6.优裕：一曲新词酒一杯
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
——【北宋】晏殊《浣溪沙》
（1）
历数中国古代著名文人，晏殊不是最杰出的，却是最幸运的，如果刘邦李世民乾隆这些偶尔弄弄风月的帝王不归到文人之列的话。北宋是中国历史上对文人最恩遇的朝代，又是中国历史上物质最丰富、文化最昌盛的朝代。宋仁宗时期是北宋的巅峰时期，也是政治最开明的时期，生活在宋仁宗时代的文人是幸运的。这样一个富庶和平时代，久居高位、安逸富贵几十年，除了晏殊，这样的文人再找不出第二人。
很多人把跌宕起伏视为传奇。但如果文人整体性政治失意、仕途坎坷、生活奔波，平稳得意就成了传奇。晏殊就是这样的传奇。
文人多自负，大多满怀精忠报国的热情和建功立业的梦想。屈原忧楚国之不兴，怨楚王之不用，于是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，最终在举世皆浊中投江自尽。曹植空有“捐躯赴难，视死如归”的决心，却在鱼山闻梵中郁郁而逝。李白以不世之才自居，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的政治理想，终因不谙时事而放逐一生。王安石、辛弃疾，这样的文人太多太多，最终都落花流水春去也，天上人间。
晏殊没有多大政治抱负。在他的诗词中，从来没有慷慨激昂的高谈阔论，没有建功立业的意气风发。甚至，对做官他也没有刻意地追求。晏殊少年时是“神童”，13岁就被知府推荐去朝廷考进士。宋真宗亲自主持考试，小晏殊拿到试题，立刻说：“陛下，这道试题我曾做过，请重新出题。”宋真宗很吃惊，再出题，晏殊得了高分。晏殊的诚实和对功名的淡泊受到称赞，当即就被授予了官职。
还有一次，因天下无事，朝廷给百官放假，让他们到风景名胜处游玩。晏殊因为家里穷，没钱旅游，就呆在家里和兄弟们一起诵读诗文。这事不知怎么让宋真宗知道了，立即给晏殊加官，让他教太子读书。晏殊懵懵懂懂地升了官，却不知道为什么。一天，真宗为了显示恩宠，特地告诉他升官的原因。如果换了别人，可能会沾沾自喜，添油加醋进行一番自我表扬；或者轻轻带过，表示默认。可晏殊不是。晏殊对真宗说，我不是多么高尚、多么敬业，我也很想出去游玩，只是家里穷没有条件出去罢了；如果有钱，我也会和大家一样。晏殊就是这样质朴的人，不知道粉饰自己，不懂得讨好取巧。好在真宗不是个糊涂的皇帝，反而更加欣赏晏殊了。
长期相处，老实人不吃亏。精明人得一时之利，老实人受终身之惠。
晏殊就是这样，从来不刻意，从来不矫情，从来不投机。这样的人，没有吃亏，他平步青云，到仁宗时，就做到了宰相。
古代政治是文官制度，做宰相的大多是文人，其中著名诗人也不少，比如唐代的张九龄、宋代的王安石等。但这些诗人宰相，都经历了仕途波折，几度坎坷，不能在位善终。即使是一代贤相张九龄，守正嫉邪，刚直敢言，坚拒武惠妃的贿赂，反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客，提醒唐玄宗安禄山貌有反相，但在和李林甫的斗争中，遭到唐玄宗的疏远，最后被贬官降职。只有晏殊，虽有起伏，但始终受到皇帝信任，安享高官富贵。
（2）
晏殊一生诗酒生活，对人丝毫不矫揉造作，有了钱，作了大官，喜欢请人到家里做客，每次设宴欢饮，都要不醉不归。
《浣溪沙》就是表现他诗酒生活的代表作，一些惆怅，一丝感伤，还有一点矫情，这就是他的优裕人生。
“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？”柳绿花红，惠风和畅。旖旎春光中，在小园亭台，找三五个闲友，置一桌闲酒，唱着昨晚新填的歌词。生活本可以无忧无虑，但是什么勾起了淡淡的思绪？原来，一样的春光和煦，一样的花香鸟语，一样的亭台楼阁，这样的场景，不是去年的曾经吗？一切如旧，只有岁月在流逝，如同日薄西山的夕阳，带着生命的温度悄然而去。
安逸富贵的人更加留恋生命，对时光更加敏感。那些劳作困顿的人，感到时光太累，没有心情，也没有时间去细细品赏时光。优裕的人，把一缕缕心思当做刻刀，企图雕刻时光，但时光流逝是自然规律，谁也无法阻挡。所以，词人只能在惋惜和惆怅中感叹“夕阳西下几时回”。
夕阳终是要回来的，期间不过几个时辰。词人故作糊涂，因为他知道，明日之太阳又有不同，就像闲酒和风，以及这份旖旎春光。一个轮回，时光又老去一寸。词人不糊涂，只是禁不止的失落和迷茫。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”春天的脚步走在花丛中，刚刚绽放的花转眼又飘落，“落花流水春去也”，让人如何不惋惜！更令人伤感的是，眼看着花飞花谢，却又无可奈何！花枝上的小燕子，也是才从北国飞来吗？一个冬天不见，好像还是去年模样。无论是对花落的“无可奈何”，还是对燕来的“似曾相识”，都有恍如隔世，天上人间的感觉。
