第5127章 毁灭

传奇，有时会在不经意之间诞生。苏羽，为了追求他向往的天地，踏上了一段传奇之路……热血开启，谁与争锋！

推荐好书［一直得道一直爽］有一种人，自诞生那一刻开始，就注定了不平凡，令天地为之失色！是要顺命运，成人道神皇？还是逆苍天，做剑道帝君？亦或是，两者兼俱，成就那至高无上的剑帝神皇！看尽诸天万界：谁可接我一剑？

你在这个世上的孤独，被人称作什么？只有生活在黑暗中的人，才会明白，什么叫做死亡，什么叫做意义。可惜，我也不是生活在黑暗中的人，不过，我是为了去找另一个生活在黑暗中的人而变成了黑暗的孩子，无论白天还是黑夜，总有一些人和事无法忘怀。我们一定要善待自己。因为在这个世界上，除了自己最疼爱自己外别无他人。夏天的风，是应该把我们吹醒了，我们终究不可能永远生活在梦中，因为有一种残忍，叫做现实。亦梦亦幻，亦真亦假。无所谓了，总之还活着。能写多久就写多久吧，放弃，还早着呢。

“浩浩沧桑”一书通过江南名刹凌空寺的镇寺之宝武林密笈“太极心经”失窃为线索，描写了一系列为了“盗经”和“护经”而展开的斗争活动。书中刻画了各种人物的表现，既有代表正义，维护中华民族统一大业的正面人物；又有代表邪恶，为了私欲而不择手段干尽坏事的反面人物；还有为了部族小国的利益潜入中原以及为了山寨利益的中性人物；整个故事围绕着各种人物的情感生活、爱情纠葛、观念信仰的描述展示了中华民族大融洽进程中沧桑历程的小序幕。

当人类掌握神的力量，神驾驭人类的躯壳，恶魔披上人皮，鬼怪带着画皮，真实与虚假焦灼着，灵魂被信仰奴役，形形色色的恶魔是内心的鬼。生命是否还有意义，否定了规矩，心魔，跨越了底线，一切都无所谓。战吧，改变世界，拯救被奴役的人们。

雪落无声之时，黄昏悄悄，余晖宁静而安逸，只有温柔缺乏了浪漫，我多想再回到那波光粼粼的湖面，由我驾桨，乘那叶小舟，再带你缓缓地飘摇，我在汩汩流动的岁月之河边仰望你，我在铺满了霞光的春之晨放飞我心中的白鸽，带著我的热情和奔放问候你，我以我真诚的初恋青春之情，编织一个五彩的网，去寻捕我那失落的梦。

续西峰，又名续桐溪，在辛亥革命时期，曾经历守卫大同、出任山西巡警道、华山聚义、北京政变等诸多重大历史事件，被孙中山誉为“奋不顾身救国救民者”。《北伐大同》节选了长篇纪实《续西峰》中的部分章节，以飨读者。1911年11月的崞县西社村。刺骨的北风刮净了楸树上的叶子，后沟里的庄稼已经收获归仓，同河水尚未封冻。 钦阳巷是西社村中的一条狭窄的小巷，续西峰就住在钦阳巷里。

晋江大神级作家纯白经典短篇集。她最美是在十几岁，在那少年的眼中。他想要看顾她，收藏她，请动诸天神佛来护佑她。走在校园里，悄悄地拉着她的手。眼角眉梢都是笑，根本藏不住。少年情怀总是诗，纯白用清新隽永的文字生动演绎残酷而美妙的青春。夹杂着甜蜜与遗憾的故事，让人遥遥想起，记忆深处那场年华如歌，岁月如刻。

【青春爱恋+悬疑推理，1V1】平凡少女重回校园结识混血王子，从而展开一段看似温馨平淡，却又不乏惊险刺激的爱情故事。这段如灰姑娘童话故事般爱情，实则穿插着种种谜团——灰姑娘是否真贫穷怯弱？王子是否真的温和善良？恶人是否真的凶残嗜血？可，不论过程如何跌宕，一切的发展都是我向你靠近，你向我走来。对的，这只是一个简单到近乎粗暴的爱情故事。“Wrong？”“Right！”wkkk.net。

一本合适父子共读的书。本书从男孩身体的变化、私处、性、健康、女孩、心理、情绪、叛逆、诱惑、父母沟通等10个关乎男孩青春期隐私和特点的方面出发，收集了实际生活中一些男孩的隐秘和心声，有针对性地提出科学、实用的指导建议和措施，帮助男孩平稳、安全、愉快地度过青春期。

今天我已采访过几个人了，他们的皮肤都溃烂了，满脸的黑痂。严重的肝都损坏了。我一直在整理他们的材料。那些打工者的悲惨遭遇，搞得我茶饭不思，我一直将心比心，如果我也在他们的队伍中，我会怎样？我无法想像。我每写下一段文字，就会有一个中毒者晃动在我眼前，他或她流着泪，无助地望着我，指望我能帮他们脱离苦痛。我悲愤难抑。

本书集纳了中外诸多优秀的政治家、科学家、艺术家及文学大师们精彩的人生片断，在这些精彩的人生片断中，无论是大到对手之间的过招，还是小到友人之间的戏谑，无不闪现了思辨的灵光和语言的机智，是名人们在人生这个舞台上的上佳表演。本书以翔实的材料，有趣的意境和诙谐的语言，展示了名人们与众不同的人生。读者在轻松阅读、感受名人们独特魅力的同时，可启迪思想、丰富知识、提升心智。同时也让读者感受到名人就在身边。

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。