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第3章 战胜负面情绪

别跟自己过不去

在过错和失意的纠缠中折磨自己,是很多人惯有的做法,他们不懂得生命的可贵和心灵的释然。心经受了过多的蒙蔽,已落满尘埃,失去了灵气与生机。

如果你仔细观察周围就会发现,在宁静的生活中,大多数人都是亲切的,富有爱心的,充满宽容的。如果你犯了错,而且真诚地要求他人宽恕时,绝大多数人不仅会原谅你,他们也会把这事儿忘得一干二净,使你再次面对他们时一点愧疚感也没有。

可贵的是,我们这种亲切的态度对所有人都一样,没有人种、地域、民族的分别,但就只对一个人例外,那个人就是我们自己。

可能,有些人会怀疑:“人类不都是自私的吗?怎么可能严以律己、宽以待人呢?”是的,人总是会很容易原谅自己,但这只是表面上的饶恕而已,在深层的思维里,我们一定会反复地自责:“为什么我会那么笨?当时要是细心一点就好了。”或者“我真该死,这样的错怎能让它发生呢?”

如果你还不相信,请再想想自己有没有犯过严重的错误,如果想得出来的话,那你一定有过耿耿于怀,并没真正忘了它。表面上你是原谅了自己,但实际上你是将自责收进了潜意识里。

我们可以对他人这么宽大,难道就没有资格让自己获得仁慈的对待吗?

没错,我们是犯了错。但谁能无过?犯错只表示我们是平常人,不代表就该承受如下地狱般的折磨。我们唯一能做的就是正视这种错误的存在,在错误中学习,确保未来不会发生同样的事情。接下来,就应该获得绝对的宽恕,然后把它给忘了,继续前进。

人一生中犯的错误有许多,要是对每一件事都深深地自责,一辈子都背着一大袋的罪恶感生活,你还能奢望自己走多远呢?

犯错对任何人而言,都不是一件愉快的事情。一个人遭受打击的时候,难免会格外消沉。在那一段灰色的日子里,你会觉得自己就像拳击失败的选手,被那重重的一拳击倒在地上,头昏眼花、满耳都是观众的嘲笑和那惨败的感觉。那时,你会觉得已经没有力气爬起来了!可是,你会爬起来的。不管是在裁判数到十之前,还是之后。而且,你还会慢慢恢复体力,平复创伤,你的眼睛会再度睁开,看见光明的前途。你会淡忘观众的嘲笑和失败的耻辱,并为自己找一条合适的路——不要再去做挨拳头的选手。

找个理由干杯

是啊,找个理由干一杯,即便毫无干杯的理由!纵然危在旦夕,人也不能让烦恼和忧愁把自己憋死!我们虽然没有能力拒绝所有的不幸和痛苦,但我们同样没有任何义务去承受任何忧伤和悲哀。让烦恼和忧愁统统见鬼去吧,我们来找个理由干一杯!

生活,是美好而沉重的;人生,更是丰富多彩而又艰难曲折的。苦乐忧欢、钟情失意、坦途坎坷、成败荣辱、花前月下、落日西风……对谁都一样;盘根错节、繁杂纷呈、五光十色、千姿百态,绝不像傍晚听音乐那样舒畅陶然,轻松愉快,也不像夏日喝啤酒那样可口可乐、开心惬意。

马克·吐温说得好:“谁没有蘸着眼泪吃过面包,谁就不懂得什么叫生活!”世界不给贝多芬欢乐,他却咬紧牙关扼住命运的咽喉,用痛苦去铸造欢乐来奉献给世界。他们都找到了干杯的理由——为写作生命和人生的诗与歌,为弹奏痛苦与欢乐的主旋律,干杯!

因此,干杯吧,哪怕仅仅就为了迄今为止,我们都还活着!

钢琴有黑键也有白键。人生有时想来,也好比钢琴,你不能只触黑键不触白键。所以,真正精彩的人生,就好比经典的围棋棋局,黑白交错,互相打入、互相侵削、互相渗透。在几十年说长不长、说短不短的人生中,人们尝过痛苦也享受过快乐,还从自己、从他人、从同辈、从前辈那儿悟出了一些道理来。其中之一是:知足知不足,有为有弗为。

坦率地说,来到世界的每一个人智力虽有高低但都差不了多少,成功最重要的在于毅力。这世上有那么多美丽的诱惑,因此,终生踏踏实实地追求一个人生目标,就成了件非常非常困难的事。特别是今天,选择的机会太多,像满天的星斗。这当然是好事,让社会充满了竞争和选择的活力。但太多的机会又何尝不是美丽的陷阱?它们一个个分散了你有限的生命,也使人有了更多一事无成的可能。

朋友,别跟自己过不去,我们应该感谢生命,珍惜生命。人在旅途,能为他人、为社会、为自我,尽些心力。让别人觉得你不是可有可无的人,你的生命才是有意义的。不管有没有理由,我们先来干一杯!

将悲观转化为乐观

不同的人会有截然不同的人生态度,而不同的人生态度会造就不同的人生风景。乐观者能从低谷中看到希望,悲观者背向阳光,只看到了自己的影子。

悲观态度和乐观态度是人类最典型、最基本的两种态度倾向。悲观者和乐观者在面对同一个事物和同一个问题时,会有不同的看法。下面是两个见解不同的人在争论的三个问题。

第一个问题:希望是什么?悲观者说:是地平线,就算看得到,也永远走不到;乐观者说:是启明星,能告诉我们曙光就在前头。

第二个问题:风是什么?悲观者说:是浪的帮凶,能把你埋藏在大海深处;乐观者说:是帆的伙伴,能把你送到胜利的彼岸。

第三个问题:生命是不是花?悲观者说:是又怎样,开败了也就没了;乐观者说:不,它能留下甘甜的果。

突然,天上传来了上帝的声音,也问了三个问题。

第一个问题:一直向前走会怎样?悲观者说:会碰到坑坑洼洼;乐观者说:会看到柳暗花明。

第二个问题:春雨好不好?悲观者说:不好,野草会因此长得更疯;乐观者说:好,百花会因此开得更艳。

第三个问题:如果给你一片荒山,你会做什么?悲观者说:修一座坟茔;乐观者反驳:不,种满山绿树。

于是,上帝给了他们两样不同的礼物:给了悲观者失败,给了乐观者成功。

同样是人,悲观者和乐观者有着截然不同的人生态度,而不同的人生态度造就了不同的人生风景,并导致了完全不同的人生结局。

美国医生做过这样一个实验:让患者服用安慰剂。安慰剂呈粉状,是用水和糖加上某种颜色配制的。当患者相信药力,也就是说,对安慰剂的效力持乐观态度时,治疗效果就显著。如果医生自己也确信这个处方,疗效就更加显著了,这一点已通过实验得到了证实。