北方的春天短暂，阳光才晃得温和起来，立马又灼热了。就像青春，还没来得及享受，人就老了。无力抓住时间的缰绳，只能和时间共徘徊。而岁月，又在徘徊中蹉跎而逝。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是名句。
“无可奈何”是艰难的放手。明知道花开花落是自然规律，不是人力所能逆转。惟其如此，才倍觉留恋。留恋之余，又是不得不放手的惋惜。惋惜留恋是感情，放手随缘是态度。面对春光如此，面对鲜花如此，面对人生的其他美好诱惑，何尝不应该如此呢？金钱、权势、荣誉、美色，还有许许多多的感情，串起生命的五光十色，这些东西都想容纳，都想留住，又太累，如此，不如放手随缘，繁华世界，弱水三千，一瓢怎能盛下，所以要学会放下。晏殊的优裕，就是因为不为不可为之事，不强求，不贪恋，该放下的放下。
“似曾相识”是多情的惆怅。去的不得不放手，来的又充满期待地去迎接。燕子秋天南去，春来北归，不违时节。这本是平常的自然现象，在词人眼中，偏偏看着回归的燕子还是去年的那对。因了似曾相识，感情一下子拉近了许多。因为燕子这对“老朋友”的到来，刚刚为花落而感伤的情愫稍稍得到缓解，但燕子的北来南去，象征着季节的变换和年华的交替，不免有凭生出许多惆怅。
就像晏殊的诗酒人生，优裕从容，只是时光太浅，怎能不令人唏嘘。
晏殊有许多感叹时光易逝的诗词，表现优裕的诗酒生活，主题大致相同，用词又都极美，总能让人在叹惋中有一丝缠绵。
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？
这首《采桑子》，同样抒发了叹流年、悲迟暮、伤离别的复杂情感。和《浣溪沙》不同的是，这首词里，时光不再是被动的蹉跎者，而是变成了主动的“赶路人”。他不仅仅是像朱自清《匆匆》中描述的那样，伶伶俐俐地从身上跨过，从脚边飞去了，还丝毫不怜悯人世的别情离绪，拿着鞭子催人赶趁这韶光。
有什么办法呢？即使泪湿春衫，借酒浇愁，也难以排遣时光的不解风情。这种情绪，剪不断，理还乱。
全词感情悲凉而不凄厉，风格清丽哀怨，正是晏殊富贵诗的典范。
（3）
文人皆多愁善感，惜春是文人笔下经久不衰的题材。不同的人，惜春的境界又大不同。
同样是北宋词人，欧阳修曾受到晏殊的栽培。欧阳修也有惜春之作：
《蝶恋花》：庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
高宅大院，门户一重又一重，佳人住的地方，是怎样的与世隔绝呢？倚在高楼上，只能看见如烟似雾的杨柳，像一道道垂帘幕布，数不清有多少层。玉制的马衔，雕刻精美的马鞍，丈夫骑着这样的马，恐怕正在歌楼妓院游玩，只是高楼林立，看不到通往章台的路。三月春暮，雨大风狂，关上门，天已黄昏，怎样才能留住这春天呢？眼里含着伤感的泪，问花，花不回答，却随着一阵狂风飘落，飘落到了秋千的那端。
这首《蝶恋花》描写的是闺中少妇，在将要逝去的春天里，敏感的联想到了自己的青春和爱情。青春被一道道门禁锢起来，等待像春天一样老去。情人薄幸，游冶不回，爱情像暮春的鲜花一样，任凭风吹雨打。主人公对春天的惜别，是泪光盈盈，痛彻心扉。这种感情那么浓郁，爱恨情仇，棱角分明。
晏殊的惜春，却是含蓄、隐忍。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”淡淡的情绪，淡淡的忧伤，小园香径独自徘徊，慢慢排解对时光的眷恋，绝不会轻率地对花明知故问。这是一种气质，成熟并成功的男人从容、优雅和适度的气质。
这样的男人即使喝酒，也决计不会放纵。“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”即使是认为应该烂醉的时候，也有所节制，烂醉花间，能有几回？其实，晏殊对酒的迷恋绝不亚于陶渊明、李白。晏殊现存诗158首，提到酒的有近三分之一。大家都是酒中客，只是寄托的感情不同，所以酒中散发的香味也各有特色。陶渊明就像是窖藏老酒，熟醉中总有隔世的味道；李白像杯烈酒，酒香逼人，不醉不归；晏殊像是陈年花雕，味不浓烈，但常饮常醉，醉得够醇够优雅。
晏殊词青睐杯中物，还钟情于一种动物，那就是“燕子”。“燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。”，繁华和衰落，失去和拥有，悲伤和欣喜，就像这来来去去的燕子。风云不测，人生无常，仕途险恶，宦海浮沉，晏殊岂无高处不胜寒的忧惧？幸而他性情豁达，透过晶莹的酒杯看透世事沧桑，始终坚守一个信念：寒冬总会过去，燕子总会归来。所以，晏殊的人生，总是雍容华贵的优裕。品味晏殊的酒，伴着燕子飞过的踪影，或许能更深地领悟两个词：超然、淡定。
