王国维是首先意识到现代学术需要重新分类的现代学者。这里涉及他写的一篇极重要而又鲜为人注意的文章，即作于1902年的《奏定经学科大学文学科大学章程书后》。这是他写给张之洞的一封信，在这封信里他明确提出反对把经学置于各分科大学之首，强调必须设置哲学一科。他直言不讳地指出，由张南皮制定的分科大学的章程没有设哲学一科是个重大的错误。他说：
其根本之误何在？曰在缺哲学一科而已。夫欧洲各国大学无不以神、哲、医、法四学为分科之基本。日本大学虽易哲学科以文科之名，然其文科之九科中，则哲学科裒然居首，而余八科无不以哲学概论、哲学史为其基本学科者。今经学科大学中虽附设理学一门，然其范围限于宋以后之哲学，又其宗旨在贵实践而忌空谈，则夫《太极图说》、《正蒙》等必在摈斥之列，则就宋人哲学中言之，又不过一部分而已。吾人且不论哲学之不可不特置一科，又不论经学、哲学二科中之必不可不讲哲学，且质南皮尚书之所以必废此科之理由如何？[68]
这涉及的可不是一个细小的分歧，而是与现代学术的分类直接相关的大学分科问题。王国维强调了哲学的重要性，这一观念是现代的。用以取譬的例证，是欧洲各国和日本的例证。可见他的强调现代学术分类方法的思想，是相当自觉的。而在另外一个地方他还说过：“今之世界，分业之世界也。一切学问，一切职事，无往而不需特别之技能，特别之教育。一习其事，终身以之。治一学者之不能使治他学，任一职者之不能使任他职，犹金工之不能使为木工，矢人之不能使为函人也。”[69]在《欧罗巴通史序》一文中又说：“凡学问之事其可称科学以上者，必不可无系统。系统者何？立一统以分类是已。分类之法，以系统而异。有人种学上之分类，有地理学上之分类，有历史上之分类。三者画然不相谋已。”[70]王氏对学术分类问题一论再论，说明他对此一问题是何等重视。而在这方面，恰好反映出他的学术观念已进入现代学术的范畴，并为现代学术的发展奠定了学理的基础。
（原载《学人》1996年第10期）
注释：
[1]王国维而立之年所作的《自序》云：“甲午之役，始知世尚有所谓新学者。家贫不能以资供游学，居恒怏怏。”见《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第119页。
[2]王国维：《静安文集》自序，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第3页。
[3]同上。
[4]据陈鸿祥先生考证，刊载于1904至1906年《教育世界》上的《汗德之哲学说》、《汗德之伦理学及宗教论》等未署名的文章，也出自王国维之手。见陈著《王国维与近代东西方学人》，天津古籍出版社1990年版，第36页。
[5]《教育世界》乙亥（1905年）第八期上刊有托尔斯泰的《枕戈记》，前面有“编者的话”，写道：“《枕戈记》，为俄国现代文豪脱尔斯泰所著。假一军人口吻，述俄管情状者也。日本二叶亭译之。江苏师范学堂取作习和文课本。本社据其译稿润色之。”润色人应该就是王国维，且此编者的话，也合是静安的手笔。
[6]王国维：《论近年之学术界》，《王国维遗书》第五册之《静安文集》，第93页。又《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第121页。
[7]王国维：《教育偶感四则》，《王国维遗书》第五册之《静安文集》，第107页。又《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第138—139页。
[8]王国维：《教育偶感四则》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第139页。
[9]王国维：《宋代之金石学》，《王国维遗书》第五册之《静安文集续编》，第70页。又可参见《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2009年版，第315页。
[10]陈寅恪：《赠蒋秉南序》，《寒柳堂集》，三联书店2001年版，第182页。
[11]王国维：《红楼梦评论》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第65页。
[12]同上，第67页。
[13]叔本华：《作为意志和表象的世界》，石冲白译，商务印书馆1982年版，第422页。
[14]同上，第422—423页。
[15]同上，第531页。
[16]叔本华：《作为意志和表象的世界》，石冲白译，商务印书馆1982年版，第540页。
[17]同上，第556页。
[18]同上，第544—545页。
[19]王国维：《红楼梦评论》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第72—73页。
[20]同上，第74页。
[21]王国维：《红楼梦评论》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第74页。
[22]同上，第75页。
[23]王国维：《书辜氏汤生英译中庸后》，《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2009年版，第71页。
[24]同上。
[25]王国维：《宋代之金石学》，《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2009年版，第315页。