悲观态度是由精神引起而又会影响到组织器官,有一个意外的事故证明这一点。一位铁路工人意外地被锁在一个冷冻车厢里,他清楚地意识到如果出不去,就会冻死。不到20个小时,冷冻车厢被打开时人已死了,医生证实是冻死的。可是,仔细检查了车厢,冷气开关并没有打开。那位工人确实死了,因为他确信,在冷冻的情况下是不能活命的。所以,在极端的情况下,极度悲观会导致死亡。

一位乐观主义者却总是假设自己是成功的,也就是说,他在行动之前,已经有了85%的成功把握。然而,悲观主义者在行动之前,却已经认定自己是无可挽救了。

克服悲观的方法

其实,悲观的心态并不可怕,只要你决定调整自己的心态,一切困难,都可以克服。

越担惊受怕,就越遭灾祸。因此,一定要懂得积极态度所带来的力量,要相信希望和乐观能引导你走向胜利。

即使处境危难,也要寻找积极因素。这样,你就不会放弃努力。你越乐观,克服困难的勇气就越会倍增。

以幽默的态度来接受现实中的失败。有幽默感的人,才有能力轻松地克服噩运,排除随之而来的倒霉念头。

既不要被逆境困扰,也不要幻想奇迹,要脚踏实地,坚持不懈,全力以赴去争取。

无论多么严峻的形势向你逼来,你都要努力去发现有利的因素。过后,你就会发现自己到处都有一些小成功,这样自信心自然也就增长了。

不要把悲观作为保护你失望情绪的缓冲器。乐观是希望之花,能赐人以力量。

失败时,你要想到你曾经多次获得过成功,这才是值得庆幸的。如果10个问题,你做对了5个,那么还是完全有理由庆祝一番,因为你已经成功地解决了5个问题。

在闲暇时间,你要努力接近乐观的人,观察他们的行为。通过观察,乐观的火种会慢慢地在你内心点燃。

要知道,悲观不是天生的。就像人类的其他态度一样,悲观不但可以减轻,而且通过努力还能转变成乐观的态度。

如果乐观使你成功地克服了困难,那么你就应该相信这样的结论:乐观是成功之源。

拆除冷漠的心墙

在当今社会中,人们之间的交流越来越少,人际关系也越来越冷漠,更谈不上彼此的爱护和快乐的分享。一堵无形的心墙拉开了人与人之间的距离。

一位建筑设计大师杰作无数,阅历丰富,但最大的遗憾是正如人们批评的那样,把城市空间分割得支离破碎,楼房之间的绝对独立加速了都市人情的冷漠。过完70岁寿辰,大师意欲封笔,而在封笔之作中,他想打破传统的楼房设计形式,力求让住户之间开辟一条交流和交往的通道,使人们的生活充满欢乐与温馨。

一位颇具胆识和超前意识的房地产商很赞同他的观点,出巨资请他设计。果然不同凡响。

然而,大师的全新设计叫好不叫座。社会上炒得火热,市场反应却非常冷淡,甚至创出了楼市新低。

房地产商急了,命令人做市场调研。调研结果出来,让人大跌眼镜:人们不肯掏钱买房的原因,是嫌这样的设计虽然令人耳目一新,但邻里之间交往多了,不利于处理相互间的关系;在这样的环境里,活动空间大了,孩子们却不好看管;还有,空间一大,人员复杂,对防盗之类的事十分不利……

大师听到反馈,心痛不已,长叹一声,说道:“我只识图纸不识人,这是我一生中最大的败笔。”

我们可以拆除隔断空间的砖墙,而谁又能拆除人与人之间坚厚的心墙呢?

心墙不除,人心会因为缺少氧气而枯萎,人会变得忧郁、孤寂。爱是医治心灵创伤的良药,爱是心灵得以健康生长的沃土。爱,以和谐为轴心,照射出温馨、甜美和幸福。爱把宽容、温暖和幸福带给了亲人、朋友、家庭、社会。无爱的社会太冰冷,无爱的荒原太寂寞。爱能打破冷漠,让尘封已久的心重新温暖起来。

在与人交往时,将你的心窗打开,不要吝啬心中的爱,因为只有爱人者才会被爱。你会获得许多关于爱的美丽传说;当你陷入困境时,你会得到许多充满爱心的关怀和帮助。

有两个重症病人同住在一间病房里。房间很小,只有一扇窗户可以看见外面的世界。其中,一个病人的床靠着窗,他每天下午可以在床上坐一个小时。另外一个人则终日都得躺在床上。

靠窗的病人每次坐起来的时候,都会描绘窗外的景致给另一个人听。从窗口可以看到公园的湖,湖内有鸭子和天鹅,孩子们在那儿撒面包屑,放模型船,年轻的恋人在树下携手散步,人们在绿草如茵的地方玩球嬉戏,头顶上则是美丽的天空。

另一个人倾听着,享受着每一分钟。一个孩子差点跌到湖里,一个美丽的女孩穿着漂亮的夏装……病友的诉说几乎使他感觉到自己目睹了外面发生的一切。

在一个晴朗的午后,他心想:为什么睡在窗边的人可以独享外面的风景呢?为什么我没有这样的机会?越想越觉得心里不是滋味,越想换位子。

这天夜里,他盯着天花板想着自己的心事,另一个人忽然惊醒了,拼命地咳嗽,一直想用手按铃叫护士进来。但这个人只是旁观而没有帮忙,他感到病友的呼吸渐渐停止了。第二天早上,护士来时那人已经死去,他的尸体被静静地抬走了。

过了一段时间,这人开口问,他是否能换到靠窗户的那张床上。他们搬动他,将他换到了那张床上,他感觉很满意。人们走后,他用肘撑起自己,吃力地往窗外望,只看见一堵空白的墙。

几天之后,他在自责和忧郁中死去。

如果这个人不起恶念,在晚上按铃帮助另一个人,他还可以听到美妙的窗外故事。可是,现在一切都晚了,他看到的是什么呢?不仅是自己心灵的丑恶,还有窗外的白墙——一堵冷漠的心墙。

