【小重山】[2]（末上[3]）瑞日山河锦绣新，邀欢临翠陌，转芳尘[4]。共攀桃李出精神，风色好，西第几留宾[5]。银烛映红纶[6]，此时花和月，最关人[7]。翠盘轻舞细腰身，娇莺啭，一曲奏《阳春》[8]。
众宾请勿喧[9]，见今后房子弟搬演《李十郎紫箫记》[10]，听贱子略道家门大旨[11]：
【凤凰台上忆吹箫】李益才人[12]，王孙爱女[13]，诗媒十字相招[14]。喜华清玉琯，暗脱元宵[15]。殿试十郎荣耀，参军去七夕银桥[16]。归来后，和亲出塞，战苦天骄[17]。娇娆，汉春徐女，与十郎作小，同受飘摇[18]。起无端贝锦，卖了琼箫[19]。急相逢天涯好友，幸生还一品当朝[20]。因缘好，从前痴妒，一笔勾消[21]。
李十郎名标玉简[22]，霍郡主巧拾琼箫。
尚子毗开围救友，唐公主出塞还朝。
注释：
[1]开宗：即开头。传奇第一出按例是家门引子，一般由副末上场以念白的方式向观众介绍剧情，内容大致包括：一、创作缘起（见【小重山】）；二、剧情梗概（见【凤凰台上忆吹箫】）。
[2]【小重山】：词牌名，又名【小重山令】。相传为五代时韦庄所创，上下片共58字，平韵。初时多用于写“宫怨”，故其调悲。以下词牌曲牌不再一一出注。
[3]末：戏曲脚色名之一，一般扮演中、老年男子。南戏、传奇中有“副末开场”的惯例，其作用是在正式开演前向观众简要介绍剧情。这里的“末”，即相当于“副末”。
[4]“瑞日”三句：在风和日丽之际，到郊外踏青赏花，寻找乐趣。瑞日，吉庆祥和之日。邀欢，寻求欢乐。唐高适《陪窦侍御泛灵云池》诗：“乘兴宜投辖，邀欢莫避骢。”翠陌，长满青草的田间小路，这里泛指郊外。芳尘，即落花。
[5]“共攀”三句：在如此春光明媚的日子里，人们神采飞扬，朋友们常聚在一起尽情享乐。桃李精神，形容妖艳娇媚的神态。西第，东汉大将军梁冀的府第，位于洛阳城西，故名。这里泛指豪华府第。《后汉书·马融传》：“初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作《大将军西第颂》，以此颇为正直所羞。”留宾，留住宾客。据《汉书·游侠传》载，西汉时，陈遵“嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去”。
[6]红纶（lún）：古时女子使用的红色巾披。唐李颀《郑樱桃歌》：“织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。”这里指代女子的红色衣裙。
[7]最关人：最牵扯人。关，牵扯，关联。
[8]“翠盘”三句：奏响《阳春》曲，翠盘中女子们跳起轻盈的舞步，舒展娇莺般的歌喉，婉转吟唱。翠盘，是专供舞蹈用的圆形设施，犹如我们今天的舞台。《阳春》，古曲名，也作《阳春白雪》，是一种高雅的乐曲。
[9]喧：喧哗，吵闹。
[10]后房子弟：即后台准备演出的戏曲艺人们。子弟，梨园子弟的省称。
[11]“听贱子”句：贱子，低贱之人，这里是演员的自我贬称。家门大旨，南戏、传奇戏的专用名词，在正式演出前介绍本剧剧情。下面【凤凰台上忆吹箫】即是。
[12]李益（748-827）：字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威县）人。唐代宗大历四年（769）进士，授郑县尉。后任秘书少监，官至礼部尚书。中唐著名诗人，以边塞诗闻名，留下了像“回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”（《夜上受降城闻笛》）这样的名篇。后人将他与同时期的李端、卢纶、钱起、韩翃等并称为“大历十才子”。
[13]王孙爱女：王侯爱女。这里指霍王的女儿小玉。王孙，王侯的子孙。后泛指贵族的子孙。
