第400章 这踏马是个神经病啊

一觉醒来，发现自己穿越到了八十年代的香港，本想着用自己脑子里仅有的一点存货发点小财，却没想到这个世界真的···有鬼~~王闫表示：系统粑粑，求抱抱~~~

一场梦幻，游历三界，光怪陆离，一幕幕皆为虚幻；然而，不知所起，却一往情深。苦苦寻觅，上下求索，只为携君素手，三生不渝。

一本世代流传的无名书，记载着祖上几代的故事和一些离奇古怪的事情，家乡那棵神秘的老树似是和她之间有着难以割舍的牵连，鹰雕玉、罗盘和残缺的地图，让二十出头的她开启了寻找之旅，寻找身世，寻找答案，关于几千年沉睡的灵魂，她不断探索，几生几世的恩怨，皆为因果，诡异神秘的天空下，隐藏着雪域之中遗留下来的梦。

神女神蓝失其所爱，导致九节神骨祸乱世界，为赎罪，从此踏入人世，不入轮回。少年前世钟情落得情伤，奈何桥头苦苦等待，今生纠缠，只愿黄泉碧落永远相伴。

道士神秘地对小锐说，做满七七四十九件善事，你将看到你所求之事发生奇迹。这是小说借用的外壳。小锐长高心切，当真每天都去做一件善事，眼看已经积满四十八颗豆子了，这时发生了一件事，小锐的朋友明珠，临产之前被男友抛弃，小锐只得一边照顾产妇明珠和她刚生下的婴儿，一边替明珠跟男友家里交涉。有一天，小锐发现明珠扔下孩子跑了，她只好把那个婴儿抱回家，却遭到家人的极力反对，无奈之下，小锐也像明珠那样，将婴儿第二次遗弃了。小锐最终功亏一篑，没有积满四十九颗豆子。

舍得舍得，人这一辈子应该学会舍得。舍得二字蕴含着极其深刻的智慧，相信在这个世界上，恐怕只有两个民族的语言和文字能够达到如斯境界，一个是历史的民族——中华民族，一个是哲学的民族——日耳曼民族。舍得，有舍必有得。本书并不是要读者按照圣经的教义那样——有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。相反，本书要告诉读者的是，不是任何舍都能得到你想要的结果，在作出决定前，务必三思，毕竟时间一去不复返。本书不可能为你提供一个万能的公式，让你简简单单就成功。若成功真的这么简单，那写这本书的我不早就成功了——本书要告诉你一个事实，你这一辈子都很难成功。只有明白这个事实，你才会真正的舍，才有可能得，才会真正的快乐。

三国，穿越+系统流，孙策主，会有许多历史武将出来，但并不是无脑出。世界观不局限与华夏，但也不会写到欧洲那么远。感情线不会很多。谋略和战争是主线，不会有热武器（包括土炸弹）。有一些阴谋论。炼钢什么的作者不懂，不会去写。且看且论吧（特别叮嘱：本书不适合十八周岁以下、只看三国演义、想看爽文的） Ps，感觉前面刚开始的时候比较小白，往后四五十章会好点，前面过剧情和框架就行了

21世纪第一女杀手玖，帝国学校校花白九歌，世界知名的白医生……谁能抛开她无数个面具后?找寻到真正的她。（女强）

《昆虫记》卷四中法布尔通过反复地观察和试验，为我们展示了长腹蜂、切叶蜂、采脂蜂、天牛等昆虫在本能的驱使下所展现出的捕食和筑巢等方面的特性，并与破解出隐藏在昆虫本能背后的秘密。

死后重生，穿越到二十一世纪，初见偶家魔玺，竟然让人欺负偶，不反击，你当偶是猪吗……转眼十年过后，终于知道什么是爱情，准备好好爱一场时，又回到魔界手刃仇人，掀了天界，心不在平净单纯时。他来了……“银殇，我决定这辈子赖定你了”某璃似树袋熊般挂在银殇身上。“为什么？”“嗯……因为你有钱，有房，有车呗！”“随你”回魔界后—“老婆，我决定这辈子赖定你了”为何？“因为你有钱，有权，有色呗！滚~

针灸与按摩互相配合，对于养生而言，不仅方法简便，疗效确切，且无痛苦，只要找对穴位，手法得当，几乎没有什么不良反应，多能手到病自除。正是基于针灸按摩保健治病的实用性、便捷的操作性和治疗的有效性，还有就是人们对于养生的困惑。

史上最废柴的道士——马力术，是一个以贴小广告为生的“文化工作者”。他出生在一个历代都有一个有通灵能力传人的道士世家，而这一代的通灵能力又刚好遗传到了马力术身上，于是他继承了他爷爷的二叔的大爷的曾孙子留给他的一座二层小楼，开始了他的道士生活。这座二层小楼位于极阴之地，里面住着一个大舌头吊死鬼、一个男人头、一个没舌头的小鬼、一个狐狸精、一个画皮妖，还有一个神兽——貔貅，这些鬼和妖各自都有一段既纠结又爆笑的故事，请听马力术为您娓娓道来……

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安塔拉（525—615）是阿拉伯蒙昧时期的悬诗诗人之一，被尊为阿拉伯古代文武双全的完美英雄骑士。《安塔拉传奇》在阿拉伯世界广为流传，是一部与《一千零一夜》齐名的民间故事。由于主人公是阿拉伯族王与黑奴所生，所以被百姓视为私生子。他一生重要的活动就是向堂姝阿卜莱求婚，但因出身门第而屡遭磨难。与此同时，安塔拉武功超群，一生屡屡拯救本部族于危难之中，成为游牧民族的理想英雄。全书情节跌宕起伏，在铁马金戈、血火交织的浓郁氛围中，突出了安塔拉的勇敢和冒险意识，集中体现了蒙昧时期阿拉伯民族特有的价值观念、行为方式和性格特征。