一个人只有心存美的意象,才能看到窗外的美景。命运对每一个人都是公平的,窗外有土也有星,就看你能不能磨砺一颗坚强的心,一双智慧的眼,透过岁月的风尘寻觅到辉煌灿烂的星星。

与人分享幸福和快乐

可以肯定地说,如果有一个人有充足的理由去抱怨他的不幸的话,这个人就是海伦·凯勒。海伦出生时就是聋、哑、盲者,她被剥夺了同她周围的人进行正常交际的能力,只有她的触觉能帮助她把手伸向别人,体验爱别人和被他人所爱的幸福。

但是,由于一位虔诚而伟大的教师向海伦伸出了友爱之手,这位既聋又哑又盲的小姑娘终于成为一个快乐、幸福和成绩卓越的女性。海伦小姐曾经写道:“任何人出于他的善良的心,说一句有益的话,发出一次愉快的笑,或者为别人铲平粗糙不平的路,这样的人就会感到欢欣是他自身极其亲密的一部分,以至使他终生去追求这种欢欣。”

海伦·凯勒正是同别人分享了优良而称心的东西,从而使自己得到更大的快慰。你分享给别人的东西越多,你获得的东西就越多。你越把幸福与人分享,你就会越幸福。

曾有这样一个小孩,他实在是一个极为孤独而不幸的小孩。他出生时,脊柱拱起,呈怪异的驼峰状,而且他的左腿弯曲。

这个孩子的家庭很穷。在他不满1岁的时候,他的母亲谢世了。他长大些时,别的孩子都避开他,因为他身体畸形,而且他无法令人满意地参加孩子们的活动。这个孩子名叫查理·斯坦梅兹,一个孤独不幸的儿童。

但是,上天并没有忽视这个儿童。为了补偿他身体的畸形,他被赐予了非凡的敏锐和聪慧。查理5岁时能做拉丁语动词变位,7岁时学习了希腊语并懂得了一些希伯来语,8岁时就精通了代数和几何。

在大学里,查理的每门功课都胜人一筹。在毕业时,他用储蓄的钱租用了一套衣服,准备参加毕业典礼。但在消极心态的影响下,人们常常考虑不周,这所大学的当局在布告栏里贴了一个通告,免除查理参加毕业典礼。

这件事使查理不再努力让人们尊敬他,而是努力培养与人们的友谊,促进人类的善良。为了实践他的理想,他来到了美国。

在美国,查理四处寻找工作。由于其貌不扬,他多次受到冷遇,但他终于在通用电气公司谋到了一份工作,当绘图员,周薪12美元。他除去完成规定的工作外,还花费很多时间研究电气,并努力培养和同事之间的友谊。

查理工作努力,成绩显著。他一生获得了200多种电气发明的专利,写了许多关于电气理论和工程的书籍和论文。他懂得做好了工作便会得到赞赏,也懂得做出了贡献,便会使这个世界更有价值。他积累财富,买了一所房子,并让他所认识的一对青年夫妇和他同享这所房子。这样,查理过上了幸福的生活。

用自信战胜自卑

在许多人的心中,自卑仿佛是挥之不去的黑蝙蝠。它像蛀虫一样啃噬着你的人格,它是某些人迈向成功的一堵围墙,也是快乐生活的拦路虎。

唐代大诗人李白在《将进酒》中吟道:“天生我材必有用!”这是何等豪迈的气势!心理学家读到此句时,肯定还会再加上一句:这是何等的自信!现代社会充满竞争,同时也常有机遇,尝试成了现代人相当时髦的人生信条。每当人们走向新的挑战之前,总是向挑战者或竞争者显示:天生我材必有用,这次胜利非我莫属的自信!

然而,在人生舞台上,有些人却低低哀叹:天生我材……没用。这种自卑者的“自白”与自信者的“呐喊”形成了强烈的对比:自卑者认为自己没有能力,只适合当观众;而自信者相信自己的力量,竭力去做人生舞台上的主角。自卑是个人由于某些生理缺陷或心理缺陷及其他原因而轻视自己、认为自己在某个方面或其他各方面不如他人,表现在交往活动中就是缺乏自信,想象失败的体验较多。自卑是影响人际交往的心理障碍,它直接阻碍了一个人走向群体,与其他人交往的积极性。

当你还是孩童的时候,“自卑”这个神秘的怪物就开始跟随着你,一步一步地侵蚀你的勇气和信心,你会忧虑同伴看不起你,存心隔离你、孤立你;当你读书的时候,你会怀疑自己的能力,总觉得自己的能力略逊一筹,虽经不懈努力,成绩还是不能拔尖,于是你就自暴自弃,放任自流,你开始害怕见到老师,在同学面前你抬不起头,渐渐地你变得孤僻、不合群;当你步入社会,你会无端猜测别人对你不怀好意,埋怨领导对你不器重,感叹世态炎凉,社交缺乏勇气,见陌生人就脸红、心跳、惶惶不安,以致回避社交,不敢见人;当你出来工作的时候,你会觉得处处有生存的压力,样样不顺心,面对困难你会无从下手、无所适从;当你恋爱时,你会过分关注自己的表现,很在乎对方对你的评价,甚至怀疑自己的魅力,担心被对方抛弃,害怕错过这次以后的情况会更糟;等到你步入婚姻的殿堂,你又会莫名其妙地怀疑起自己的性能力和生育能力……

自卑常常在不经意间闯进我们的内心世界,控制着我们的生活,在我们有所决定、有所取舍的时候,向我们勒索勇气与胆略;当我们碰到困难的时候,自卑会站在我们的背后大声地吓唬我们;当我们要大踏步向前迈进的时候,自卑会拉住我们的衣袖,叫我们小心地雷。自卑会让你面对一次偶然的挫败就垂头丧气,一蹶不振,将自己的一切否定,你会觉得自己一无是处,窝囊至极,甚至会掉进自责的旋涡。

