【译文】
再往西三百里，有座山名叫中皇山，山上多出产黄金，山下长满了蕙草、棠梨树。
【原文】
又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋[1]、鹿、?牛。
【注释】
[1]麋：即麋鹿，毛色淡褐，背部较浓，腹部较浅，雄性有角。因它的角像又不像鹿角，头像又不像马头，身子像又不像驴身，蹄子像又不像牛蹄，所以古人又称作“四不像”。
【译文】
再往西三百五十里，有座山名叫西皇山，山南面多出产金，山北面多出产铁，山中的野兽以麋鹿、鹿、?牛居多。
【原文】
又西三百五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗[1]，是食人。
【注释】
[1]罗罗：鸟名，也为兽名。
【译文】
再往西三百五十里，有座山名叫莱山，山中的树木大多是檀树和构树，而禽鸟大多是罗罗鸟，这种鸟是能吃人的。
【原文】
凡西次二山之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少（shào）牢[1]，白菅为席，其十辈[2]神者，其祠之，毛一雄鸡，钤而不糈[3]。
【注释】
[1]毛：指毛物，就是祭神所用的猪、鸡、狗、羊、牛等畜禽。少牢：古代称祭祀用的猪和羊。[2]辈：类。[3]钤而不糈：祈祷时不用精米。钤：祭器名，或者说是祈祷的意思。
【译文】
西方第二列山系，自钤山起到莱山止，一共十七座山，绵延四千一百四十里。其中十座山的山神，都是人的面孔和马的身体。还有七座山的山神是人的面孔和牛的身体，长着四只脚和一条臂，拄着拐杖行走，这就是所谓的飞兽之神。祭祀这七位山神，在毛物中用猪、羊作祭品，将其放在白茅草席上。另外那十位山神，祭祀的礼仪是在毛物中用一只公鸡作祭品，祈祷时不用精米。
西次三经
《五藏山经传》卷二载：“此经所志，今乌鲁木齐以西诸山也。”在吕调阳看来，这一卷说的主要是，今新疆乌鲁木齐以西的一系列山脉。
【原文】
西次三山之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望?（yáo）之泽，西望帝[1]之搏兽之山，东望?（yān）渊。有木焉，员叶而白柎（fǔ）[2]，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺[3]而文臂，豹尾而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫[4]，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
【注释】
[1]帝：天命。[2]员：通“圆”。柎：花萼，是由若干萼片组成，在花的外轮部，起保护花芽的作用。[3]禺：母猴。[4]凫：野鸭。
【译文】
西方第三列山系之首座山叫作崇吾山，它雄踞于黄河的南岸，在山上向北望可见冢遂山，向南可以望见?泽，向西可以望见天帝的搏兽山，向东可以望见?渊。山中有一种树木，圆圆的叶子，白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳的果实相似，吃了它就能使人多子多孙。山中又有一种野兽，形状像猿猴，臂上却有斑纹，有豹子一样的尾巴，擅长投掷，名字叫举父。山中还有一种禽鸟，形状像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，只有两只鸟合起来才能飞翔，名字叫蛮蛮，它一出现天下就会发生水灾。
【原文】
西北三百里，曰长沙之山。泚（cǐ）水出焉，北流注于泑（yōu）水，无草木，多青、雄黄。
【译文】
从崇吾山往西北三百里，有座山是长沙山。泚水从这里发源，向北流入泑水，山上没有花草树木，多的是石青、雄黄。
【原文】
又西北三百七十里，曰不周之山[1]。北望诸<；囟比>；之山，临彼崇岳之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑（gǔn）泡泡（páo）[2]。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎（fǔ），食之不劳。
【注释】
[1]不周之山：即不周山。据古人讲，因为这座山的形状有缺而不周全的地方，所以叫不周山。山的西北部不周全，风从这里刮出，称为不周风。[2]原：“源”的本字。水源。浑浑泡泡：形容水喷涌之声。
【译文】
再往北三百七十里，有座山名叫不周山。在山上向北可以望见诸<；囟比>；山，高高地踞于崇岳山之上，向东可以望见泑泽，那里是黄河的源头，那源头之水喷涌发出浑浑泡泡的响声。这里有一种特别珍贵的果树，结出的果实与桃子相似，叶子却像枣树叶，开着黄色的花朵，花萼却是红色的，人吃了它就可以消除烦恼和忧愁。