[14]“诗媒”句：言小玉以十郎的十字诗句为媒，招十郎为婿。剧情见第六出《审音》，鲍四娘过霍府教小玉唱曲，小玉问有没有外间才子诗词，鲍即提到李十郎的“开帘风动竹，疑是故人来”五言十字诗句，使得小玉对作诗人产生了爱慕之心。
[15]“喜华清”二句：小玉在上元佳节，与十郎到华清宫赏灯，不慎走散，后小玉拾得紫玉箫，并得圣旨赐箫诏归。剧情见第十七出《拾箫》。玉琯（guǎn），玉管，古代乐器名。这里指紫玉箫。
[16]“殿试”二句：十郎在殿试后获圣旨钦点为状元，并派往朔方参丞相杜黄裳军事。数年后，在七夕之夜，正当小玉与大家乞巧穿针时，得归与小玉团聚。剧情见第二十一出《及第》至第三十四出《巧合》。按，本剧共三十四出，所叙剧情至“七夕银桥”止，未完稿。下面各句所概括剧情，为作者未完成部分。
[17]“归来”三句：自此以下，均为作者计划中的写作内容。从字面看，此三句所概括剧情大致为：十郎归来后，又奉旨护送公主出塞和亲，并在塞外遭遇异族军队包围。和亲，自汉代始，封建帝王为了平息边境战乱，往往选派宗族女子敕封为“公主”，嫁给少数民族的首领，以结成友好关系。这就是封建统治者处理周边关系的“和亲”政策，汉代的昭君出塞、唐代的文成公主入藏等都是历史上著名的和亲事件。天骄，“天之骄子”的省称，汉时匈奴用以自称。后亦泛称强盛的边地少数民族或其首领。
[18]“娇娆”四句：有一汉春徐女，与十郎做小妻，跟随和亲队伍，同受围困之苦。小，即小妻。飘摇，动荡不定。这里指陷入敌方包围之中，失去安全感。
[19]“起无端”二句：由于十郎久未回归，是非谣言却不断传来，无头无绪之中，小玉卖了御赐的紫玉箫。无端，没有头绪。即谣言多，理不出头绪。贝锦，本义指像贝纹一样美丽的织锦。后用来比喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”朱熹集传：“言因萋斐之形，而文致之以成贝锦，以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”《周书·宇文测传》：“太祖怒曰：‘测为我安边，吾知其无贰志，何为间我骨肉，生此贝锦！’乃命斩之。”
[20]“急相逢”二句：在危急之际，遇好友前来解围，有幸生还；因护送公主有功，朝廷迁升十郎为当朝一品。天涯好友，指好友吐蕃侍子尚子毗。一品当朝，即朝廷中等级最高的官员。我国封建王朝自三国魏实行九品中正制以后，官分九品，最高者为一品。
[21]“因缘”三句：十郎回朝后，与小玉重聚，从前误会已然冰释，有情人终成眷属，续写好姻缘。痴妒，因痴情而生的妒忌。这里指小玉因十郎另娶徐女作小，出塞久久不归，加上谣传种种，遂对十郎、徐女心生忌恨。
[22]“李十郎”四句：此四句是传奇的“下场诗”，用以简要地概括剧中主要事件。一般由角色下场时念诵。前二句所称事件分别见第二十一出《及第》、第十七出《拾箫》，后二句所称事件，未写出。玉简，玉质的简札。是封建帝王封禅、诏诰用的文书。这里指十郎高中状元，金榜题名。开围，解围。
评析：
《开宗》一出乃本剧之家门，作者用一支【小重山】介绍了创作缘起，用一支【凤凰台上忆吹箫】介绍了全剧的概要。从预告的剧情可以看出，《紫箫记》虽本于唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》，但完全是一篇翻案之作。作者是从正面来歌颂李、霍爱情的，将唐人小说中负心背义的李益写成忠于爱情的李十郎。尽管剧中所叙写的李、霍爱情格调并不高，尤其李十郎对感情的平庸理解，直接影响了剧作的思想性。但剧作者对个性解放的追求，对人间“真情”的赞美等努力，仍然是值得我们肯定的。
《紫箫记》并未最后完成，从预告的剧情看，所完成的还不到全剧的一半，如果全部完成将会创出明清传奇篇幅最长的记录。这说明汤显祖当时还没有很好掌握传奇创作的技巧。当然，尽管此剧最后并未完成，但作者勃发的才思，让我们已隐隐看到他的戏曲创作行将傲视传奇剧坛的可能。