[26]王国维：《书辜氏汤生英译中庸后》，《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2009年版，第71—72页。
[27]王国维：《释理》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第25页。
[28]王国维：《释理》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第19页。
[29]同上，第27页。
[30]王国维：《释理》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第27—28页。
[31]《礼记·乐记》，《四书五经》本，上册，岳麓书社1991年版，第566页。
[32]《学七》，《朱子语类》卷第十三，第一册，中华书局标点本1986年版，第223—224页。
[33]戴震：《孟子字义疏证》，《戴震集》，上海古籍出版社1980年版，第265、266页。
[34]王国维：《释理》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第30页。
[35]同上，第33页。
[36]王国维：《论性》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第5页。
[37]同上。
[38]王国维：《国学丛刊序》，《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2009年版，第129页。
[39]王国维：《宋代之金石学》，《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2009年版，第315页。
[40]同上，第321页。
[41]王国维：《宋代之金石学》，《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2009年版，第321页。
[42]王国维：《沈乙庵先生七十寿序》，《王国维全集》第八卷，浙江教育出版社2009年版，第618页。
[43]王国维：《沈乙庵先生七十寿序》，《王国维全集》第八卷，浙江教育出版社2009年版，第619页。
[44]同上。
[45]同上。
[46]王国维：《沈乙庵先生七十寿序》，《王国维全集》第八卷，浙江教育出版社2009年版，第620页。
[47]王国维：《最近二三十年中中国新发见之学问》，《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2009年版，第239页。
[48]王国维：《古史新证》，《王国维全集》第十一卷，浙江教育出版社2009年版，第241—242页。
[49]赵明诚：《金石录序》，见赵明诚著、金文明校正：《金石录校证》，广西师范大学出版社2005年版，第1—2页。
[50]王国维：《古史新证》，《王国维全集》第十一卷，浙江教育出版社2009年版，第241页。
[51]郭沫若：《中国古代社会研究》自序，《郭沫若全集》历史编第一册，人民出版社1992年版，第8页。
[52]同上。
[53]陈寅恪：《王静安先生遗书序》，《金明馆丛稿二编》，三联书店2001年版，第248页。
[54]王国维：《论近年之学术界》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第125页。
[55]王国维：《论近年之学术界》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第122页。
[56]同上，第122—123页。
[57]王国维：《论近年之学术界》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第123页。
[58]同上。
[59]王国维：《论哲学家与美术家之天职》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第132页。
[60]王国维：《论哲学家与美术家之天职》，《王国维全集》第一卷，浙江教育出版社2009年版，第133页。
[61]同上。
[62]同上。
[63]陈永正：《王国维诗词笺注》，上海古籍出版社2011年版，第85—86页。
[64]梁启超：《清代学术概论》，朱维铮校注：《梁启超论清学史二种》，复旦大学出版社1985版，第80页。
[65]钱穆：《现代中国学术论衡》，岳麓书社1986年版，第1页。
[66]张舜徽：《爱晚庐随笔》“学林脞录”卷三，湖南教育出版社1991年版，第48页。
[67]马一浮“六艺统摄一切学术”的思想殊堪注意。这方面的论述请参见马著《泰和会语》。亦可参阅拙著《国学与红学》上编，上海辞书出版社2011年版，第5—120页。
[68]王国维：《奏定经学科大学文学科大学章程书后》，《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2009年版，第33页。
[69]王国维：《教育小言十三则》，《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2009年版，第102页。
[70]王国维：《欧罗巴通史序》，《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2009年版，第3—4页。