自卑就像蛀虫一样啃噬着你的人格,它是你走向成功的绊脚石,也是快乐生活的拦路虎。

然而,只有克服自卑心理,才能走向成功。

自信是成功的第一秘诀

克服自卑的最好方法是建立自信,因为只有自信才可以释放人的各种力量。自信的人胆大,自信的人英勇,自信的人坦诚,自信的人开朗,自信的人乐观,自信的人豁达,自信的人热情,自信的人热爱生活,自信的人无所畏惧,自信的人快乐,自信的人容易接受自己的缺点,自信的人对自己负责,自信的人容易接受现实,自信的人更富同情心,自信的人更具爱的能力,自信的人人际关系更深刻,自信的人更民主。总而言之,自信是人格的核心力量。

我们要如何寻找自信呢?我们不用像唐僧到西天取经一样历经无数的劫难,我们的自信就在自己的体内,自信是一种天赋,是一种与生俱来的能力,它与自我实现同属人性最伟大的潜能。

莫小米先生曾讲过一个耐人寻味的小故事:有位同事特别管不好自己的钥匙,不是丢了,就是忘了,要不就是反锁在门里边。他的301办公室就他一个人,老是撬门也不是个办法,于是配钥匙时就多配了一把,放在302办公室。无忧无虑地过了一段时日。有一天,他又没带钥匙,恰好302办公室的人都出去办事了,又吃了闭门羹。于是,他在303办公室也放了一把钥匙。最后就变成这样:有时候,他的办公室,所有的人都进得去,只有他进不去。

以上所述说明一个问题,在现实生活中放弃自己的权利,让别人的意志来决定自己生活的人实在不少。失去了自我,也就失去了自我追求和信仰,也就失去了自由,自卑就会随时来压迫你,迫使你避入生活的阴暗中去,最后变成一个毫无价值的人。

还有一个小故事,说的是一位画家把自己的一幅佳作送到画廊里展览,他别出心裁地放了支笔,并附言:“观赏者如果认为有欠佳之处,请在画上做记号。”结果,画面上标满了记号,几乎没有一处不被指责。过了几天,这位画家又画了一张同样的画拿去展出,但这次附言与上次不同,他请每位观赏者将他们最为欣赏的妙笔都标上记号。当他再取回画时,看到画面又被涂满了记号,原先被指责的地方,却都换上了赞美的标记。

这位画家不受他人的操纵,充满了自信。正像林润翰先生所言,他“自信而不自满,善听意见却不被其所左右,执着却不偏执”。

上面两个故事里的主人公,前者过高地估计了他人而过低地估计了自己,没有认识到自己拥有的能力,越是这样越觉得自己不行,觉得自己不行,就必然要依赖他人,受他人的操纵;而后者因为用正确的观点评价别人和看待自己,所以在任何情况下,都不会迷路,都会有完全的自信,永不会受他人操纵。

其实,在人生的舞台上,每一个人都是自己的主角,而拥有自信是成功人生的重要因素之一。因此,我们应时刻保持昂扬的信心,驱散自卑的阴影,为生活增添亮丽的颜色。

豁达是医治抑郁的良药

有些人与成功无缘的原因之一是,他让抑郁长时间地控制着自己的情绪,从而使自己走上绝望的恶性循环之路。抑郁是一种消极而低落的情绪,人置身其中仿佛处在阴暗的围墙之中,无法体味到开朗、洒脱、豁达的人生境界。

美国医学协会曾发起的一项对十余个国家和地区约3.8万人的调查活动,结果显示,平均有5%的人患有抑郁症,抑郁症发病率最高的年龄段在25~30岁之间,其中女性的比例明显高于男性。来自美国的资料显示,抑郁症病人中有2/3的人曾有自杀观念,其中有10%~15%的人最终自杀,所有自杀者中有70%的人有抑郁症状。我国20世纪90年代对7个主要省市的调查表明,约有27‰的人患有精神障碍(其中抑郁症位居首位),一半的病人在20~29岁发病。

沮丧只是一时的情绪失落,但抑郁不同。专家告诉我们,生活中充满了大大小小的挫折和失败,常常我们最梦寐以求的东西,它再也不存在了,常常我们最心爱的人,再也不能回到我们身边。每当这些时刻来临的时候,我们都会体验到悲伤、痛苦,甚至是绝望。一般来说,由这些明确现实事件引起的抑郁和悲伤,是正常的、短暂的,有的甚至有利于个体的成长。但是,有些人的抑郁症状并没有十分明确、合理的外部诱因;另外一些人,虽然在他们的生活中发生了一些负面生活事件,但他们的抑郁症状持续得很久,远远超过了一般人对这些事件的情绪反应,而且抑郁症状日趋恶化,严重地影响了工作、生活和学习。如果是这样的话,那么很可能,他们患了抑郁症。

抑郁就好像透过一层黑色玻璃看一切事物。无论是考虑你自己,还是考虑世界,任何事物看来都处于同样的阴郁而暗淡的光线之下,如“没有一件事做对了”“我彻底完蛋了”“我无能为力,因此也不值一试”“朋友们给我来电话仅仅是出于一种责任感”等想法。当你工作中出了一点毛病,或思想开了小差,你就认为“我已经失去了干好工作的能力”,好像你的能力已经一去不回了。回想过去,你的记忆中充满着一连串的失败、痛苦和亏损,而那些你曾经认为是成功的事情,以及你的爱情和友谊,现在看来都一文不值。你的回忆已经染上了抑郁的色彩。

一旦戴上这副黑色的滤光镜,你就再也不能在其他的光线下观察任何事物。消极的思想与抑郁相伴:情绪低落导致消极的思想和回忆,同时,消极的思想和回忆又导致情绪低落,如此反复下去,便形成一个持久且日益严重的抑郁恶性循环。

豁达是一种人生态度

幸福的人只记得一生中满足之处,不幸的人则只记得相反的内容。

三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧!好难看哪!”小和尚说。

师父挥挥手:“随时!”

中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。

秋风起,草籽边撒、边飘。“不好了,好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。

“没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。”师父说,“随性!”

撒完种子,跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了!种子都被鸟吃了!”小和尚急得跳脚。

“没关系!种子多,吃不完!”师父说,“随遇!”

半夜一阵骤雨,小和尚早晨冲进禅房:“师父!这下真完了!好多草籽被雨冲走了!”

“冲到哪儿,就在哪儿发芽!”师父说:“随缘!”

一个星期过去了。原本光秃的地面,居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落,也泛出了绿意。

小和尚高兴得直拍手。

师父点头:“随喜!”

