第387章 死亡之局【5】

穿越而来的她在大婚之日，遭遇他翻脸无情休妻；她发誓他敢做初一，她就做十五，一纸休书扔在他脸上，冷傲道，“王爷，你可以滚了！”谁知他竟然一把抓住她的手，笑得邪魅，“本王一个人滚多没意思，不如我们一起滚一滚吧……”什么情况？！想吃回头草么？！记住了！没那么容易！

陈阿娇不愿陷入这争斗中，陈家因窦太主而成为诸侯，因陈阿娇而成为外戚，故刘彻终会除之。为了保的陈家注定仅剩的血脉，为了能够离开那座皇城，她宁愿一步一步的退，一步步出卖着自己的仅有。她与刘彻妥协着。曾经深爱刘彻，却因为刘彻的不爱而放弃在感情上对他的追逐，一次次的伤害，学会了隐藏自己的真实情绪，虚与委蛇。

【此书完结】“木头郡主”睿王府嫡女冷夜月，因遭贼人所掳被晋王当众羞辱并写下退婚书后不惜服毒自尽以死证清白。大难不死，清澈眼中再也不见昔日呆板木讷。本想独善其身的她不仅被精于算计的祖母、狼子野心的庶母、八面玲珑的庶妹，骄纵跋扈的表妹，一个个乐此不疲的主动找上门求虐，逼着她开启打怪升级的魔女模式，还因亲爹出卖被皇上赐婚给了早已病入膏肓只能以药石续命的“鬼魅王爷”御王为妃。多年后，血雨腥风的沙场，不管化身羽扇纶巾的儒雅谋士还是飒爽英姿的豪情女将，天下人终于想起了那个曾让兴周朝风云色变的传闻——得此女者得天下！

她是古武世家绝代天骄，神炼宗师，她是灵者世界极品废物，弱不禁风，她取代了她，就注定改写她的一生。他是天梦大陆第一势力的继承人，霸道，嚣张，眼光毒辣。他碰到了她，却放下身份，死缠烂打，誓要守护她一生！就这样，一场追逐与被追逐的好戏，在灵者世界上演。【情节虚构，请勿模仿】

一个21世纪的王牌杀手，为了改个名字，被车撞死就已经够衰的了，还穿到了一个不知名的朝代。成了一个有名无实的公主，本想帮原身报仇，却不想，复仇之路很漫长啊......

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死书里的活人坟究竟在哪里？“遗失的1964”到底隐藏了什么？西夏皇后的头骨与尸身的年龄为何相差十几年？中蒙边界无人区里，克格勃和中情局特工何以双双败给了一千年前的死人元昊？在经历了沙漠和荒原冒险后，唐风终于找到了瀚海宓城的正确位置。在城中，唐风发现了一些汉文和西夏文字的对照石碑，终于将西夏文这种已经“死去”的文字完全破解。通过破解了的西夏死书，找到了西夏最后的宝藏——活人坟。而一切的谜团，都将终结于死亡大结局！

本书从生活、工作、恋爱婚姻三个方面出发，多角度、多元化地分析总结了各种不同的影响技巧和方法，让你在引导影响他人的时候有的放矢，从而实现良好的预期。本书寓深刻的道理于平实的语言，潜移默化之中让你从心理学的角度重新思考世界、理解人性。

本书集结了俄国象征派文学大师费·索洛古勃、瓦·勃留索夫、安德列·别雷最具代表性的中短篇小说。费·索洛古勃在其小说创作中将梦幻、魔幻的层面与现实、自然的层面糅合得水乳交融，将文学的假定性痕迹、虚构性品质深深地掩藏起来，使小说的叙述在一种潜移默化的状态中不动声色地过渡。瓦·勃留索夫“写情境的短篇小说”，其关注点集中在事件的“奇特性”上面，作者不关心小说中的人物形象是不是独立自主，人物形象随情节而动。安德列·别雷在西方被看作20世纪俄国小说家中最杰出的天才，他的小说甚至被视为“划时代”的现象。

“四喜小姐，您请节哀！”身后冰冷的声音不带一丝感情，四喜转过身看着眼前这个三十左右的青年男子，长得高大精悍，一身黑色西装，神情漠然。陈四喜很难相信刚刚这慰问之语是从这位叫高寒的人口中说出来，活了二十二年，也就这位高寒先生能尊称自己为“四喜小姐”。陈四喜一直觉得自己的人生真的很悲催，除去这个俗气又难听，一听便让人觉得是爹不疼娘不爱的名字外她还自幼父母双亡，跟着奶奶……

【重生爽文】前世她被同父异母的妹妹设计陷害失去孩子火烧而死，这一世她含恨重生，斗小三虐渣男，害过她的人一个都别想逃！不过……这个处处碍眼，又处处帮忙的男人到底是哪里冒出来的！斗小三他在旁出谋划策，虐前夫他提前扫清障碍，她要影后之冠他亲手为其加冕，一步步逼近她无路可退。“我可是已婚妇女！”“巧了，我正好这口。”“我不仅脾气爆，大小毛病一箩筐！”“没关系，为夫有耐心可霸道能宠能甜能抗造。”将她一环环锁进自己的圈套，他如神邸般降临在她身边，在她惊愕的眼神中勾住她的下巴霸气问道：“夫人意下如何？”

这部小说由五个故事组成：《黑瞎子沟传奇》、《豹子沟传奇》、《野狼沟传奇》、《兴安野猪王》以及《虎峰山传奇》。描写了抗日战争期间东北抗日联军在白山黑水之间与日本侵略者斗智斗勇的英雄事迹，情节紧凑，引人入胜。

近几年来，编者闲暇无事，先后浅读了一些古今中外的经典著作，在阅读过程中，根据自己的视点，选择了一些名段和警句，写下了读书笔记和心得体会，然后又分门别类地进行归纳整理，找到所需内容，将它分为圣贤论“立志”、“成业”、“治学”、“修身”、“齐家”、“处世”、“为政”、“人生”、“养生”共九个部分，编纂成册，约达30万字，以便自己经常温习，并与亲人好友共勉。

有的人失足摔断腿，有的人失足进了牢房，还有的人失足发了财。赵兵的失足偏偏与众不同，他穿越到了宋朝，成了一位皇子，皇帝的备胎。但他却没有赶上繁华富裕，可以醉生梦死的好时光，此刻蒙古人的铁蹄已经踏遍欧亚，大宋已经名存实亡。乱世求生，他身不由己的卷入朝廷的纷争，投身于充满悲怆的卫国之战中，搅动山河，改天换地……

中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心，向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争，中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实，中国人不得不面对差异，分析差异，并试图改变民族性格，以救亡图存。与此同时，涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛，他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国，他们的科学与宗教也对中国人影响甚微，从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题，此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题，其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾，这种矛盾一直延续到今天。