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有她这么倒霉的穿越么？“其貌不扬”也就罢了。嫁人，是代嫁。相公，是个傻瓜。却总在无人的时候坏坏地跟她说：“你不觉得我们该生个宝宝吗？”谢家家大业大幺蛾子大，俊男美女斗得不亦乐乎。她是谢家的长孙媳，更是遭人白眼的薄命女。她可不怕，步步为营，她精明强干，泼辣聪慧。别管什么老的乱来，小的胡搞，她照样能整成五好家庭。不就是当家主母么？舍她其谁！妻貌不扬，却依旧遭人嫉妒，惹人爱慕。而她依旧怡然自得：“有人讨厌有人喜欢才是正常人。都喜欢那是神，都不喜欢那不是人。”小媳妇修炼守则：聪明、精明、心明、情明、志明凤和凰的你争我斗，谁与称雄！
农家贵女：种田撩夫养包子
被闺密和未婚夫合谋害死，穿越古代，成为了软弱的小村姑。家有极品？那就一个一个踢出去。女人难生活？看她在异世混得风生水起。桃花太多？择优而栖。这是一个悲催的女人穿越到古代后，披荆斩棘后一步步登上颠峰的故事。--情节虚构，请勿模仿
凤惊天：朕的嚣张帝后
有人说，穿越女只是一心想着如何成就霸业，她默然……有人说，穿越女只想要一生一世一双人的专一痴情，她浅笑……也有人说，穿越女就是想着如何才能惊天动地，人见人爱，她将手上的一盏清茶搁在桌角，看来自己是给穿越女丢脸了呢……她不求一生一世一双人，只求可在那人的心中留下一个角落；她不求千秋霸业，只求平稳生活，相夫教子。母仪天下我不在乎，但若这是你自认为值得给我的，我却之不恭。只是，零落的时光背后，相濡以沫的数十年，倘使有一天我离你而去，你又该如何？犹忆当年春风徐，妾倚桃花君倚轿。今日紫台寒风至，何人素手替添衣。且看穿越女如何成为一代帝后，成为那个站在权力顶端的人不肯忘记的初衷。
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现代社会的形成：1500年以来的社会变迁
本书探讨我们称为“社会”的领域的产生与发展历程。人们通过“社会”理解了这个世界，却很少反观“社会”这个概念本身。本书作者伊万丝提醒我们，“社会”是人类近代历史的产物，始于欧洲，在500年间在全世界引发了反响甚至抵抗。作者旁征博引，不仅展示的传统历史研究与社会学的思想成果，更统合了包括艺术、文学、哲学、政治和现实事例，视野跨越5个多世纪，全方位展现了一幅“社会”本身的社会史。本书有议有论，理论充实，文笔优美，言之有据，使人得到思想的启迪。
中唐名将
张巡在唐朝开始不过一区区知县，但是经过安史之乱中的睢阳之战（睢阳，现在的河南商丘），唐肃宗追赠其为扬州大都督，远荆州大都督，封其为邓国公。赠张巡妻为申国夫人，张巡子为金吾大将军。大中年间，更将张巡的画像置于凌烟阁上。由此可见其在安史之乱中所起的作用。 另外，陕西境内有老王会一说，所为孝王，即是两位爱国英雄张巡许远；还有，道教玉帝封为“宝山忠靖景佑福德真君司马圣王，亦称斩鬼张真君，其像为白面黑须幞头持笏的文臣装束，有联曰：“忠勇称司马，英圣号圣王”。附神有许远、部将南霁云、雷万春、妻刘氏、妾柳氏，还有雷万春等。 在福建莆田，张巡还被尊奉为司马圣王，是保境安民的神灵。每年在正月闹元宵中，有不少地方抬着张巡、许远和手下诸将的神像绕境行道，盛况空前，热闹非凡。那么，人们为什么要抬着他们的神像呢？ 。。。。。。
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发表于1762年的《社会契约论》是卢梭最重要的政治著作，书中提出的“主权在民”思想具有划时代的意义，是现代民主政治的基石。其核心思想“合法的国家必须根据普遍意志来进行管理”代表了人民专制对旧有制度的替代，象征了主权和自由。
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