随不是跟随,是顺其自然,不怨恨、不躁进、不过度、不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

不要幻想生活总是那么圆满,也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天,每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎,品尝苦涩与无奈,经历挫折与失意。

在漫漫旅途中,失意并不可怕,受挫也无须忧伤。只要心中的信念没有萎缩,只要自己的季节没有严冬,哪怕风凄厉冷,哪怕大雪纷飞。艰难险阻是人生对你另一种形式的馈赠,坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。落英在晚春凋零,来年又灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观,一种洒脱,一份人生的成熟,一份人情的练达。

这种洒脱的人生,不是玩世不恭,更不是自暴自弃,而是一种思想上的轻装,是一种目光的超前。有洒脱才不会终日郁郁寡欢,有洒脱才不会觉得人生太压抑。

懂得了这一点,我们才不至于对生活求全责备,才不会在受挫之后彷徨失意;懂得了这一点,我们才能挺起刚劲的脊梁,披着温柔的阳光,找到充满希望的起点。

远离贪婪,知足常乐

古语云:“人为财死,鸟为食亡。”贪得无厌的人往往没有好下场。贪欲永远无边,所以放纵贪欲就会招来无穷的灾害。聪明的人常常克制对金钱的欲望,而傻瓜却放纵这样的欲望。

曾听说过一个小故事:有座山,山里有一个神奇的洞,里面的宝藏足以使人终生享用不尽,但这个山洞一百年才开一次。有一个人无意中经过那座山时,正巧碰到百年难得的一次洞门大开的机会,他兴奋地进入洞内,发现里面有大堆的金银珠宝,便急忙往袋子里装。由于洞门随时都有可能关上,他必须动作迅速,并且要尽快离开。当他得意扬扬地装了满满一面袋珠宝后,愉快地走出了洞口,出来后却发现帽子忘在里面了。于是,他又冲入洞中,可惜时刻已到,他和山洞一起消失得无影无踪。

故事很简单,却耐人寻味。贪婪的人,被欲望牵引,欲望无边,贪婪无边;贪婪的人,常怀有私心,一心算计,斤斤计较,却最终一无所获。

虽然说人不能没有欲望,否则就会失去前进的动力,但人也不能贪婪,因为贪欲是个无底洞,你永远也填不满。苏联教育家马卡连柯曾经说过:“人类欲望本身并没有贪欲,如果一个人从烟雾迷漫的城市里来到一个松林里,呼吸清新的空气,他非常高兴,谁也不会说他消耗氧气是过于贪婪。贪婪是从一个人的需要和另一个人的需要发生冲突开始的,是由于必须用武力、狡诈、盗窃,从他人手中把快乐和满足夺过来而产生的。”

一个穷人会缺很多东西,而一个贪婪者却是什么都会缺!贫穷的人只要一点东西就可以感到满足,奢侈的人需要很多东西才可满足,但贪婪的人需要一切东西才能满足。所以贪婪的人总是不知足,他们天天生活在不满足的痛苦中,渴望得到一切,但最终两手空空。

有一则寓言:上帝在创造蜈蚣时,并没有为它造脚,但是它爬得和蛇一样快速。

有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快,心里很不高兴,便嫉妒地说:“哼!脚愈多,当然跑得愈快!”

于是,它向上帝祷告说:“上帝啊!我希望拥有比其他动物更多的脚。”上帝答应了蜈蚣的要求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前,任凭它自由取用。

蜈蚣迫不及待地拿起这些脚,一只一只地往身上贴去,从头一直贴到尾,直到再也没有地方可贴了,它才依依不舍地停止。

它心满意足地看看满身是脚的自己,心中窃喜:“现在,我可以像箭一样地飞出去了!”

但是,等它开始要跑步时,才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚噼里啪啦地各走各的,它非得全神贯注,才能使一大堆脚依次前行。这样一来,它走得比以前更慢了。

任何事物都不是多多益善,蜈蚣因为贪婪,想拥有更多的脚,结果却适得其反,脚成了束缚它行动的绳索,代价可谓惨重。

《圣经》中说,如果你得到的是整个世界,而丧失了自己的生命,那么,你也得不偿失。因贪婪得来的东西,永远是人生的累赘。贪婪轻则让人丧失生活的乐趣,重则误了身家性命。生活的压力越来越大,脸上的笑容越来越少,这或许就是贪婪的代价。

和贪婪说再见

贪婪并非遗传所致,是个人在后天社会环境中受病态文化的影响,形成自私、攫取、不满足的价值观而引发的不正常的行为表现。若欲改正,是可以做到的,具体方法如下:

二十问法

这是一种自我反思法,即自己在纸上连续写出二十个“我喜欢……”,写的时候应不假思索,限时二十秒钟。待全部写完后,再逐一分析哪些是合理的欲望,哪些是超出能力的过分的欲望,这样就可明确贪婪的对象与范围,最后对造成贪婪心理的原因与危害,自己做较深层的分析。例如,有一个贪财的人在纸上连续写下“我喜欢钱”“我喜欢很多的钱”“我喜欢自己是个有钱人”“我喜欢有许多财富”“我喜欢过有钱的生活”……他写完之后,就要思考一下,自己对钱是否有一些过分的欲望,为什么许多举动都与钱有关。接着往下想,人的生活离不开钱,但钱应来得正,不能取不义之财;钱是身外之物,生不能带来,死不能带走,贪婪之心最终会阻碍自己的发展。然后分析自己是否有攀比、补偿、侥幸的心理呢?是不是缺乏正确的人生观、价值观呢?

知足常乐法

一个人对生活的期望不能过高,虽然谁都会有些需求与欲望,但这要与本人的能力及社会条件相符。每个人的生活有欢乐,也有缺失,不能攀比。俗话说:“人比人,气死人”“尺有所短,寸有所长”“家家都有本难念的经”。心理调适的最好办法就是做到知足常乐,“知足”便不会有非分之想,“常乐”也就能保持心理平衡了。

格言自警法

利用格言警句时刻提醒自己,约束自己,不要过于贪婪。

嫉妒是条毒蛇

嫉妒其实是一种难以公开的阴暗心理,它对人们造成了一种严重的危害,嫉妒就像一条凶悍的毒蛇,无时不吞噬着人们焦灼的心灵。

《三国演义》中,有位英才盖世、文武双全的大英雄叫周瑜。这位当时很了不起的美男子,年纪轻轻就担任江东(吴国)的统兵大都督要职。尤其他在赤壁大战中,更显出叱咤风云、谋略高超的政治军事才能。他居然以少量东吴和刘备之师,取得大破曹操83万大军的辉煌胜利。在历史上,留下千古绝唱的赫赫声名。