【原文】
又西北四百二十里，曰峚（mì）山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴[1]，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤（shāng）[2]，黄帝是食是飨（xiǎng）[3]。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨[4]。黄帝乃取峚山之玉荣[5]，而投之钟山之阳。瑾瑜[6]之玉为良，坚栗[7]精密，浊泽[8]而有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服[9]之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
【注释】
[1]饴：糖浆。[2]沸沸汤汤：水腾涌的样子。[3]飨：通“享”。享受。[4]馨：芳香。[5]玉荣：玉的精华。[6]瑾瑜：两种美玉。[7]栗：坚实。[8]浊泽：润厚而有光泽。[9]服：佩戴。
【译文】
再往西北四百二十里，有座山叫峚山，山上到处是丹木，红色的茎干上长着圆圆的叶子，开黄色的花朵，结红色的果实，味道是甜的，人吃了它就不感觉饥饿。丹水从这座山发源，向西流入稷泽，水中有很多白色玉石。这里有玉膏，玉膏之源涌出时是一片沸沸腾腾的景象，黄帝常常服食享用这种玉膏。这里还出产一种黑色玉石。用这涌出的玉膏去浇灌丹木，丹木再经过五年的生长，便会开出五色的清香花朵，结出味道香甜的五色果实。黄帝还常常挑拣出峚山中玉石的精华，投种在钟山的南面，后来便生出瑾和瑜这类美玉。这两种玉坚硬而致密，润厚而有光泽。五种颜色的符彩一同散发出来相互辉映，那就有刚有柔，非常和美。无论是天神还是地鬼，都来服食享用它；如果君子佩戴它，就能抵御妖邪不祥之气的侵害。从峚山到钟山，长四百六十里，其间全部是沼泽。在这里生长着许许多多珍奇的禽鸟、野兽和鱼类，这些都是罕有的物种。
【原文】
又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦?（pí）杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰<；山?>；崖[1]。钦?化为大鹗（è）[2]，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄（hú）[3]，见则有大兵；鼓亦化为鵕（jùn）鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄[4]，见则其邑[5]大旱。
【注释】
[1]<；山?>；崖：又作“<；山?>；岸”。[2]鹗：也叫鱼鹰，头顶和颈后羽毛呈白色，有暗褐色纵纹，头后羽毛延长成矛状。趾具锐爪，趾底遍生细齿，外趾能前后转动，适于捕鱼。[3]晨鹄：鹗鹰之类的鸟。[4]鹄：也叫鸿鹄，即天鹅，脖颈很长，羽毛呈白色，鸣叫的声音洪亮。[5]邑：这里泛指有人聚居的地方，大曰都，小曰邑。
【译文】
再往西北四百二十里，有座山名叫钟山。钟山山神的儿子叫鼓，鼓长着像人一样的脸面和龙的身体，他曾和钦?神联手在昆仑山南面杀死天神葆江，天帝因此将鼓与钦?诛杀在钟山东面一个叫<；山?>；崖的地方。钦?死后化为一只大鹗，形状像雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，发出的声音如同晨鹄鸣叫，它一出现就会有大的战争；鼓死后化为鵕鸟，形状像鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上有黄色的斑纹，头是白色的，发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似，它在哪个地方出现，哪里就会有旱灾。
【原文】
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐（yáo）鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡[1]，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰（ráng）[2]。
【注释】
[1]鸾鸡：传说中的一种鸟。[2]穰：庄稼丰收。
【译文】
