯兵三日,将所获人畜,赏赐三军。

后金攻陷了开原和铁岭,不但打开了辽、沈的门户,并且成功切断了大明和蒙古、叶赫的联系。

作为辽东的最高统帅,杨镐一败再败,最终不得不黯然下课。

这样,明末镇守辽东疆土的重量级人物熊廷弼出场了。

同类推荐
  • 魏武侯

    魏武侯

    【本书架空,考据慎入】【新书《锦衣血途》发布,欢迎收藏!】这里不是春秋战国,也不是东汉末年!似曾相识的齐楚秦魏,截然不同的列国争雄!来自现代的灵魂,入主王侯之家,却命悬一线…………君王之路,前狼后虎,他将何去何从!大争之世,群雄并起,谁能主宰沉浮!…………魏无忌:“寡人这辈子只信刀剑说话,管你诸侯还是天子,不服的有种就站出来。”
  • 古希腊与古罗马历史纵横谈(世界历史纵横谈)

    古希腊与古罗马历史纵横谈(世界历史纵横谈)

    本套书用生动的文字, 再现了世界历史进程的恢弘画卷, 堪称一部贯通整个世界历史的简明百科全书, 串联起全部人类发展的瑰宝, 并以其光辉不朽的价值与流传恒久的魅力, 成就一部好读又好看的世界历史通俗读物, 具有很强的系统性、知识性和可读性, 不仅是广大读者学习世界历史知识的读物, 也是各级图书馆珍藏的版本。
  • 我的长安梦

    我的长安梦

    我来了,开启了一段长安梦,成就一番大事业。
  • 调教武周

    调教武周

    此文三伤,伤人心,伤人肺,伤人目。 作者三无,无文化,无节操,无下限。 诸君三思,慎入坑,慎当真,慎精读。 ------------------------- 寄语: 半卷宫帘半掩门,碾冰为土玉为盆。 偷来诗经捻作尘,借得桃花一缕魂。
  • 历史转型与中国当代文学思想理论研究

    历史转型与中国当代文学思想理论研究

    本书将学术目光对准历史转型与文学思想,在对文学思想主旋律、文学现象、文学思潮、文本呈现以及作家生存哲学、创作理念、创作体式、形象塑造等进行理性观照中探求当代文学思想理论发展与历史转型的内在关联。一方面,聚焦影响表现,另一方面注重求根溯源,即开掘中国当代文学思想理论的发展与演变、动态与流向和历史转型的密切联系,在追踪求解中揭示其历史根据与时代根据。
热门推荐
  • 常见病食疗妙方

    常见病食疗妙方

    向广大读者介绍的“食疗妙方”,不仅可避免“药毒”对人体长期的伤害,还具有一定的预防疾病与保健功能。众所周知,治病须靠“三分治、七分养”。还着重介绍了每种妙方的做法及功能解析,以指导患者用健康的生活方式与科学的饮食习惯来调养身体。
  • 末世基金会

    末世基金会

    末日来了,很多人都觉醒了很牛“哔”的异能。但步茗崩溃ing——这个攻击为零的基金会究竟是个什么鬼啊?为什么还要和十二个人抢当“董事长”啊!?全篇黑暗系,略重口,反套路,这是一个不一样的末世。 又名《东西方超自然文化在末世的碰撞》及《全世界人都有超能力》 ps.征集章节名,欢迎各位留言。
  • 木叶之风度翩翩

    木叶之风度翩翩

    重生火影世界,成了烤肉Q店的小老板,在那个战乱年代,生活还算充裕,不过……“我才不要做烤肉男孩,一辈子烤肉。”来到这个世界,当然要成为忍者,学习忍术,做一个站立在忍界巅峰的风度翩翩美少年,这才是完美人生啊!
  • 丞相保重

    丞相保重

    何谓王道?不服就治。何谓霸道?服了也治。何谓王霸兼用?不管服不服,要治就治。杂王霸而兼百家,善治戎而长理政,领骄兵而御悍将,诛虓臣而戮豪强,起万众而征四海,覆一朝而定天下,蜀相杨羡也。穿越而来的杨羡本想要过着没事溜溜鸟,调戏调戏妇女的没羞没臊的生活。谁知道一下子穿成了一国之丞相,还是快要亡国的丞相。对此,杨羡只想要说:“主公啊!你的傻闺女我带不动啊!”--------------------------------------------简而言之,这是一个调教大魔王的故事。群号:799131863
  • 书剑恩仇录(上卷)(纯文字新修版)

    书剑恩仇录(上卷)(纯文字新修版)

    《书剑恩仇录》是一部讲述清乾隆年间红花会群雄在年轻总舵主陈家洛的率领下,反清复明的故事。清朝大臣陈世倌之子、红花会总舵主陈家洛获悉一个惊天秘密:当朝皇帝乾隆竟是他胞兄。乾隆下江南,兄弟相见,陈家洛以兄弟之情、民族大义力劝乾隆恢复汉室江山,乾隆虚与委蛇,假意答应,一张暗藏杀机的大网却在慢慢撒开……《书剑恩仇录》一书中描写了仁人志士对生命的坚忍、对使命的执著,虽屡遭失败,却不掩人性的光辉。
  • 宇宙:从里到外的宇宙

    宇宙:从里到外的宇宙

    科学探索是认识世界的天梯,具有巨大的前进力量。随着科学的萌芽,迎来了人类文明的曙光。随着科学技术的发展,推动了人类社会的进步。随着知识的积累,人类利用自然、改造自然的的能力越来越强,科学越来越广泛而深入地渗透到人们的工作、生产、生活和思维等方面,科学技术成为人类文明程度的主要标志,科学的光芒照耀着我们前进的方向。
  • 书卷多情似故人

    书卷多情似故人

    本书收选了多位民国大师和学人关于读书、治学等的文章,是一本难得的关于读书经验和治学方法的大师学人文选合辑。这些文章基本刊登在二十世纪三十年代的《现代》《野草》《文饭小品》等杂志上,阅读本书,可以领略这些大师学人读书、治学和做人的智慧。清闲时一读,赏心悦目;困厄时一读,如坐春风。透过这些娓娓道来的文字,我们既可以领略众多大师学人迥然不同的个性风采,更可以感知那个年代教育、思想与文化生态的原貌。
  • 思考机器之微笑的上帝

    思考机器之微笑的上帝

    《微笑的上帝》为杰克·福翠尔夫妇合作完成的作品。两人的合作方式有些不同寻常——第一部分《暴雨幻影》由福翠尔夫人独立创作,叙述了一个匪夷所思、无从侦破的案件,第二部分《房子的秘密》由福翠尔先生完成,讲述了在思考机器的帮助下,通过逻辑推理侦破案件最终查出事实真相的故事。
  • 最具影响力的发明始祖(上)

    最具影响力的发明始祖(上)

    本书主要总结了最具影响了的发明始祖。如鲁班、李冰、蔡伦、张衡、华佗、魏伯阳、马钧、葛洪、郦道元、一行、毕昇、黄道婆、路·盖里格、安东尼·列文虎克、G·W·莱布尼茨、詹姆斯·哈格里夫斯等人。
  • 末日重启

    末日重启

    九转乾坤,末世称雄。前世末世两年,叶言苟活,被虐死,父母被喂丧尸,受尽耻辱。重生回来,他究竟能扭转命运的轮盘吗?