据说,此人不仅能披挂上马,能征善战,运筹帷幄决胜千里,文韬武略堪称上乘,是位难得的英俊奇才,而且还熟谙音律。有传闻说,他听音乐演奏时,若谁奏错一个音符,他立刻就能辨别出来。为此,有“曲有误,周郎顾”之说。当后人对周瑜其人的褒奖盛赞之际,人们同时也看到了这位英年早逝者的两大致命弱点,那就是他的量窄和嫉才。

周瑜一生度量狭窄,人人皆知。比如,在取得火烧赤壁大战成功后,竟容不下与他共同抗曹的诸葛亮,并密令部将丁奉、徐盛击杀诸葛亮。不料,诸葛亮早有准备,密杀不成。为此,周瑜万分气愤。如此不能容人的周瑜,密除同盟,过河拆桥,实在令人心寒并为之可悲。

周瑜为什么容不下诸葛亮?原来,足智多谋的诸葛亮处处高周瑜一筹,尤其在关键时刻,事事想在周瑜之前,且能将周瑜的内心活动看得入骨三分。这使得周瑜妒嫉得寝食难安,随时想除掉才智高于自己的诸葛亮。不过,诸葛亮总是在周瑜谋害前就有了防备,这更使周瑜一次比一次气闷。嫉才的结果,反把周瑜自己给活活“气死”了。

有道是:“人之将死,其言也善。”可周瑜在临死之前,非但未能悔悟自己的致命弱点,反而含恨仰天长叹曰:“既生瑜,何生亮?”连叫数声而亡。可见其量窄、嫉才之心,到死也未能更改。因此,后人都评说周瑜是因量窄害了他自己。

用今人的话说,他是心胸狭窄,心理不健康,甚至是心理疾患所致。希望周瑜心胸狭窄、嫉才、妒能、害人而最终害己的惨痛结果,能给后人留下深刻的教训。尤其是嫉妒之心,这个人类心灵上的毒瘤,不知道伤害了多少人!

嫉妒是一种难以公开的阴暗心理,它常对人们造成严重的心理危害。在日常工作和社会交往中,嫉妒心理常发生在一些与自己旗鼓相当、能够形成竞争的人身上。比如,对方的一篇论文获奖,人们都过去称赞和表示祝贺,自己却呆呆地坐在那里一言不发。由于心存芥蒂,事后也许或就这篇论文,或就对方其他事情的“破绽”大大攻击一番。对方再如法炮制,以牙还牙。如此恶性循环,必然影响双方的事业发展和身心健康。

《浮士德》中曾写道:“嫉妒是来自地狱的一块嘶嘶作响的灼煤。”嫉妒其实是一些人心态不平衡的表现。有嫉妒之心者,也往往自高自大,认为自己是“老子天下第一”,从而看不起别人,置别人的成绩于不顾,贬低他人的才干如草芥。而当别人取得一些成绩时,他的心理就会失去平衡,千方百计地给那些优于自己者制造出种种麻烦和障碍:或打小报告,无中生有,唯恐天下不乱;或做扩音器,把一件小小的事情闹得满城风雨。嫉妒者还终日郁郁寡欢,唉声叹气。只有别人降到了与他一样的或向下的位置,他才认为这样可以理所当然地消除妒气了,从而偃旗息鼓。这也正应了“小人长戚戚”一说,嫉妒别人者也属于小人之列。

当嫉妒心理很强烈时会产生报复行为,它把嫉妒对象作为发泄的目标,使其蒙受巨大的精神或肉体的伤害。嫉妒心理出现以后,如果不能直接用某种嫉妒行为达到目的时,就可能会转而等着看嫉妒对象的“好戏”,稍有一点挫折或失败出现在嫉妒对象身上时,他们就幸灾乐祸,鼓倒掌、喝倒彩,以此挖苦对方,满足日益膨胀的嫉妒心理需要。如果嫉妒对象遭受到比较大的挫折,他们更是乐不可支,不给予半点同情和安慰。

实际上,嫉妒心理及相应的嫉妒行为除了暂时平衡了他们的心理之外,毫无可取之处。一方面,深受其害的嫉妒对象会远离这个“作恶多端”的嫉妒者,旁观者也会对嫉妒者的小人行径不满,嫉妒者以前建立的一些人际关系也可能由此而失去和谐,变得紧张起来;另一方面,嫉妒者也不是一个胜利者,他们自己承受着巨大的心理痛苦,在以后的交往活动中也会裹足不前,不敢与那些条件优越或有很强能力的人交往。

幸运的是,严重的嫉妒心理在大多数人那里找不到生长的温床,只有心胸狭隘的人容不得别人比自己优秀一点,他们像武大郎开店那样,比自己高的人都不能来做跑堂。

化解嫉妒心理的妙招

伯特兰·罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一,是1950年诺贝尔文学奖的获得者。他在《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说:“嫉妒尽管是一种罪恶,它的作用尽管可怕,但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现;人们在黑夜里盲目地摸索,也许走向一个更好的归宿,也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望,寻找康庄大道,文明人必须扩展他的心胸。他必须学会超越自我,在超越自我的过程中,学得像宇宙万物那样逍遥自在。”那么,化解嫉妒心理的良方是什么呢?

胸怀大度,宽厚待人

19世纪初,肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛,而肖邦还是一个默默无闻的小人物。然而,李斯特对肖邦的才华深为赞赏。怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢?李斯特想了个妙法:那时候在演奏钢琴时,往往要把剧场的灯熄灭,一片黑暗,以便使观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前,当灯一灭,就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏。观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕,灯亮了。人们既为出现了这位钢琴演奏的新星而高兴,又对李斯特推荐新秀深表钦佩。

见贤思齐

一个有道德的人,一个思想纯正的人,一个能积极进取的人,当他发现有人比自己做得好,比自己有能力时,从不会对别人心生不满,而是从别人的成绩中找出自己的差距所在,从而振作精神,向他人学习。这样,便有可能在一种积极进取的心理状态下,迸发出创造性,赶上或超过曾经比自己强的人。这就是古人说的见贤思齐。