再往西一百八十里，有座山是泰器山，观水从这里发源，向西流入流沙河。观水中有很多文鳐鱼，形状像普通的鲤鱼，虽然是鱼的身体，却长着鸟一样的翅膀，浑身是黑色的斑纹，长着白色脑袋和红色嘴巴，常常从西海巡游到东海，喜欢在夜间飞行。它发出的声音如同鸾鸡的啼叫，而肉味是酸中带甜，人吃了它的肉就可治好癫狂病，这种鱼一出现，庄稼就会获得大丰收。
【原文】
又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母，其上多青、雄黄，多藏琅（láng）玕（gān）[1]、黄金、玉，其阳多丹粟，其阴多采黄金银。实惟帝之平圃[2]，神英招（sháo）司[3]之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇[4]于四海，其音如榴[5]。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽[6]，后稷[7]所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若[8]。北望诸<；囟比>；，槐鬼离仑居之，鹰鹯（zhān）[9]之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一抟（tuán）[10]。爰有淫水[11]，其清洛洛[12]。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇[13]，见则其邑有兵。
【注释】
[1]琅玕：像玉一样的石头。[2]平圃：即悬圃。[3]司：掌管。[4]徇：巡行。[5]榴：同“抽”。引出，提取。[6]大泽：后稷所葬之地。传说后稷出生以后，就很灵慧而且先知，到他死时，便化形而遁于大泽成为神。[7]后稷：周人的先祖。相传他在虞舜时任农官，善于种庄稼。[8]榣木：特别高大的树木。若：即若木，神话传说中的树，具有奇异而神灵的特性。[9]鹯：鹞鹰一类的鸟。[10]抟：把散碎的东西捏聚成团。[11]淫水：洪水。这里指水从山上流下时广阔四溢的样子。[12]洛洛：形容水汩汩而流的声音。[13]勃皇：吹奏乐器的薄膜。
【译文】
再往西三百二十里，有座山是槐江山。丘时水从这座山发源，然后向北流入泑水。水中有很多蠃母，山上蕴藏着丰富的石青、雄黄，还有很多的琅玕石、黄金、玉石，山南面到处是粟米粒大小的丹砂，而山北面多产带纹彩的黄金白银。这槐江山实际上是天帝在人间的园圃，由天神英招主管着，而天神英招的形貌是马的身体和人的面孔，身上长有老虎一样的斑纹和禽鸟一样的翅膀，他巡行四海去传布天帝的旨命，发出的声音如同用辘轳抽水。在山上向南可以望见昆仑山，那里火光熊熊，仙气缭绕，气势恢宏。向西可以望见大泽，那里是后稷死后的埋葬之地。大泽中有很多玉石，大泽的南面有许多榣木，而在它上面又长出奇异的若木。从槐江山向北可以望见诸<；囟比>；山，是一位叫作槐鬼离仑的神仙所居住的地方，也是鹰鹯等飞禽的栖息地。从槐江山向东可以望见四重高的恒山，有群鬼居住在那里，各自分类聚集在一起，居住在不同的山洼里。这里有大水下泻，清清冷冷而汩汩流淌。还有个天神住在山中，他的体形像普通的牛，却长着八只脚、两个脑袋，并拖着一条马的尾巴，叫声十分尖利，如同人在吹奏乐器的薄膜发出的声音，他在哪个地方出现，哪个地方就有战争。
【原文】
西南四百里，曰昆仑之丘[1]，实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪，是神也，司天之九部及帝之囿（yòu）时[2]。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚（hē）[3]鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟[4]，是司帝之百服[5]。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水[6]，食之使人不溺。有草焉，名曰（艹宾）（pín）草，其状如葵，其味如葱，食之已劳[7]。河水出焉，而南流东注于无达[8]。赤水出焉，而东南流注于汜（fán）天[9]之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂[10]之水。黑水出焉，而西流于大杅（yú）[11]。是多怪鸟兽。
【注释】
[1]昆仑之丘：即昆仑山，神话传说中天帝居住的地方。[2]九部：天上九域的部界。囿：古代帝王畜养禽兽的园林。[3]蠚：毒虫类咬、刺、蜇。[4]鹑鸟：传说中凤凰之类的鸟，和上文所说的鹑鸟即鹌鹑不同。[5]百服：器用，服饰。[6]御水：防水，不会沉于水中。[7]已劳：消除忧愁。[8]无达：山名。[9]汜天：水名，也为山名。[10]丑涂：水名，也为山名。[11]大杅：山名。