有自知之明,客观评价自己

当嫉妒之心萌发时,或是有一定表现时,能够积极主动地调整自己的意识和行动,从而控制自己的动机和感情。这就需要冷静地分析自己的想法和行为,同时客观地评价一下自己,从而找出自己与别人的差距。当认清了自己后,再评价别人,自然也就能够有所觉悟了。

调整心态

嫉妒是由一种不良的心理状态引起的,原因多种多样。只要能对自己看问题的视角做必要的调整,便会发现嫉妒别人是完全没有必要的,也是毫无意义的。对别人的嫉妒,实际是对自己的一种惩罚。有人看见别人日子过得比自己好,便气不打一处来,说人家钱来路不明;有人见别人打扮得漂亮一些,便不由得在心里骂一句“臭美”;人家添置了新家电、装修了房子,便议论人家“烧包”。这实在是一种典型的嫉妒心理在作怪。这样做对别人丝毫无损,只能自己惹自己生气。如果能调整一下心态,换一个角度来看问题,也许会是另一番景象。

快乐之药可以治疗嫉妒

快乐之药可以治疗嫉妒,是说要善于从生活中寻找快乐,如同嫉妒者随时随处为自己寻找痛苦一样。如果一个人总是想:比起别人可能得到的欢乐来,我的那一点快乐算得了什么呢?那么,他就会永远陷于痛苦之中,陷于嫉妒之中。快乐是一种情绪,嫉妒也是一种情绪,何种情绪占据主导地位,主要靠人来调整。

少一分虚荣就少一分嫉妒

虚荣心是一种扭曲了的自尊心。自尊心追求的是真实的荣誉,而虚荣心追求的是虚假的荣誉。对于嫉妒心理来说,它意味着要面子,不愿意别人超过自己,以贬低别人来抬高自己,正是一种虚荣,一种空虚心理的需要。单纯的虚荣心与嫉妒心理相比,还是比较好克服的。而两者又紧密相连,相依为命,所以克服一分虚荣就会少一分嫉妒。

都是懦弱惹的祸

人生在世,最可恨的就是胆小畏缩地过一辈子。然而,有些人却生性懦弱,毫无冒险之心,这无疑是他们不能成功的一个重要原因。上天既然让我们降生于世,我们就应当承担起我们作为人的责任和义务,书写那一个大大的“人”字。

懦弱的人害怕压力,因而他们也害怕竞争。在对手面前,他们往往不善于坚持,而选择回避或屈服。懦弱者对于自尊并不忽视,但他们常常更愿意用屈辱来换回安宁。

懦弱者常常害怕机遇,因为他们不习惯迎接挑战。他们从机遇中看到的是忧患,而在真正的忧患中,他们又看不到机遇。

懦弱者不善冲突,因而他们也害怕刀剑,进攻与防卫的武器在他们的手里捍卫不了自身。他们当不了凶猛的虎狼,只愿做柔顺的羔羊,而且往往是任人宰割的羔羊。

懦弱总是会遭到嘲笑,而遭到嘲笑,懦弱者会变得更加懦弱。

懦弱者经常自怜自卑,他们心中没有生活的高贵之处。鸿图大志是他们眼中的浮云,可望而不可即。

懦弱通常是恐惧的伴侣,恐惧加强懦弱。它们都束缚了人的心灵和手脚。

懦弱常常会品尝到悲剧的滋味。中国历史上南唐后主李煜性格懦弱,终于没能逃脱沦为亡国之君,饮鸩而亡的悲惨命运。

当初,宋太祖赵匡胤肆无忌惮、得寸进尺地威胁欺压南唐。镇海节度使林仁肇有勇有谋,听闻宋太祖在荆南制造了几千艘战舰,便向李后主奏禀,宋太祖是在图谋江南。南唐爱国人士获知此事后,也纷纷向他奏请,要求前往荆南秘密焚毁战舰,破坏宋朝南犯的计划。可是,李后主胆小怕事,不敢准奏,以致失去防御宋朝南侵的良机。

后来,南唐国灭,李后主沦为阶下囚,其妻小周后常常被召进宋宫,侍奉宋皇,一去就得好多天才能放出来,至于她进宫到底做些什么,作为丈夫的李后主一直不敢过问。只是,小周后每次从宫里回来就把门关得紧紧的,一个人躲在屋里悲悲切切地抽泣。对于这一切,李煜忍气吞声,把哀愁、痛苦、耻辱往肚里咽。忍无可忍时,就写些诗词,聊以抒怀。

李煜虽然在诗词上极有造诣,但作为一个国君,一个丈夫,他是一个懦夫,是一个失败者。

美国最伟大的推销员弗兰克说:“如果你是懦夫,那你就是自己最大的敌人;如果你是勇士,那你就是自己最好的朋友。”对于胆怯而又犹疑不决的人来说,一切都是不可能的。事实上,总是担惊受怕的人,就不是一个自由的人,他总是会被各种各样的恐惧、忧虑包围着,看不到前面的路,更看不到前方的风景。正如法国著名的文学家蒙田所说:“谁害怕受苦,谁就已经因为害怕而在受苦了。”懦夫怕死,其实他早已经不再活着了。

做人应该有点冒险精神

幸运可能会使人产生勇气,反过来勇气也会帮助你得到好运。当然,“大胆”不同于“鲁莽”,二者是有本质区别的。如果你把一生的储蓄孤注一掷,去做一项引人注目的冒险行动,在这种冒险中你有可能失去所有的东西,这就是鲁莽轻率的举动;如果你尽管由于要踏入一个未知世界而感到恐慌,但还是接受了一项令人兴奋的新的工作机会,这就是大胆。

J.保罗·格蒂是石油界的亿万富翁,一个最走运的人。在早期,他走的是一条曲折的路。他上学的时候认为自己应该当一名作家,后来又决定从事外交工作。可是,出了校门之后,他发现自己被俄克拉何马州迅猛发展的石油业所吸引,那时他的父亲也是在这方面发财致富的。搞石油偏离了他的主攻方向,但是他觉得可以把自己的外交生涯延缓一年,因为他想试试自己的运气。

格蒂通过在其他开井人的钻塔周围工作筹集了钱,有时也偶尔从父亲那里借钱(他的父亲严守禁止溺爱的原则,他可以借给儿子钱,但是送给他的只能是价值不大的现金礼物)。年轻的格蒂是有勇气的,但不是鲁莽的。如果一次失败就足以造成难以弥补的经济损失的话,这种冒险的事他不会去干。他头几次冒险都彻底失败了。但是在1916年,他碰上了第一口高产油井,这个油井为他打下了幸运的基础。那时,他才24岁。

是走运吗?当然。然而,格蒂的走运是应得的,他做的每一件事都没有错。那么,格蒂怎么会知道这口井会产油呢?答案是他不知道,尽管他已经收集了所能得到的所有资料。“总是存在着一种机会的成分的,”他说,“你必须乐意接受这种成分,如果你一定要求有肯定的回答,那你就会捆住自己的手脚。”

廉·丹佛曾说:“冒险意味着充分地生活。一旦你明白它将带给你多么大的幸福和快乐,你就会愿意开始这次旅行。”他的话表明,敢为别人所不敢为,你就有可能成为强者,成为幸运儿。

杞人忧天要不得

有种人总被各种各样的忧虑充斥着他的心灵。忧天式的忧虑久而久之,便成了习惯,甚至会内化成个人的性格,这种忧虑渗入血液,最终会消蚀人们的斗志和心灵。

每个人都或多或少地有过杞人忧天的经历。例如,假设有一天早晨起得太晚,你不禁心想:“糟糕!起得太晚了,一定会碰上大塞车,上班铁定会迟到。如果到得太晚,老板肯定会对我不满意;要是他气炸了,说不定会要我走人。万一我失业了,房屋贷款还有一大堆等着支付的信用卡账单该怎么办?要是不能及时找到工作的话,不但信用破产,房子也会被查封。房子如果没了,我住哪儿去?没钱又没地方可去,我一定得挨饿,搞不好还会横死街头呢!而这些都是今天这么晚起床导致的!”

也许,你会觉得这一路推演下来未免太夸张了点,是稍微夸张了点,但类似这样的杯弓蛇影你肯定也遇到过。

为了明天会更好,每个人都战战兢兢地过活,谁都害怕今天所有的一切明天会化为泡影,所以恐惧感就油然而生了。

适当的恐惧感可以促使我们奋发向上,没有它,大多数人就失去了激发自己向上的原动力,也就是没了奋斗动机。但是,过度恐惧也是不可取的,只会让我们成天忧心忡忡,久而久之成了习惯,甚至于内化成个人的性格,变成无事不忧、无事不虑,反而绑手绑脚,让你什么事也做不了。

如果凡事能够退一步想,不要那么汲汲钻营,忧虑就会减轻许多。就上面的例子来说,虽然迟到了,也可以安慰自己:“说不定赶上上班的人今天都起早了,一路过去都畅通无阻。万一塞车了,老板可能也还没到。就算被他逮到了,顶多也是批一顿,没什么事的……”

反正对于未知的事,所有猜想都是概率问题。以统计学来说,最坏和最好的情况出现的概率都是微乎其微的,同时它们的机会也大略相等。所以,你不必担心,更何况即使出现了最坏的情况,你又能怎么办?你的担心能够改变它吗?所以说,与其一颗心七上八下的,倒不如及早规划一下如何亡羊补牢,甚至是另谋解决之道。

莫把忧虑藏心中

黄昏时分,有一个人在森林中迷路了。天色渐渐地暗了,眼看黑幕即将笼罩,黑暗的恐惧和危险,一步步移近。这个人心里明白,只要一步走错,就有掉入深坑或陷入泥沼的危险。还有潜伏在树丛后面饥饿的野兽,正虎视眈眈地注视着他,一场狂风暴雨式的恐怖正威胁着他,侵袭着他。万籁无声,对他来说是一片死前的寂静和孤单。

这时,凄黯的夜空中,几颗微弱的星星一闪一闪的,似乎带来了一线光明,却又不时地消失在黑暗里,留给人迷茫。但是,对汪洋中的溺水者来说,一根空心的稻草都是珍贵的,都被认为是救命的宝筏,虽然事实上,一根稻草是那么无济于事。

突然间,眼前出现一位流浪汉,他不禁欢喜雀跃,上前探询出去的道路。这位流浪汉很友善地答应帮助他。走呀走,他发现这位陌生人和他一样迷茫。于是,他失望地离开了这位迷茫的流浪汉,再一次回到自己的路线上来。

不久,他又碰上了第二个陌生人,那人肯定地说他拥有一张精确的地图。于是,他跟随这个新的向导,终于发现这是一个自欺欺人的人,他的地图只不过是他自我欺骗的工具而已。于是,他陷入深深的绝望中。

他曾经竭力问他们有关走出森林的知识,但他们的眼神后面隐藏着忧虑和不安,他知道:他们和他一样迷茫。他漫无目的地走着,一路的惊慌和失误,使他由彷徨、失落到恐惧。无意间,他把手插入口袋,却找到了一张正确的地图。

他若有所思地笑了:原来它始终就在这里,只要在自己身上寻找就行了。从前他太忙,忙着询问别人,反而忽略了最重要的事——在自己身上寻找。

如同这位流浪者,你天生具有一份内在的地图,指引你离开忧虑和沮丧的黑暗森林。这个故事告诉人们,情绪性的恐惧是多余的。假如任何人告诉你其他东西,那他一定没有找到他自己。

消除恐惧的办法是始终存在的,但是我们一定得靠自己的能力去解除自己的恐惧,不能随便听信他人,不要因为他自称知道解决的办法,就放弃自己的追寻,甚至委屈了自己。只要我们不断地追寻,甚至于“绝望”本身也能够帮助我们。如保罗·泰利斯博士指出:“在每个令人怀疑的深坑里,虽然感到绝望,我们对真理追求的热情,依旧不停地存在。不要放弃自己,而去依赖别人,纵使别人能解除你对真理的焦虑。不要因诱惑而导入一个不属于你自己的真理。”

所以,尽管生活中难免会遇到不如意的事,但只要你善于把握自己,并明白以下两点,是可以战胜困难的:

一、不要把忧虑和恐惧隐藏在心中。许多人感到忧虑与不安时,总是深藏在心底,不肯坦白说出来。其实,这种办法是很愚蠢的。内心有忧虑烦恼,应该尽量坦白讲出来,这不但可以给自己从心理上找出一条出路,而且有助于恢复头脑的理智,把不必要的忧虑除去,同时找出消除忧虑、抵抗恐惧的方法。

二、不要怕困难。人遇到困难,往往是成功的先兆,只有不怕困难的人,才可以战胜忧虑和恐惧。

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